Teks -- Mazmur 78:33 (TB)

78:33 Sebab itu Ia membuat hari-hari mereka habis dalam kesia-siaan, dan tahun-tahun mereka dalam kekejutan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Jerusalem: Mzm 78:33 - dalam kesia-siaan

Artinya: perjalanan dan hidup di gurun tidak menghasilkan apa-apa yang berguna. Dan ini hukuman yang ditimpakan oleh Tuhan sendiri.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:33 - dalam kesia-siaan

· dalam kesia-siaan: Bil 14:29,35

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:33 - Oleh karena itu, hari-hari mereka dihabiskan dalam kesia-siaan dan tahun-tahun mereka dalam kesulitan.

Oleh karena itu, hari-hari mereka dihabiskan dalam kesia-siaan,.... Mereka tidak langsung dipotong oleh tangan Tuhan, meskipun beberapa memang demikian; tetapi sebagian besar menghabiskan waktu mereka, selama sekitar delapan belas tahun, dalam perjalanan bolak-balik yang tidak berbuah di padang gurun, dan tidak pernah memasuki tanah Kanaan, di mana mereka secara bertahap dibinasakan dan dihabiskan, sampai akhirnya semua bangkai mereka jatuh di padang gurun; lihat Bilangan 14:32, waktu yang dihabiskan dalam dosa adalah waktu yang terbuang, dan dihabiskan dalam kesia-siaan; biarlah seseorang menikmati sebanyak mungkin hal-hal duniawi, semua itu sia-sia dan menyusahkan jiwa; jika ia tidak akhirnya sampai ke surga, hidupnya di sini adalah sia-sia; akan lebih baik jika ia tidak pernah dilahirkan:

dan tahun-tahun mereka dalam kesulitan: atau "dalam ketakutan" ^a dan kepanikan; melalui musuh-musuh mereka, yang memukul dan mengecoh mereka, Bilangan 14:45, melalui bumi yang terbuka dan menelan banyak dari mereka; melalui api yang datang dari surga kepada sebagian dari mereka, dan ular-ular api yang dikirim di antara mereka semua, Bilangan 16:31. Ini adalah pertimbangan yang mengerikan, dan meskipun demikian ini benar, tentang beberapa orang jahat, meskipun tidak semuanya, bahwa mereka tidak memiliki apa pun selain kesulitan di sini, akibat dari dosa-dosa mereka, dan neraka pada akhirnya. Kimchi menerjemahkan kata yang digunakan di sini sebagai "tidak terduga", dan menginterpretasikannya sebagai kematian mendadak dari pengintai; begitu juga dengan terjemahan Suriah dan Arab yang menggunakan "cepat", mengikuti Vulgata Latin, yang menerjemahkannya sebagai "dengan cepat".