Teks -- Yehezkiel 42:4 (TB)

42:4 Di depan bilik-bilik itu ada gang menuju ke dalam yang lebarnya sepuluh hasta dan panjangnya seratus hasta dan pintu-pintu masuknya adalah di sebelah utara.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

BIS: Yeh 42:4

Beberapa terjemahan kuno: panjangnya limapuluh meter, Ibrani: sebuah lorong berukuran limapuluh sentimeter.

Jerusalem: Yeh 42:1-14

Dalam bagian ini terkumpul beberapa unsur yang berbeda-beda. Semuanya berasal dari kalangan para imam di pembuangan. Mereka menambah bagian ini pada uraian Yehezkiel sebagai pelengkap penggambaran bait Allah.

Jerusalem: Yeh 42:4 - dan panjangnya seratus hasta

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: sebuah jalan yang satu hasta (lebarnya).

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ende: Yeh 42:1-14

Gambaran ini gelap sekali.

Endetn: Yeh 42:4 - jang seratus hasta pandjangnja

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "sebuah djalan dari satu hasta".

Ref. Silang FULL: Yeh 42:4 - sebelah utara

· sebelah utara: Yeh 46:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 42:4 - Dan di depan kamar-kamar itu terdapat jalan dengan lebar sepuluh hasta ke dalam // dan pintu-pintu mereka menghadap ke utara.

Dan di depan kamar-kamar itu terdapat jalan dengan lebar sepuluh hasta ke dalam,.... Yaitu, di dalam, atau di antara dua baris kamar, terdapat jalan dengan lebar ini, untuk mereka yang menginap di kamar-kamar tersebut dapat berjalan untuk kesenangan dan keuntungan mereka, serta untuk bercakap-cakap satu sama lain. Mereka yang memahami "kamar-kamar" ini sebagai tempat untuk beristirahat untuk pengabdian pribadi, atau tugas dari ruang pribadi, yang mempersiapkan untuk ibadah umum, seperti kamar-kamar ini dekat dan terlihat dari bait suci, maka jalan ini dimaksudkan untuk persekutuan dan percakapan Kristen; dan menunjukkan bahwa seluruh waktu religius tidak seharusnya dihabiskan antara gereja dan kamar; tetapi sebagian darinya seharusnya dialokasikan untuk diskusi spiritual, tentang pengalaman penuh kasih, kebenaran Injil, dan tugas-tugas agama; tetapi karena kamar-kamar ini merujuk pada gereja, jalan ini menunjukkan cara dan percakapan luar dari orang-orang kudus; yang seharusnya sesuai dengan aturan firman Tuhan, sebagaimana layaknya Injil, dan layak dengan panggilan yang mereka terima. Starckius menerapkan ini pada dekalog atau sepuluh perintah, yang merupakan jalan yang lebar, Mzm 119:32 dan hukum moral, sebagaimana di tangan Kristus, adalah aturan untuk cara dan percakapan bagi orang-orang percaya di bawah Injil: dan selain itu, "ada jalan satu hasta"; yang mengarah ke kamar-kamar, dan dari sana ke jalan lebar: ini adalah jalan yang sempit, sebagaimana Kristus dikatakan demikian, Mat 7:14 dan siapa pun yang mengaku percaya kepada-Nya, dan masuk ke dalam keadaan gereja Injil ini, serta ke dalam kerajaan surga, harus menghadapi banyak penderitaan dan penganiayaan, dan melewati banyak kesulitan; dan karena ada jalan lebar dan jalan sempit, dan keduanya berdekatan satu sama lain, serta ada jalan dari yang satu menuju yang lain, dapat menunjukkan bahwa gereja-gereja dan umat Tuhan kadang-kadang berada dalam kemakmuran, dan kadang-kadang dalam kesulitan; kadang-kadang mereka berjalan dengan bebas, seperti di tempat yang luas; dan di lain waktu dalam kesulitan dan tantangan besar:

dan pintu-pintu mereka menghadap ke utara; yaitu, pintu-pintu dari baris kamar yang paling dekat dengan bait suci; pintu ini membuka ke utara menuju jalan sepuluh hasta; meskipun seseorang mungkin berpikir bahwa baris yang berlawanan dengan mereka, pintu-pintu mereka harus menghadap ke selatan, menuju jalan lebar di antara mereka; kecuali ini dipahami bahwa pintu-pintu yang membuka ke jalan satu hasta, dan menghadap ke utara di kedua baris; tetapi kemudian jalan satu hasta tidak dapat di keduanya mengarah ke jalan lebar.