
Teks -- Ulangan 32:22 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Jerusalem: Ul 31:1--34:12 - -- Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu...
Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43 - -- Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai ...
Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).
Ende -> Ul 32:22
Ende: Ul 32:22 - -- Karena Allah menarik diri dari umatNja: maka umat itupun tertimpa oleh berbagai
malapetaka: sebab Allah djuga mendjadi Tuhan kuasa-kuasa alam.
Karena Allah menarik diri dari umatNja: maka umat itupun tertimpa oleh berbagai malapetaka: sebab Allah djuga mendjadi Tuhan kuasa-kuasa alam.
Ref. Silang FULL -> Ul 32:22
Ref. Silang FULL: Ul 32:22 - oleh murka-Ku // paling bawah // itu memakan // dengan hasilnya // dasar gunung-gunung · oleh murka-Ku: Mazm 7:12
· paling bawah: Bil 16:31-35; Mazm 18:8-9; Yer 15:14; Rat 4:11
· itu memakan: Am 7:4
· dengan h...
· oleh murka-Ku: Mazm 7:12
· paling bawah: Bil 16:31-35; Mazm 18:8-9; Yer 15:14; Rat 4:11
· itu memakan: Am 7:4
· dengan hasilnya: Im 26:20
· dasar gunung-gunung: Mazm 83:15

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ul 32:22
Gill (ID): Ul 32:22 - Karena api dinyalakan dalam kemarahanku // dan akan membakar sampai ke neraka terendah // dan akan menghabiskan bumi dengan hasil-hasilnya // dan membakar fondasi-fondasi gunung. Sebab api dinyalakan dalam kemarahanku,.... Di sini dimulai kisah tentang hukuman temporal dan tubuh yang dikenakan kepada orang Yahudi karena ketidak...
Sebab api dinyalakan dalam kemarahanku,.... Di sini dimulai kisah tentang hukuman temporal dan tubuh yang dikenakan kepada orang Yahudi karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap Mesias, penghinaan terhadap Injilnya, dan perlakuan buruk terhadap para pengikutnya; dan ini berkaitan dengan pemusnahan tanah Yudea secara umum, dan pembakaran kota serta kuil Yerusalem secara khusus, sebagai akibat dari murka dan kemarahan Tuhan seperti api yang dinyalakan melawan mereka:
dan akan membakar sampai ke neraka terendah; yang menunjukkan pemusnahan total, seperti kebakaran Sodom dan Gomora dengan api dan belerang dari langit; yang menghasilkan danau belerang, dan materi belerang itu tenggelam ke dasar Laut Mati; dan pemusnahan tanah Yudea ini dibandingkan dengan itu, Ulangan 29:23,
dan akan menghabiskan bumi dengan hasil-hasilnya: tanah Yudea, dengan kota-kota dan desa-desa di dalamnya, dan bangunan-bangunannya, serta hasil bumi; yang baik telah dipanen ke dalam gudang dan tempat penyimpanan mereka, atau sedang tumbuh di ladang-ladang, kebun anggur, dan kebun zaitun mereka; semuanya dihancurkan dan dihabiskan pada saat atau sebelum pemusnahan Yerusalem, atau segera setelahnya:
dan membakar fondasi-fondasi gunung; kota Yerusalem, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi sendiri, yang fondasinya berada di samping gunung, menurut Mazmur 125:2; dan kuil Yerusalem secara khusus dibangun di Gunung Moriah, dan baik kota maupun kuil itu sepenuhnya terbakar habis; dan menarik untuk dicatat bahwa ketika Julian si Apostat mencoba untuk membangunnya kembali, seperti yang diceritakan bahkan oleh seorang sejarawan kafir a, api menyala dari fondasi, dan membakar para pekerja; sehingga ia terpaksa menghentikan usaha nekatnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ul 32:19-25
SH: Ul 32:15-33 - Hidup dengan Allah sejati (Minggu, 18 Juli 2004) Hidup dengan Allah sejati
Hidup dengan Allah sejati.
Hukum sebab akibat merupakan hukum yang berlaku ...

SH: Ul 32:1-25 - Angkatan yang Bengkok (Rabu, 8 Juni 2016) Angkatan yang Bengkok
Nas ini lebih cocok disebut nyanyian Allah. Musa hanyalah perantara yang dipakai Allah untu...

SH: Ul 32:1-25 - Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan (Senin, 8 Mei 2023) Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan
Apa jadinya jika kebaikan kita dibalas dengan kejahatan seperti peribahasa "air...
Topik Teologia -> Ul 32:22
Topik Teologia: Ul 32:22 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan Berlaku di Dalam Israel
Penyediaan Hukuman Allah atas Is...
Constable (ID) -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Constable (ID): Ul 31:1--34:12 - --VII. TINDAKAN TERAKHIR MOSES chs. 31--34
Setelah menyelesaikan pidato-...
