Teks -- Mazmur 16:6 (TB)

16:6 Tali pengukur jatuh bagiku di tempat-tempat yang permai; ya, milik pusakaku menyenangkan hatiku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 16:1-11 - Bahagia orang saleh

Sajak ini nampaknya ciptaan seorang dari kaum Lewi. Mati-matian ia menentang penyembahan berhala. Penulis menekankan bahwa Tuhan mencukupi bagiannya dan merupakan milik yang paling baik, Maz 16:2-4. Ia berpaut pada Tuhan, Allah yang Esa, Maz 16:5-8, dan sebulat hati percaya pada Dia, Maz 16:1,9-11. Akhir mazmur ini, Maz 16:10-11, barangkali mengungkapkan kepercayaan akan hidup sesudah kematian dan kebangkitan. Sajak ini sangat sukar dipahami maksudnya dan teks Ibrani nampaknya sangat rusak. Setiap terjemahan merupakan perkiraan saja.

Jerusalem: Mzm 16:6 - milik pusakaku

Pemazmur rupanya menyinggung keadaan kaum Lewi. Milik pusaka mereka (yang secara tradisionil disebut dengan kiasan: piala, bdk Maz 11:6+, tali pengukur, Mik 2:4-5)ialah TUHAN. Nama diri Hilqiyyahu (artinya: TUHan (Yahwe) adalah bagianku) kerap kali terdapat dalam Kitab Suci.

Ende: Mzm 16:1-11

Mazmur ini menentang pertjampuran agama benar dengan agama kafir oleh umat Israil. Pengarang menitikberatkan, bahwa Jahwe mentjukupi dan berhala² mendatangkan tjelaka (Maz 16:2-4). Ia sendiri melekat pada Jahwe satu²nja (Maz 16:5-8) dan padaNja ia menaruh kepertjajaannja (Maz 16:9-11). Rupanja mazmur ini sudah berpikir akan kehidupan sesudah mati, malahan akan kebangkitan badan (Maz 16:10-11).

Ende: Mzm 16:5-6 - bagian pusakaku, pialaku, tali pengukur

adalah bahasa kiasan, jang dipindjam dari hal membagikan tanah dengan membuang undi dan dari perdjamuan dimana para tamu minum dari piala jang sama. Pengarang itu menganggap Jahwe sebagai miliknja jang terbaik.

Ref. Silang FULL: Mzm 16:6 - Tali pengukur // milik pusakaku

· Tali pengukur: Ul 19:14; [Lihat FULL. Ul 19:14]; Mazm 104:9; Ams 8:29; Yer 5:22

· milik pusakaku: Ayub 22:26; [Lihat FULL. Ayub 22:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 16:6 - Garis-garis telah jatuh kepada saya di tempat-tempat yang menyenangkan // ya, aku memiliki warisan yang indah

Batas-batas telah jatuh kepada saya di tempat-tempat yang menyenangkan,.... Perumpamaan ini merujuk pada pengukuran tanah dengan garis-garis, dan memperuntukkan setiap bagiannya kepada pemilik yang tepat; dan garis-garis menggambarkan tanah yang diukur oleh mereka, dan di sini gereja dan umat Allah, yang terpilih yang diberikan kepada Kristus, sebagai bagiannya dan warisannya; dan maksudnya adalah, bahwa bagian Kristus terletak di antara atau di dalam orang-orang yang menyenangkan; seperti yang dianggap menyenangkan baginya, sebagaimana dia melihat mereka dalam tujuan dan ketetapan Bapaknya; dan sebagaimana mereka dikenakan kebenarannya, dan dibersihkan dalam darahnya; dan sebagaimana mereka dihiasi dengan rahmat Roh-nya; dan sebagaimana mereka akan menjadi seperti pengantin yang dihiasi untuknya dalam keadaan Yerusalem Baru, lebih merujuk kepada orang-orang daripada tempat: meskipun batasan tempat tinggal para orang kudus telah ditetapkan, dan mereka dikenal oleh Kristus, jadi mereka menyenangkan baginya, dan dia mengambil kesenangan serta bersukacita pada tempat-tempat yang dia tahu mereka akan tinggal, Pro 8:31; dan kata "tempat" diambil dari Aben Ezra dan Kimchi: tetapi makna yang sebelumnya tampaknya paling tepat, dan sesuai dengan yang berikutnya;

ya, aku memiliki warisan yang indah: demikianlah umat Tuhan disebut, 1Pe 5:3; mereka adalah warisan Kristus, harta khususnya, perhiasannya, yang sangat menyenangkan dan memuaskan baginya; lebih daripada manusia dengan emas dan perak mereka, rumah dan tanah, serta kekayaan dan harta terbesar mereka: orang-orang ini adalah warisan yang membuatnya puas dan benar-benar terpuaskan.