Teks -- Matius 5:9 (TB)

5:9 Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 5:9 - ORANG YANG MEMBAWA DAMAI.

Nas : Mat 5:9

"Yang membawa damai" adalah orang-orang yang telah diperdamaikan dengan Allah. Mereka berdamai dengan Allah karena salib (Rom 5:1; Ef 2:14-16;

lihat art. DAMAI SEJAHTERA ALLAH).

Mereka kini berusaha melalui kesaksian dan kehidupan mereka untuk menuntun orang lain, termasuk musuh-musuhnya, agar berdamai dengan Allah.

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ende: Mat 5:9 - Menaruh roh perdamaian

Atau barangkali lebih tepat "para pendamai". Dimaksudkan mereka jang sendiri berusaha hidup dalam perdamaian dengan semua orang, tetapi djuga jang berusaha memperdamaikan orang jang sedang dalam perselisihan atau permusuhan.

Ende: Mat 5:9 - Putera Allah

disini berarti: jang benar-benar mempunjai sifat-sifat Allah.

Ref. Silang FULL: Mat 5:9 - membawa damai // anak-anak Allah

· membawa damai: Yak 3:18; Rom 14:19; [Lihat FULL. Rom 14:19]

· anak-anak Allah: Mat 5:44,45; Rom 8:14; [Lihat FULL. Rom 8:14]

Defender (ID): Mat 5:9 - pembawa damai

Yesus tidak berkata, berbahagialah para penganut perdamaian, tetapi sebaliknya, "Berbahagialah para pembawa damai" yang berarti mereka yang menciptakan perdamaian. Ini adalah kemunculan pertama kali kata perdamaian dalam Perjanjian Baru, dan ayat ini memiliki makna khusus karena Yesus adalah satu-satunya Pembawa Damai sejati. Dialah yang "membawa perdamaian melalui darah salib-Nya" (Kol 1:20). Sebelum dapat ada perdamaian antara manusia dan manusia, harus ada perdamaian antara manusia dan Tuhan. Karena darah-Nya telah mendamaikan Tuhan dengan manusia, "kita mempunyai perdamaian dengan Tuhan melalui Tuhan kita Yesus Kristus" (Rom 5:1). Oleh karena itu, para murid-Nya dapat menjadi pembawa damai dengan sebaik-baiknya dengan mendorong orang-orang untuk "berdamai dengan Tuhan" (2Kor 5:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 5:9 - Berbahagialah para pembawa damai // mereka akan disebut anak-anak Allah

Berbahagialah para pembawa damai,.... Bukan antara Allah dan manusia, karena tidak ada manusia yang dapat membuat perdamaian sendiri dengan Allah; juga tidak ada makhluk biasa, malaikat, atau manusia, yang dapat melakukannya untuknya; Kristus, dalam arti ini, adalah satu-satunya pembawa damai: tetapi antara sesama manusia; dan mereka adalah orang-orang yang memiliki sifat damai; hidup rukun dengan semua orang, dan satu sama lain, sesuai dengan kewajiban hubungan mereka, dan sesuai dengan kebutuhan kenyamanan timbal balik mereka; dan dengan manusia di dunia; dan yang siap, mau, dan sangat membantu dalam menyelesaikan perbedaan, dan membuat damai antara sesama makhluk dan sesama orang Kristen. Orang Yahudi sangat memuji, dan banyak berbicara, tentang membuat perdamaian; mereka menganggap ini sebagai salah satu hal yang berguna bagi seorang manusia, baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang.

"Inilah hal-hal, (kata mereka ^e,) buah dari mana seseorang menikmati di dunia ini, dan nasib atau bagiannya akan tersisa baginya di dunia yang akan datang; menghormati ayah dan ibu, kemurahan hati, והבאת שלום בין אדם לחבירו, "dan membuat damai antara seorang manusia dan tetangganya."

Ini, kata mereka ^f, sangat diprakarsai oleh Harun.

"Musa biasa berkata, biarlah keadilan pecah lewat gunung; tetapi Harun mencintai perdamaian, dan mengejarnya, dan membuat damai antara seorang manusia dan tetangganya, seperti yang dikatakan, Mal 2:6''

Karenanya, perkataan Hillel ^g,

"jadilah engkau salah satu dari murid Harun, yang mencintai perdamaian, dan mengejar damai; ia mencintai manusia, dan membawa mereka kepada hukum.''

Sekarang tentang orang-orang semacam itu dikatakan, bahwa

mereka akan disebut anak-anak Allah; artinya, mereka adalah anak-anak Allah oleh anugerah adopsi, yang dimanifestasikan dalam kelahiran kembali mereka; dan itu dibuktikan dengan buah-buahnya, di mana ini adalah salah satunya; mereka tidak hanya akan, dan lebih nyata tampak sebagai, anak-anak Allah di masa yang akan datang; tetapi mereka adalah, dan dikenal sebagai demikian sekarang, oleh sifat damai mereka, yang dikerjakan dalam diri mereka oleh Roh Allah; dengan cara itu mereka menjadi serupa dengan Allah yang damai, dan Kristus, satu-satunya pembawa damai yang besar, dan dengan demikian benar-benar menjadi anak-anak perdamaian.