Teks -- Kisah Para Rasul 23:5 (TB)

23:5 Jawab Paulus: "Hai saudara-saudara, aku tidak tahu, bahwa ia adalah Imam Besar. Memang ada tertulis: Janganlah engkau berkata jahat tentang seorang pemimpin bangsamu!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 23:5 - pemimpin bangsamu

· pemimpin bangsamu: Kel 22:28

Defender (ID): Kis 23:5 - dituliskan

Paul sudah lama meninggalkan Yerusalem, dan tidak mungkin mengenal Ananias secara langsung (Exo 22:28).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 23:5

Kel 22:28

Ref. Silang TB: Kis 23:5

Kel 22:28

Gill (ID): Kis 23:5 - Maka berkata Paulus, Aku tidak tahu, saudara-saudara, bahwa dia adalah imam besar // karena tertulis

Maka berkata Paulus, Aku tidak tahu, saudara-saudara, bahwa dia adalah imam besar,.... Atau aku tidak tahu bahwa dia adalah imam besar; dan maknanya adalah, bahwa dia benar-benar tidak mengenalnya, baik karena dia telah lama tidak berada di Yerusalem; dan selain itu, ada imam-imam besar baru yang dilantik, kadang-kadang setiap tahun, dan kadang-kadang lebih sering, sehingga tidaklah mengherankan jika dia tidak mengenalnya; atau karena dia mungkin tidak duduk di tempatnya yang biasa; atau terutama karena dia tidak, dalam kebiasaannya, seorang imam besar; karena para imam, baik imam besar maupun imam-imam biasa, hanya mengenakan jubah-imam mereka ketika mereka melayani dalam jabatannya, dan di waktu-waktu lain mereka mengenakan pakaian lain, seperti orang awam, sesuai dengan Eze 44:19 yang diterjemahkan Targum sebagai berikut;

"ketika mereka (para imam) akan keluar dari pelataran yang suci ke pelataran luar, untuk bergabung dengan orang-orang, mereka harus melepas pakaian yang mereka kenakan saat melayani, dan menyimpannya di dalam ruangan suci, dan harus berpakaian dengan pakaian lain, agar mereka tidak bercampur dengan orang-orang, בלבושיהון, "dalam pakaian mereka".'

Karena segera setelah mereka menyelesaikan jabatannya, ada pelayan yang melayani mereka, yang melepas jubah mereka, dan menyimpannya di dalam peti yang ada di dalam bait suci ^r sampai mereka kembali untuk melayani lagi, dan mengenakan pakaian biasa; karena mereka tidak boleh muncul di antara orang-orang biasa dalam jubah-imam mereka; yang ketika mereka tidak memakainya, mereka, seperti yang dikatakan Maimonides ^s, כזרים, "seperti orang asing", atau seperti orang awam, seperti orang-orang lainnya; oleh karena alasan inilah Paulus mungkin tidak mengenal Ananias sebagai imam besar: dan ini menunjukkan makna lain dari kata-kata ini; karena itu adalah aturan di antara orang-orang Yahudi ^t, bahwa

"pada saat pakaian para imam dikenakan oleh mereka, imamat mereka dikenakan pada mereka, tetapi ketika pakaian mereka tidak dikenakan, אין כהונ־תאם עליהן, "tidak ada imamat yang dikenakan pada mereka"; karena sesungguhnya, mereka seperti orang asing."

Dan kemudian maknanya adalah, Ananias tidak berada dalam menjalankan jabatannya, maupun dalam kebiasaannya, rasul tidak mengenal, atau menganggapnya sebagai seorang imam besar, atau menganggapnya berada dalam posisi seperti itu; atau lebih tepatnya, karena imamat telah berubah, dan tidak ada imam besar lain dari Allah selain Yesus Kristus, ia tidak menganggapnya sebagai salah satu; jika tidak, ia seharusnya tidak berbicara kepadanya dengan cara seperti itu. Selain itu, jika ini adalah Ananias, anak Nebedaeus, seperti pendapat banyak orang, ia tidak memiliki hak atas jabatan imamat ketika pertama kali diangkat menjadi imam besar; setelah itu ia dikirim sebagai tahanan ke Roma; selama waktu ini beberapa orang sukses dalam imamat; dan pada saat ini bukan dia, meskipun ia telah mendapatkan kendali urusan di tangannya, yang merupakan imam besar, tetapi Yesus anak Gamaliel; sehingga makna rasul mungkin adalah, ia tidak menganggap atau mengakui dia sebagai imam besar. Beberapa orang menganggap kata-kata rasul dengan makna ironi; dia seorang imam besar, aku seharusnya tidak mengenalnya sebagai seorang imam besar, dia lebih terlihat dan bertindak seperti seorang furioso, seorang gila, seorang hakim yang tidak adil, dan seorang tiran, daripada seorang imam besar, yang seharusnya berperilaku dengan cara yang berbeda. Tetapi apa yang mengikuti menunjukkan lebih kepada fakta bahwa rasul berbicara dengan serius, kecuali kata-kata tersebut bisa dianggap sebagai kutipan yang dibuat oleh Lukas,

karena tertulis, dalam Exo 22:28 "janganlah engkau berkata jahat tentang penguasa bangsamu"; yang umumnya dipahami oleh para penulis Yahudi tentang kepala sanhedrin besar, seperti Ananias mungkin, atau seorang raja ^u.