Teks -- Keluaran 29:18 (TB)

29:18 Kemudian haruslah kaubakar seluruh domba jantan itu di atas mezbah; itulah korban bakaran, suatu persembahan yang harum bagi TUHAN, yakni suatu korban api-apian bagi TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 29:18 - yang harum bagi TUHAN

Ungkapan antropomorfik ini berarti bahwa Tuhan berkenan kepada korban yang dipersembahkan, bdk ayat-ayat berikutnya; Kel 8:21; Ima 1:9; Bil 28:2.

Ref. Silang FULL: Kel 29:18 - yang harum

· yang harum: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]; 2Kor 2:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 29:18

Ef 5:2, Flp 4:18

Ref. Silang TB: Kel 29:18

Ef 5:2, Flp 4:18

Gill (ID): Kel 29:18 - Dan engkau harus membakar seluruh domba jantan di atas altar // ini adalah korban bakaran untuk Tuhan // ini adalah aroma yang manis // untuk bau aroma yang manis // sebuah persembahan yang dibuat dengan api untuk Tuhan.

Dan engkau harus membakar seluruh domba jantan di atas altar,.... Oleh karena itu, kepalanya, potongan-potongannya, bagian dalamnya, dan kakinya, harus disatukan, dan diletakkan dengan teratur di atas altar:

ini adalah korban bakaran untuk Tuhan; dipersembahkan kepada-Nya, dan diterima oleh-Nya, sebagai berikut:

ini adalah aroma yang manis; atau "bau istirahat" ^y, di mana Tuhan merasa puas, beristirahat, dan mengambil kesenangan dan kepuasan; hal ini, seperti yang dinyatakan dalam versi Septuaginta:

sebagai aroma yang manis, atau aroma wangi yang manis; frasa ini digunakan oleh rasul, dan diterapkan pada pengorbanan Kristus, Ef 5:2,

korban yang dibuat dengan api untuk Tuhan; yang dikonsumsi oleh api naik ke atas kepada Tuhan, dan menjadi diterima-Nya, seperti pengorbanan Anak-Nya sendiri, dalam penderitaan dan kematian-Nya yang menyala, diterima oleh-Nya.