Teks -- Wahyu 5:3 (TB)

5:3 Tetapi tidak ada seorangpun yang di sorga atau yang di bumi atau yang di bawah bumi, yang dapat membuka gulungan kitab itu atau yang dapat melihat sebelah dalamnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Why 5:3 - di bawah bumi

di bawah bumi: dunia orang mati (lih. Wah 1:18).

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 5:3 - yang di bawah bumi

Ialah dunia orang mati, Hades, Wah 1:18+.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Why 5:3

5:3 Tetapi tidak ada seorang pun yang di surga atau yang di bumi atau yang di bawah bumi, yang dapat membuka gulungan kitab itu atau yang dapat melihat sebelah dalamnya.

Seluruh ciptaan Allah tidak ada seorang pun yang layak membuka gulungan kitab itu. Pembagian ciptaan Allah menjadi tiga bagian (surga, bumi, dan di bawah bumi) menegaskan bahwa tidak ada, sama sekali tidak ada orang lain yang seperti Tuhan Yesus.

Hagelberg: Why 5:1-7

3. Gulungan Kitab dan Anak Domba (5:1-7)

Pasal 4 menceritakan lingkungan dan pelaku, namun baru dalam pasal 5 ada satu unsur lagi yang dikemukakan, yaitu mengenai sebuah gulungan kitab yang ada di dalam tangan kanan Allah. Hal ini menjadi pusat perhatian pasal 5.

Hagelberg: Why 5:3

5:3 Tetapi tidak ada seorang pun yang di surga atau yang di bumi atau yang di bawah bumi, yang dapat membuka gulungan kitab itu atau yang dapat melihat sebelah dalamnya.

Seluruh ciptaan Allah tidak ada seorang pun yang layak membuka gulungan kitab itu. Pembagian ciptaan Allah menjadi tiga bagian (surga, bumi, dan di bawah bumi) menegaskan bahwa tidak ada, sama sekali tidak ada orang lain yang seperti Tuhan Yesus.

Hagelberg: Why 4:1--5:14

A. Visi Ruangan Takhta sebagai Pendahuluan (4:1-5:14)

Pendahuluan ini melukiskan ruangan takhta Allah di surga. Para pembaca perlu mengingat bahwa Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah kepada semua orang yang menaati Firman-Nya. Dalam bagian ini Dia mulai menyediakan pahala-pahala itu. Oleh karena bumi masih penuh dengan orang jahat, maka bumi perlu "dibersihkan". Musuh Tuhan dan orang-orang yang menindas jemaat Kristus belum dikalahkan.

Sama seperti ketujuh surat diawali dengan satu visi mengenai Tuhan Yesus, demikian juga ada visi Tuhan Yesus di surga yang mengawali bagian ini. Apa yang dialami oleh Yohanes, yang diceritakan dalam pasal 4-5, merupakan "engsel" dalam struktur Kitab Wahyu. Dari satu segi, bagian ini terkait erat dengan pasal 1-3 mengenai pahala-pahala yang dijanjikan, karena dalam pasal 4-5 ada juga takhta, pakaian putih, dan mahkota. Dari segi yang lain, bagian ini terkait dengan apa yang diceritakan dalam pasal 6-22, dengan ketujuh segel dari gulungan kitab, yang dibuka satu per satu.

Dalam pasal 4 Dia yang bertakhta, yang dikelilingi dengan takhta dan empat makhluk, dipuji sebagai Pencipta. Dalam pasal 5 Domba Allah yang mendekati Dia yang bertakhta dipuji sebagai Penebus. Peristiwa pengambilan gulungan kitab yang ada di tangan Dia yang bertakhta menjembatani dua pasal ini. Makna dari gulungan kitab tersebut sangat penting, dan akan dibahas dalam bagian berikut ini.

Menurut pengalaman jemaat-jemaat yang diceritakan dalam pasal 2-3, kuasa kejahatan di bumi ini dengan bebas mengancam dan menyusahkan jemaat-jemaat Kristus. Tetapi menurut perspektif ruangan takhta yang digambarkan dalam pasal 4-5, yang berkuasa mutlak adalah Tuhan Allah, dan bukan kejahatan yang ada di bumi.²⁴⁹

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 5:3 - Dan tidak ada seorang pun di surga // maupun di bumi // juga tidak di bawah bumi // yang mampu membuka buku itu, maupun melihatnya.

Dan tidak ada seorang pun di surga,.... Atau "tidak ada satu pun di surga", baik malaikat, maupun jiwa-jiwa dari orang-orang suci yang telah tiada; baik yang satu maupun yang lainnya tidak mengetahui apa pun tentang apa yang akan datang, hingga itu diwahyukan kepada mereka:

atau di bumi: di antara semua orang di bumi, bahkan mereka yang memiliki kebijaksanaan dan ketajaman berpikir terbesar, para bijak, yang berhati-hati, ahli kitab, para pembahas dunia ini, yang paling akrab dengan buku-buku, dan memiliki pemahaman yang paling dalam tentang hal-hal alam, atau tentang anugerah:

tidak juga di bawah bumi; orang-orang mati yang dikuburkan di sana, baik yang baik maupun yang buruk; yang dapat dikatakan sesuai dengan kepercayaan orang Yahudi kuno, yang meyakini keabadian jiwa, dan bahwa mereka diberi pahala atau dihukum, υπο χθονος, "di bawah bumi", berdasarkan kebajikan atau dosa mereka dalam hidup ^d: atau setan-setan di neraka; atau siapa saja di bumi yang dipengaruhi oleh mereka, seperti dukun, penyihir, peramal, dan tukang sihir:

tidak ada yang mampu membuka buku itu, maupun melihatnya; atau di dalamnya, sehingga dapat membacanya, memahaminya, dan menunjukkan kepada Yohanes apa yang ada di dalamnya; karena maksudnya adalah, tidak ada makhluk di surga, bumi, atau neraka, yang memiliki pengetahuan terdalam, dan mengklaim untuk mengetahui, yang mampu melihat dan meramalkan hal-hal yang akan datang; atau untuk mempresentasikan nubuat-nubuat dalam buku ini, dan menyampaikannya kepada Yohanes dengan cara yang mereka lakukan setelah itu, dan jauh lebih sedikit untuk mewujudkannya.