Teks -- Mazmur 119:81 (TB)

119:81 Habis jiwaku merindukan keselamatan dari pada-Mu, aku berharap kepada firman-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:81 - Habis jiwaku // merindukan keselamatan // aku berharap

· Habis jiwaku: Mazm 119:20; Mazm 84:3

· merindukan keselamatan: Mazm 119:123

· aku berharap: Mazm 119:43; [Lihat FULL. Mazm 119:43]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:81 - CAPH.--Bagian Kesebelas // CAPH. Jiwaku lemah menantikan keselamatanmu // tetapi aku berharap pada firmanmu

כ,

CAPH.--Bagian Kesebelas.

CAPH. Jiwaku lemah menantikan keselamatanmu, Baik untuk keselamatan dan pembebasan sementara dari musuh; yang, setelah dijanjikan, diharapkan olehnya dari Tuhan; tetapi tidak datang secepat yang diharapkan, semangatnya mulai merosot dan lemah: atau untuk keselamatan spiritual dan kekal, untuk mendapatkan pandangan tentang kepentingan di dalamnya, untuk sukacita dan penghiburan dari itu, dan untuk kepemilikan penuhnya di surga; dan, secara khusus, untuk Mesias yang dijanjikan, pengarangnya, yang sering disebut sebagai Keselamatan Allah, karena dipersiapkan dan ditunjuk olehnya untuk menjadi pengarangnya: ada janji tentang dia, yang memberi alasan kepada orang-orang kudus Perjanjian Lama untuk mengharapkannya, dan untuk dia mereka menunggu; kedatangannya sangat mereka dambakan, tetapi karena ditunda lama, kadang-kadang mereka kehilangan semangat, dan siap untuk lemah, yang merupakan keadaan Daud di sini;

tetapi aku berharap pada firmanmu; firman janji mengenai pembebasan dan keselamatan, terutama oleh Mesias, yang menguatkannya, dan menjaga agar ia tidak lemah; bahwa itu tetap teguh dan pasti, untuk selamanya ditetapkan di surga, dan memiliki sumpah Allah yang dilampirkan untuk konfirmasinya; dan Allah setia yang telah berjanji, dan juga mampu untuk melakukannya; sehingga firman-Nya meletakkan dasar yang kokoh untuk iman dan harapan.