
Teks -- Mazmur 149:5 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 146:1--Ams 1:5
Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.
Nas : Mazm 146:1-150:6
Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan"
(Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang...
Nas : Mazm 146:1-150:6
Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah
(lihat art. PUJIAN).
Jerusalem: Mzm 149:1-9 - Nyanyian kemenangan bagi orang Israel Ini kidung merupakan nyanyian syukur yang dinyanyikan umat dalam ibadat syukuran atas kemenangan yang diperolehnya. Sesudah pembukaan berupa ajakan, M...
Ini kidung merupakan nyanyian syukur yang dinyanyikan umat dalam ibadat syukuran atas kemenangan yang diperolehnya. Sesudah pembukaan berupa ajakan, Maz 149:1-3, dikemukakan alasan mengapa umat patut bersyukur, yaitu kemenangan atas musuh, Maz 149:4-5. Tetapi umat Israel perlu berjuang terus untuk melakukan pembalasan Tuhan pada raja-raja dan bangsa-bangsa lain, Maz 149:6-9. Kidung nasional ini agaknya berasal dari zaman Yunani, sebab serupa sedikit dengan Neh 4:11,18; 2Ma 15:27, tetapi ia melayangkan pandangan ke penghakiman terakhir di mana umat Israel berperan sebagai alat keadilan ilahi, bdk Yes 61:2 dst; Zak 9:13 dst.

Jerusalem: Mzm 149:5 - tempat tidur mereka Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin dimaksudkan tempat mereka sujud, tikar sembahyang; atau mereka sepanjang malam (di tempat tidurnya) menerus...
Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin dimaksudkan tempat mereka sujud, tikar sembahyang; atau mereka sepanjang malam (di tempat tidurnya) meneruskannya ibadatnya.
Ende -> Mzm 149:1-9
Ende: Mzm 149:1-9 - -- Mazmur ini merupakan suatu lagu sjukur, jang dilagukan umat dalam ibadat jang
merajakan suatu kemenangan dalam perang. Sesudah undangan (Maz 149:1-3)
...
Mazmur ini merupakan suatu lagu sjukur, jang dilagukan umat dalam ibadat jang merajakan suatu kemenangan dalam perang. Sesudah undangan (Maz 149:1-3) diberitahukannja, bahwa Allah telah menganugerahkan kemenangan (Maz 149:4-5). Akan tetapi Israil harus berdjuang terus untuk mengalahkan semua musuhnja selaku pesuruh pembalasan Jahwe dan akan kemuliaannja sendiri (Maz 149:6). apatah bagian terachir ini memaksudkan pengadilan jang terachir atau tidaknja tiada djelas.
Ref. Silang FULL -> Mzm 149:5
Ref. Silang FULL: Mzm 149:5 - saleh beria-ria // tempat tidur · saleh beria-ria: Mazm 132:16; Mazm 132:16
· tempat tidur: Ayub 35:10; Mazm 42:9
· saleh beria-ria: Mazm 132:16; [Lihat FULL. Mazm 132:16]
· tempat tidur: Ayub 35:10; Mazm 42:9

