Teks -- Lukas 3:36 (TB)

3:36 anak Kenan, anak Arpakhsad, anak Sem, anak Nuh, anak Lamekh,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 3:23-38

Dengan meneruskan silsilah Yesus melalui Abraham sampai dengan Adam Lukas memberi silsilah itu suatu ciri yang lebih universil dari pada yang ada pada silsilah yang disajikan Matius. Sebagai keturunan Adam dan sama seperti Adam (anak Allah!) tanpa ayah manusiawi, Luk 1:35, Yesus menjadi pangkal umat manusia baru. Boleh jadi Lukas sebagai murid Paulus memikirkan Yesus sebagai Adam baru, Rom 5:12+. Mengenai perbedaan silsilah menurut Lukas dan menurut Matius, bdk Mat 1:1+.

Ende: Luk 3:23-38

Silsilah ini berbeda dengan silsilah Mat 1:1-16. Lukas naik sampai pada Adam, tentu untuk menundjuk, bahwa Jesus dilahirkan sebagai bersaudara dengan seluruh umat manusia.

Dimana keturunan atau nama-nama tidak tjotjok dengan Mt. hendaklah diperhatikan, bahwa dalam menjusun silsilahnja orang Jahudi tidak selalu membedakan bapak-kandung dan bapak-angkat, seperti lazim dalam masjarakat kita djuga. Menurut hukum Jahudi misalnja, kalau seorang suami meninggal tidak berputera, adiknja harus mengambil djanda kakak jang telah meninggal dan mendjadi ahli waris segala hak dan harta benda kakak itu.

Ref. Silang FULL: Luk 3:36 - anak Arpakhsad // anak Lamekh

· anak Arpakhsad: Kej 11:12

· anak Lamekh: Kej 5:28-32

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 3:36 - Yang adalah putra Kainan // yang adalah putra Arphaxad // yang adalah putra Sem // yang adalah putra Nuh // yang adalah putra Lamekh

Yang adalah putra Kainan,.... Kainan ini tidak disebutkan oleh Musa dalam Kej 11:12 dan tidak pernah muncul dalam salinan Ibrani Perjanjian Lama manapun, tidak juga dalam versi Samaria, atau dalam Targum; dan dia tidak disebutkan oleh Josephus, maupun dalam 1Taw 1:24 di mana silsilah diulang; juga tidak ada dalam salinan Yunani Beza yang paling tua dari Lukas: memang ada dalam salinan-salinan sekarang dari Septuaginta, tetapi tidak asalnya ada di sana; dan oleh karena itu tidak mungkin diambil oleh Lukas dari situ, tetapi tampaknya disebabkan oleh seorang penyalin yang lalai dari Injil Lukas, dan kemudian dimasukkan ke dalam Septuaginta untuk memberikan otoritas: saya katakan "awal", karena ada di banyak salinan Yunani, dan dalam Latin Vulgata, dan semua versi Oriental, bahkan dalam bahasa Suriah, yang tertua di antara mereka; tetapi tidak seharusnya ada baik dalam teks, maupun dalam versi manapun: karena sudah pasti tidak pernah ada Kainan seperti itu, putra Arphaxad, karena Salah adalah putranya; dan dengan dia kata-kata berikutnya seharusnya dihubungkan,

yang adalah putra Arphaxad; Kej 11:12

yang adalah putra Sem, atau Shem, Kej 11:10

yang adalah putra Noe, atau Nuh, Kej 5:32

yang adalah putra Lamekh, Kej 5:28