Teks -- Mazmur 115:11 (TB)

115:11 Hai orang-orang yang takut akan TUHAN, percayalah kepada TUHAN! -- Dialah pertolongan mereka dan perisai mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Jerusalem: Mzm 115:1-18 - Kemuliaan hanya bagi Allah

Kidung ini terdiri atas lima bagian. yang pertama, Maz 115:1-3, mengagungkan Tuhan; yang kedua, Maz 115:4-8, melawankan kebesaran Allah Israel dengan kesia-siaan berhala; yang ketiga, Maz 115:9-11, mengajak umat supaya tetap percaya pada Tuhan: bagian keempat, Maz 115:12-15, berkata tentang umat yang diberkati para imam, bagian penutup, Maz 115:16-18, berupa pujian. Barangkali mazmur ini dinyanyikan sebagai salah satu korban (antara Maz 115:11 dan Maz 12?) dan bergiliran dinyanyikan oleh umat, Maz 115:1-8,16-18, seorang solis, Maz 115:9-11, dan kaum Lewi, Maz 115:12-15. Maz 115:4-11 menjadi contoh bagi Maz 115:15 dst.

Jerusalem: Mzm 115:11 - orang-orang yang takut akan TUHAN

Ialah orang bukan Yahudi yang menganut agama Yahudi, bdk Kis 2:11+

Ende: Mzm 115:1-18

Mazmur ini terdiri atas empat bagian. Jang pertama (Maz 115:1-3) mengagungkan Jahwe dan berhubungan dengan kebesaran Allah, bagian kedua melukiskan ke-sia²an berhala kafir (Maz 115:4-8). Lalu umat diadjak, agar ia pertjaja pada Jahwe (Maz 115:9-11) dan umat diberkati oleh imam (Maz 115:12-15). Lagu ditutup dengan pudjian bagi Allah (Maz 115:16-18).

Barangkali mazmur ini menjertai suatu kurban (antara ajat 11(Maz 115:11) dan Maz 115:12?) dan dinjanjikan oleh beberapa golongan: umat (Maz 115:1-8,16-18), seorang diri ber-turut² dengan golongan Levita (Maz 115:9-11,12-15).

Ajat² 4-6,8(Maz 115:4-6,8) hampir sama dengan Maz 135:15-18, sedang ajat² 9-11(Maz 115:9-11) menjerupai Maz 135:19-20.

Ende: Mzm 115:11 - Jang takut akan Jahwe

Kemudian sebutan ini dipergunakan bagi orang² kafir jang menganut agama Jahudi (prosylit). Apatah disini sudah bermakna ini tiada djelas.

Ref. Silang FULL: Mzm 115:11 - akan Tuhan

· akan Tuhan: Mazm 22:24; 103:11; 118:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 115:11 - Hai kamu yang takut akan Tuhan, percayalah kepada Tuhan // Dia adalah pertolongan dan perisai mereka.

Hai kamu yang takut akan Tuhan, percayalah kepada Tuhan,.... Yang dikatakan tidak untuk membedakan orang-orang kudus sejati dari kaum hipokrit, di Israel atau di rumah Harun; melainkan untuk menggambarkan mereka yang tidak termasuk keduanya: tetapi, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra, mereka yang takut akan Tuhan, dari setiap bangsa dan suku; atau orang yang beralih, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi: perbedaan antara orang-orang Yahudi, dan orang-orang yang beralih di antara mereka, di bawah karakter mereka yang takut akan Tuhan, dapat diamati di Kis 13:26. Ini mencakup semua penyembah sejati Tuhan; dan mereka yang diajak untuk percaya kepada-Nya, karena iman dan ketakutan adalah hal yang konsisten; dan di mana ada yang satu, di situ ada yang lain; di mana ada ketakutan sejati akan Tuhan, bukan ketakutan yang menakutkan atau hipokrit, tetapi kekhormatan yang suci dan ketakutan yang saleh, di situ akan ada iman dan keyakinan kepada-Nya. Ayub adalah seorang yang takut akan Tuhan, dan tetap percaya kepada-Nya; karakter-karakter ini bertemu pada orang yang sama, lihat Maz 31:19.

Dia adalah pertolongan dan perisai mereka; pertolongan dan perisai semua yang takut akan Tuhan, pelindung dan pembela mereka, dan karena itu mereka harus percaya kepada-Nya. Kata "ezer", yang diterjemahkan sebagai pertolongan, dalam ayat ini dan dua ayat sebelumnya, diterapkan kepada Tuhan, dan sering kali dalam kitab Mazmur ini, sebagai gelar dan sebutan yang milik-Nya; dan dapat dicatat bahwa "Aesar", dalam bahasa Etruscan, berarti Tuhan ^z.