Teks -- Mazmur 147:11 (TB)

147:11 TUHAN senang kepada orang-orang yang takut akan Dia, kepada orang-orang yang berharap akan kasih setia-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 147:1-20 - Kekuasaan dan kemurahan TUHAN

Lagu puji-pujian ini terbagi atas tiga bagian yang agak serupa satu sama lain, Maz 147:1-6,7-11,12-20. Meskipun dalam beberapa terjemahan kuno mazmur ini terbagi menjadi dua, Maz 146=Maz 147:1-11; Maz 147=Maz 147:12-20, namun kidung ini sebenarnya hanya satu mazmur saja. Allah yang kuasa dan bijaksana dipuji sebagai pemulihan umat Israel dan kota Yerusalem, Maz 147:1-6; ia dipuji sebagai pengurus yang menyelenggarakan segala sesuatu bagi orang yang mengandaikan Dia, Maz 147:7-11; Ia dipuji karena membangun kembali kota Yerusalem dan penjamin kedamaian dan kesejahteraan dengan memimpin segala daya alam dan dengan memberikan wahyuNya, Maz 147:12-20.

Jerusalem: Mzm 147:11 - takut akan Dia

Bdk Maz 15:4+

Jerusalem: Mzm 147:11 - kasih setiaNya

Bdk Maz 5:8+

Ende: Mzm 147:1-20

Beberapa terdjemahan kuno, seperti terdjemahan Latin, membagikan mazmur ini atas dua, walaupun satu sadja.

Tiga kali ber-turut² Allah dipudji dan diluhurkan: Sebagai Pentjipta jang memulangkan kaum buangan dan mendirikan Jerusjalem pula (Maz 147:1-6), sekali lagi sebagai Tuhan alam, jang menjajangi orang² jang takut kepadaNja (kaum buangan?) (Maz 147:7-11), dan untuk ketiga kalinja sebagai Pengurus alam jang memulihkan nasib Jerusjalem dan memberi TauratNja kepada bangsa terpilih (Maz 147:12-20).

Ref. Silang FULL: Mzm 147:11 - Tuhan senang // akan Dia // yang berharap // kasih setia-Nya

· Tuhan senang: Mazm 35:27; [Lihat FULL. Mazm 35:27]

· akan Dia: Mazm 33:18; 103:11

· yang berharap: Mazm 119:43

· kasih setia-Nya: Mazm 6:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 147:11 - Tuhan menikmati mereka yang takut kepada-Nya // pada mereka yang berharap dalam rahmat-Nya.

Tuhan menikmati mereka yang takut kepada-Nya,…. Dengan rasa takut yang seperti anak kepada ayah dan penuh rasa hormat; yang melayani dan menyembah-Nya, secara pribadi maupun publik, dengan hormat dan cinta: seperti yang terlihat dari kebaikan yang Ia simpankan untuk mereka; hal-hal baik yang Ia berikan kepada mereka; penyingkapan kasih-Nya, perjanjian, dan anugerah yang mereka terima dari-Nya; perlindungan yang Ia berikan kepada mereka; mata pemeliharaan dan kasih-Nya yang selalu ada atas mereka; serta hati-Nya yang penuh dengan cinta, kasih sayang, dan belas kasihan kepada mereka; lihat Mazmur 33:18;

pada mereka yang berharap dalam rahmat-Nya; bukan secara umum, tetapi khusus; bukan dalam rahmat Tuhan yang absolut, tetapi sebagaimana dinyatakan dalam Kristus; dan ada dorongan besar untuk berharap dalam-Nya, dari banyaknya rahmat yang ada dalam hati-Nya, dari contoh-contoh rahmat itu di antara manusia, dan dari berkat anugerah dan keselamatan yang muncul dari-Nya: dan di dalam mereka, Tuhan berkenan; harapan adalah rahmat-Nya sendiri, dan rahmat adalah kesenangan-Nya; dan Ia senang dengan mereka yang mengandalkan harapan ini: bukan bahwa rahmat ketakutan dan harapan, serta pelaksanaannya, adalah penyebab dan motivasi kesenangan Tuhan pada umat-Nya, yang, sebagaimana mereka dipertimbangkan dalam Kristus, ada sebelum dunia ini ada, atau sebelum rahmat-rahamat itu ada dalam diri mereka; tetapi ini menggambarkan dan menunjukkan orang-orang yang secara terbuka dan nyata menjadi objek kesenangan dan keridhaan-Nya. Plutarch ^r, seorang penulis kafir, tampaknya telah mengetahui tentang hal ini dan Mazmur 147:10, dan merujuk kepadanya, saat ia berkata,

"ada yang dikatakan, bahwa Tuhan bukanlah pecinta kuda, atau burung, tetapi manusia, dan menginginkan untuk tinggal bersama mereka yang sangat baik; dan Ia tidak menolak atau meremehkan pergaulan akrab dengan seorang yang ilahi dan bijaksana.''