Teks -- Titus 3:10 (TB)

3:10 Seorang bidat yang sudah satu dua kali kaunasihati, hendaklah engkau jauhi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Tit 3:10 - SEORANG BIDAT ..., HENDAKLAH ENGKAU JAUHI.

Nas : Tit 3:10

Orang yang bersifat memecah-belah di sini adalah para guru palsu yang mengajar pendapat dan doktrin yang tidak berdasarkan Alkitab. Setelah nasihat yang kedua tidak berhasil dengan orang semacam itu, maka mereka harus ditolak, yaitu dikeluarkan dari persekutuan gereja. Mereka yang menolak kebenaran Alkitab dan menggantinya dengan pendapat sendiri ialah sesat dan berdosa (ayat Tit 3:11).

Jerusalem: Tit 3:10 - Seorang bidat

Istilah Yunani (hairetikos) diambil dari mazhab-mazhab filsafat di zaman itu: sesuai dengan arti kata maka "seorang bidat" ialah seseorang yang memilih di antara kebenaran-kebenaran iman apa yang cocok dengan dirinya sendiri. Itulah yang menyebabkan bidat-bidat dan perpecahan. Bdk 1Kor 11:19; Gal 5:20. Tentang caranya jemaat mesti bertindak, bdk 1Kor 5:5+.

Ref. Silang FULL: Tit 3:10 - engkau jauhi

· engkau jauhi: Rom 16:17; [Lihat FULL. Rom 16:17]

Defender (ID): Tit 3:10 - heretik

Ini adalah satu-satunya kemunculan kata Yunani hairetikos dalam Perjanjian Baru (meskipun turunan dari kata ini, "heretik," telah digunakan secara sering dalam sejarah gereja). Kata yang serupa, hairesis (diterjemahkan "heresi" atau "sekta") muncul sembilan kali. Kata ini diterapkan oleh orang Yahudi kepada orang Kristen dan oleh orang Kristen kepada orang Farisi dan Saduki (Kisah 5:17; Kisah 15:5; Kisah 24:5). Kedua kata Yunani tersebut berasal dari hairetizo, yang berarti "memilih." Tidak ada makna jahat yang ditunjukkan secara inheren, tetapi hanya perbedaan yang jelas dari pengajaran yang standar. Sebuah heresi hanya menjadi salah ketika ia secara substansial bertentangan dengan doktrin Alkitab yang jelas (evolusi teistik, penolakan kelahiran Perawan).

Defender (ID): Tit 3:10 - menolak

Kata Yunani di sini berarti "menghindari" atau "menolak," tetapi tidak selalu berarti "mengucilkan." Jika seorang bid'ah menolak peringatan yang kedua, bagaimanapun, ide-ide tersebut setidaknya harus diabaikan oleh gereja. Bahwa hal ini tidak dilakukan terlihat jelas dalam keluarnya gereja-gereja dan seluruh denominasi dari iman Kristen yang sejati. Bahkan gereja-gereja Injili modern saat ini sedang terguncang serius oleh evolusionisme teistik, psikologi humanistik, dan bid'ah lainnya yang dibiarkan berkembang di dalamnya, setelah terlebih dahulu dipromosikan di perguruan tinggi dan seminari agama yang terkait.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Tit 3:10 - Seorang pria yang adalah seorang bid'ah // setelah teguran yang pertama dan kedua, tolaklah

Seorang pria yang adalah seorang bid'ah,.... Seorang bid'ah, menurut notasi kata tersebut, adalah seseorang yang memilih suatu pendapat berdasarkan penilaian sendiri, bertentangan dengan pemahaman yang umum diterima oleh gereja-gereja Kristus, dan lebih mengutamakan pendapatnya daripada mereka, serta dengan keras kepala terus menerus berpegang pada pendapat itu; memisahkan diri dari mereka, membentuk suatu partai, dan menempatkan dirinya di depan mereka yang telah dia tarik ke dalam cara berpikir yang sama dengannya: atau dia adalah seseorang yang menghilangkan dan menghapus doktrin dasar dari Kekristenan, yang secara khusus mempengaruhi doktrin Tritunggal, keilahian, dan kepribadian Bapa, Anak, dan Roh, serta terutama doktrin yang berkaitan dengan pribadi, jabatan, dan kasih karunia Kristus; seseorang yang membawa atau menerima doktrin yang bisa menyebabkan kebinasaan; berbicara atau mengaku hal-hal yang menyimpang, dan menarik murid-murid mengikuti dirinya; atau termasuk di antara murid-murid semacam itu: karena meskipun skisma dan bid'ah berbeda, dan setiap skismatik tidak selalu merupakan seorang bid'ah, namun setiap bid'ah adalah seorang skismatik; dia membuat perpecahan dalam doktrin Kristus, dan menciptakan partai-partai serta perpecahan dalam gerejanya; dan orang-orang semacam itu tidak selalu harus dilawan dan diperdebatkan, tetapi harus dihindari dan ditolak:

setelah teguran yang pertama dan kedua, tolaklah; jangan berurusan dengannya; jangan bersosialisasi dengannya; jangan mengizinkannya untuk berbicara pribadi; dan keluarkan dia dari persekutuan gereja, setelah dia telah diingatkan secara publik dua kali oleh tata tertib gereja; karena ini tidak dimaksudkan untuk teguran pribadi oleh orang atau orang-orang tertentu; seperti dalam kasus pelanggaran pribadi, Mat 18:15 tetapi untuk teguran publik, atas nama gereja. Sebuah teguran kepada orang Yahudi tidak berlangsung kurang dari tujuh hari ^a; beberapa orang mengatakan ^b tiga puluh; yaitu, ada begitu banyak hari sebelum suatu teguran selesai, atau antara satu dan yang lainnya.