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 149:5
Gill (ID): Mzm 149:5 - Biarkan para orang kudus bersukacita dalam kemuliaan // biarkan mereka bernyanyi keras di atas tempat tidur mereka Biarkan para orang kudus bersukacita dalam kemuliaan,.... Dalam kemuliaan yang diberikan kepada mereka sekarang, dihiasi dengan keselamatan; dalam keb...
Biarkan para orang kudus bersukacita dalam kemuliaan,.... Dalam kemuliaan yang diberikan kepada mereka sekarang, dihiasi dengan keselamatan; dalam kebenaran Kristus di atas mereka, dan kasih karunia Kristus dalam diri mereka, yang membuat mereka semua mulia di dalam; dan dalam kemuliaan yang mereka harapkan akan mereka miliki di kemudian hari, baik di atas tubuh maupun jiwa mereka, dan dalam harapan itu, Rom 5:2. Beberapa salinan dari versi Etiopia menerjemahkannya, "dalam kemuliaan-Nya"; dalam kemuliaan Kristus, sebagai Pribadi ilahi dan sebagai Mediator, yang sekarang terlihat dalam cermin Injil, dan akan menjadi objek dari penglihatan yang indah di kemudian hari; dan sekarang adalah, dan kemudian akan menjadi, sumber sukacita yang tak terkatakan, 2Co 3:18. Atau "dengan kemuliaan" l, dengan cara yang mulia; sebagaimana para orang kudus bersukacita, ketika mereka mengascribe semua kemuliaan keselamatan kepada kasih karunia bebas Allah dan kematian Kristus, dan bersukacita karena itu; para orang kudus memiliki alasan untuk bersukacita, dan sebenarnya tidak ada yang lain; yang telah dilahirkan kembali dan disucikan, layak untuk dan akan mengambil bagian dalam kemuliaan abadi;
biarkan mereka bernyanyi keras di atas tempat tidur mereka; sementara orang lain sedang beristirahat dan bersantai, biarkan mereka merenungkan firman Tuhan; berbincang dengan hati mereka sendiri tentang keadaan dan kondisi mereka; ingatlah Tuhan, dan kebaikan-Nya kepada mereka; semua ini memberikan kesempatan untuk bersyukur kepada-Nya, dan bernyanyi dengan keras akan pujian-Nya, Psa 63:5; dan ketika mereka bangun di tempat tidur mereka di pagi hari, setelah tidur nyenyak dan istirahat yang baik, adalah tepat bagi mereka untuk memuji Tuhan, yang memberikan tidur kepada kekasih-Nya; dan yang hanya membuat mereka tidur, dan tinggal dengan aman, Psa 4:8. Dan frasa ini menunjukkan keadaan aman dan terjamin dari orang-orang kudus di atas tempat tidur mereka, berbaring dan tidur dengan nyaman, tidak memiliki rasa takut, Tuhan menopang mereka; dan demikianlah mereka dapat dan seharusnya bernyanyi di atas tempat tidur mereka, Psa 3:5; Ya, orang kudus dapat bernyanyi di atas tempat tidur sakit mereka; karena Tuhan ada di sana bersama mereka, dan menguatkan mereka di atas tempat tidur yang lemah, dan menjadikan seluruh tempat tidur mereka dalam sakit mereka, Psa 41:3; bahkan di atas tempat tidur kematian mereka dapat bernyanyi dengan keras lagu kemenangan, "Hai maut, di manakah sengatmu?" &c. 1Co 15:55. Orang-orang kudus dalam keadaan yang akan datang berada di atas tempat tidur; kubur adalah tempat tidur, di mana daging mereka beristirahat dengan harapan; dan dada serta tangan Yesus adalah tempat tidur di mana jiwa mereka beristirahat; dan di mana mereka berada, bukan dalam keadaan tidak sensitif dan tidak aktif, tetapi berjalan dan berbicara, dan bernyanyi dengan keras pujian akan kasih karunia yang memilih, menebus, dan memanggil, Isa 57:1. Jadi Arama menafsirkan orang-orang kudus di atas tempat tidur mereka, mereka yang terbaring di dalam kubur, ketika mereka akan bangkit dari sana,

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 149:1-5
Matthew Henry: Mzm 149:1-5 - Orang-orang Kudus Diingatkan untuk Memuji Allah
Jika mazmur sebelumnya adalah madah pujian bagi Sang Pencipta, maka mazmur ini adalah madah pujian bagi Sang Penebus. Mazmur ini adalah mazmur kemen...
SH: Mzm 149:1-9 - [kosong] (Selasa, 28 September 1999) [kosong]
Pujian dan sukacita
adalah ciri kehidupan umat percaya. Sukacita dan pujian
seharusnya me...

SH: Mzm 149:1-9 - Nyanyian kemenangan Tuhan (Sabtu, 26 Mei 2007) Nyanyian kemenangan Tuhan
Judul: Nyanyian kemenangan Tuhan
Mazmur ini merayakan kemenangan Tuhan atas musu...

SH: Mzm 149:1-9 - Bukan hanya menyanyi (Senin, 6 September 2010) Bukan hanya menyanyi
Judul: Bukan hanya menyanyi
Kemarin kita belajar untuk memuji Tuhan berdasarkan p...

SH: Mzm 149:1-9 - Umat Tuhan pujilah Dia! (Minggu, 21 Desember 2014) Umat Tuhan pujilah Dia!
Judul: Umat Tuhan pujilah Dia!
Sepertinya ...

SH: Mzm 149:1-9 - Teruslah Hidup Saleh (Rabu, 26 Mei 2021) Teruslah Hidup Saleh
Mazmur ini ditulis oleh seorang ahli kitab yang berefleksi atas kemenangan yang pernah terja...
Utley -> Mzm 149:1-6; Mzm 149:5-9

Topik Teologia -> Mzm 149:5
Topik Teologia: Mzm 149:5 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah
Memuliakan Allah
Memuji Allah
Yang Ikut Ambil Bagian dalam Memuji A...
Constable (ID): Mzm 107:1--150:6 - --V. Buku 5: bab 107--150
Ada 44 mazmur di bagian ini dari Mazmur. Daud ...

