Teks -- Yehezkiel 46:22 (TB)

46:22 Pada keempat sudut pelataran itu ada pelataran-pelataran kecil, empat puluh hasta panjangnya dan tiga puluh hasta lebarnya, keempatnya sama ukurannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 46:1-24 - HARI SABAT ... BULAN BARU.

Nas : Yeh 46:1-24

Pasal ini membahas aneka persembahan dan ibadah pada hari Sabat, hari bulan baru (ayat Yeh 46:1-8), perayaan-perayaan yang ditetapkan (ayat Yeh 46:9-12) dan persembahan harian (ayat Yeh 46:13-15).

Jerusalem: Yeh 46:19-24

Bagian ini menurut isinya melanjutkan Yeh 42:12. Malaikat mengantar nabi ke dapur bait Allah.

Jerusalem: Yeh 46:22 - pelataran-pelataran kecil

Ini menurut terjemahan Yunani. Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Pada akhir ayat ini masih ada sebuah kata dalam naskah Ibrani. Kata itu oleh para penyalin Yahudi sudah diberi tanda bahwa mesti dihilangkan.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Endetn: Yeh 46:22

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vgl.) satu kata Hibrani jang sukar diartikan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 46:22 - Di empat sudut halaman terdapat halaman-halaman yang bergabung // sepanjang empat puluh hasta, dan lebar tiga puluh // keempat sudut ini memiliki ukuran yang sama.

Di empat sudut halaman terdapat halaman-halaman yang bergabung,.... Di dinding sisi dari halaman luar, yang bertemu pada sudut-sudut siku: atau, "dibuat dengan cerobong" ^r, sebagaimana beberapa orang menerjemahkannya; agar asap dari api dapur di dalamnya, dan uap dari daging yang direbus, dapat naik melalui cerobong tersebut. Jadi penulis Yahudi, seperti Jarchi dan Kimchi, dari Misnah ^s, umumnya menafsirkan kata tersebut, bahwa halaman-halaman ini dibuat sedemikian rupa sehingga memungkinkan asap keluar, dan tidak memiliki atap atau lantai ^t; dan dalam risalah ini serta oleh Maimonides ^u; kegunaan dari mereka di kuil kedua dicatat: untuk menjawab pertanyaan, untuk apa mereka digunakan? dikatakan, di tenggara adalah kamar para Nazirite, di mana mereka merebus persembahan damai mereka, mencukur rambut mereka, dan meletakkannya di bawah pot; di timur laut adalah kamar kayu, di mana para imam yang memiliki cacat mengolah kayu; dan kayu yang ditemukan ada cacingnya, ditolak dari altar: di barat laut adalah kamar para kusta: mengenai yang berada di barat daya, kata R. Eliezer Ben Jacob, saya telah lupa (beberapa menerjemahkannya ditemukan) untuk apa itu berguna; tetapi Abba Saul mengatakan, di sana mereka menyimpan anggur dan minyak, oleh karena itu disebut kamar minyak. Keempat kamar ini, menurut risalah yang sama, berada di empat sudut halaman perempuan, dan berukuran empat puluh hasta panjang, tetapi tidak berteduh; dan demikian, mereka mengatakan, itu akan tetap ada di waktu yang akan datang, sesuai dengan bagian Alkitab ini. Tempat-tempat ini, seperti yang diamati Dr. Lightfoot ^w, disebut oleh nabi "halaman", dan di setiap tempat terdapat tempat untuk merebus korban; dan meskipun demikian, mereka juga ditunjuk untuk kegunaan lain dalam Misnah, yang tampaknya mengharuskan mereka untuk memiliki atap; semua ini dapat dipertimbangkan bersama, katanya: karena, anggap saja setiap ruangan ini dibangun di dalam, dengan kamar di sekelilingnya, mungkin ada kamar yang sangat bagus, dan tetap ada halaman terbuka yang baik di tengahnya; di setiap ujung terdapat kamar lebar sepuluh hasta, dan tetap ada ruang terbuka dua puluh hasta di antara; dan di tiap sisi kamar lebar tujuh atau delapan hasta, dan tetap ada ruang terbuka empat belas atau enam belas hasta di antara: jadi dengan demikian, tambahnya, tampaknya ada kamar-kamar yang indah di sekeliling, yang atapnya seperti bangunan lainnya; dan di tengahnya ada halaman terbuka, di sekelilingnya terdapat tempat merebus, yang cerobongnya naik di dinding dalam kamar, atau dinding menuju tempat terbuka: sehingga halaman dalam digunakan sebagai tempat merebus, dan ruangan di sekeliling untuk kegunaan lain; lihat dua ayat berikut. Ukuran halaman-halamannya adalah,

empat puluh hasta panjang, dan tiga puluh lebar; suatu segi empat memanjang:

keempat sudut ini memiliki ukuran yang sama; halaman-halaman yang berada di keempat sudut ini memiliki ukuran yang sama, baik dari panjang maupun lebar; menunjukkan kesetaraan gereja dalam Injil, yang memiliki iman, tata tertib, disiplin, kekuasaan, dan wewenang yang sama.