Teks -- Mazmur 89:27 (TB)

89:27 (#89-#28) Akupun juga akan mengangkat dia menjadi anak sulung, menjadi yang mahatinggi di antara raja-raja bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Full Life: Mzm 89:19-37 - TELAH KUTINGGIKAN SEORANG PILIHAN.

Nas : Mazm 89:20-38

Pemazmur mengingatkan Allah bahwa Ia telah memilih keturunan Daud untuk memerintah Israel dan tentang janji-Nya bahwa dinasti Daud akan kekal (ayat Mazm 89:28-30) kendatipun Israel tidak setia

(lihat cat. --> Mazm 89:5 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 89:5]

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Jerusalem: Mzm 89:27 - maha tinggi

Ini sebuah sebutan ilahi, bdk Maz 7:17+, yang di sini diberikan kepada raja (Mesias), anak Allah, 2Sa 7:14; Maz 2:7+, dan maha raja, bdk Wah 1:5; Kol 1:18.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 89:27 - anak sulung // yang mahatinggi // antara raja-raja

· anak sulung: Kol 1:18; [Lihat FULL. Kol 1:18]

· yang mahatinggi: Bil 24:7; [Lihat FULL. Bil 24:7]

· antara raja-raja: Mazm 2:6; Wahy 1:5; 19:16

Defender (ID): Mzm 89:27 - anakku yang sulung

Sebagai "anak sulung" Tuhan, Dia adalah penerus dari dunia yang diciptakan oleh Tuhan (Psa 2:8). Semua raja di bumi adalah pengelola, bukan pemilik."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:27 - Juga, aku akan menjadikannya sebagai anak pertamaku.

Juga, aku akan menjadikannya sebagai anak pertamaku,.... Atau, "menjadikannya anak pertama"; menjadikannya besar, seperti yang diartikan oleh Jarchi; memberikan berkatnya, bagian warisan yang ganda: demikianlah Kristus dijadikan paling diberkati selamanya, dan memiliki semua berkat spiritual di tangannya; dan adalah pewaris dari segala sesuatu, dan umatnya menjadi pewaris bersama dengan dia. Kristus adalah "anak pertama" Allah, atau "yang pertama kali dilahirkan", Ibr 1:6, yang diperanakan oleh dia, dan dari dia; dan anak pertama-Nya, meskipun tidak ada yang dilahirkan setelah-Nya; seperti yang pertama membuka rahim, di bawah hukum, disebut sebagai anak pertama, meskipun tidak ada yang pernah lahir setelah itu; dan dalam pengertian seperti itu, anak pertama-Nya, sebagaimana dia adalah satu-satunya yang dilahirkan: dan dia adalah anak pertama, berkaitan dengan makhluk; "dia adalah anak pertama dari setiap makhluk"; Kol 1:15, yang diperanakan dan dilahirkan sebelum makhluk mana pun ada, Ams 8:22, dan, berkaitan dengan orang-orang kudus, "dia adalah anak pertama di antara banyak saudara", Rom 8:29, mereka berada dalam sifat yang sama, dan dalam keluarga yang sama, dan di mana Kristus adalah seorang anak, dan yang pertama; dan dalam segala hal dia memiliki keutamaan; dan dia juga adalah "anak pertama dari orang mati", atau "yang pertama kali dilahirkan dari orang mati", Kol 1:18 yang dibangkitkan pertama kali dari sana oleh kekuatan-Nya sendiri, dan untuk kehidupan yang kekal; dan merupakan hasil pertama dari mereka yang tidur, dan penyebab efektif dan berharga dari kebangkitan kehidupan, serta pola dan contoh dari kebangkitan tersebut: bahkan Dia, Bapa menjanjikan untuk menjadikannya "lebih tinggi dari raja-raja di bumi"; memiliki kerajaan yang bersifat lebih tinggi dari kerajaan mereka, dan lebih luas serta tahan lama; dan bahkan mereka sendiri akan tunduk kepadanya; oleh karena itu, dia disebut "Raja dari segala raja", Why 19:16. Ini akan terjadi ketika kerajaan mereka menjadi milik-Nya; ketika mereka akan sujud di hadapan-Nya, dan menyembah-Nya, serta membawa kekayaan dan kemuliaan mereka ke dalam kerajaannya, atau keadaan gereja Yerusalem Baru, Maz 72:10. Ayat ini ditafsirkan mengenai Mesias oleh orang Yahudi ^f.