Teks -- Matius 20:16 (TB)

20:16 Demikianlah orang yang terakhir akan menjadi yang terdahulu dan yang terdahulu akan menjadi yang terakhir."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 20:1-16

Dengan mengupah sampai sore hari buruh-buruh yang menganggur dan memberinya upah sehari penuh tuan kebun anggur itu menyatakan kebaikan hati yang melebihi keadilan belaka tanpa memperkosanya. Demikian sikap hati Allah yang mengizinkan masuk ke dalam KerajaanNya orang yang datang terlambat, seperti orang berdosa dan orang bukan Yahudi. Orang yang dipanggil sebagai yang pertama (orang Yahudi yang sudah menikmati perjanjian sejak Abraham) jangan menjadi marah atau berkecil hati karenanya.

Jerusalem: Mat 20:16

Sejumlah naskah menambah pada ayat ini: Sebab banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih. Tetapi ini pasti berasal dari Mat 22:14.

Ende: Mat 20:16

Umat Israel, dialah jang dipanggil terdahulu, jang kemudian, ialah bangsa-bangsa "kafir". Sukar masuk diakal orang Jahudi, bahwa mungkin "orang kafir" dapat mendahului mereka kedalam Keradjaan Allah, malah disamakan sadja dengan mereka didalam Keradjaan itu.

Ref. Silang FULL: Mat 20:16 - yang terakhir

· yang terakhir: Mat 19:30; [Lihat FULL. Mat 19:30]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 20:16

Mat 19:30, Mrk 10:31, Luk 13:30

Ref. Silang TB: Mat 20:16

Mat 19:30, Mrk 10:31, Luk 13:30

Gill (ID): Mat 20:16 - Maka yang terakhir akan menjadi yang pertama, dan yang pertama akan menjadi yang terakhir // karena banyak yang dipanggil // sedikit yang terpilih

Maka yang terakhir akan menjadi yang pertama, dan yang pertama akan menjadi yang terakhir,.... Seperti yang dinyatakan dalam Mat 19:30 dan yang jelas digambarkan oleh perumpamaan ini, yang dapat diterapkan kepada orang Yahudi atau non-Yahudi, atau kepada orang Kristen nominal dan nyata:

karena banyak yang dipanggil; secara eksternal, di bawah pelayanan Injil, seperti yang umumnya dialami orang Yahudi, oleh Kristus dan para rasul-Nya; tetapi

sedikit yang terpilih; di dalam Kristus dari kekekalan, baik untuk anugerah maupun kemuliaan; dan sebagai konsekuensinya, dan sebagai bukti dari hal tersebut, hanya sedikit di antara orang Yahudi; juga di dunia non-Yahudi, secara relatif berbicara: dan bahkan hanya sedikit dari mereka yang dipanggil secara lahiriah, yang dipanggil secara batin dan efektif oleh anugerah Tuhan yang kuat, dari kegelapan ke dalam terang yang menakjubkan, ke dalam anugerah dan kebebasan Injil, ke dalam persekutuan dengan Kristus, dan untuk memperoleh kerajaan dan kemuliaan-Nya, sesuai dengan tujuan kekal Tuhan. Ini adalah pernyataan dari R. Simeon ben Jochai ^d.

"Aku telah melihat anak-anak dari dunia yang akan datang (di tempat lain ^e adalah, dari ruangan), והן מועטין, "dan mereka sedikit".''

Meski ia dengan sia-sia berpikir, bahwa jika yang sedikit itu hanya dua, maka mereka adalah dirinya sendiri dan anaknya.