Teks -- Hakim-hakim 14:5 (TB)

14:5 Lalu pergilah Simson beserta ayahnya dan ibunya ke Timna. Ketika mereka sampai ke kebun-kebun anggur di Timna, maka seekor singa muda mendatangi Simson dengan mengaum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Endetn: Hak 14:5

Ditinggalkan "bersama dengan ibu-bapaknja". "tiba" lalu disesuaikan dengan pokok kalimat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 14:5 - Maka Samsom pergi, dan ayahnya serta ibunya, ke Timnat // dan datang ke kebun anggur Timnat // dan, lihatlah, seekor singa muda mengaum melawannya.

Kemudian Sampson pergi, dan ayahnya serta ibunya, ke Timnat,.... Mereka dipaksa untuk ikut bersamanya, entah karena mereka melihat bahwa perasaannya sangat kuat kepada seorang istri, sehingga mereka menganggapnya bijaksana untuk menyetujuinya, agar tidak berdampak buruk baginya, atau karena ia memberitahukan mereka bahwa itu adalah kehendak Tuhan, dan apa rencananya dalam hal itu:

dan datang ke kebun anggur Timnat; tanah Kanaan adalah tanah yang banyak kebun anggurnya, khususnya bagian yang dihuni oleh orang Filistin dan Fenisia; dan meskipun kita tidak pernah membaca tentang anggur Timnat, sering kali disebutkan dalam karya-karya penulis tentang anggur Askelon, Gaza, dan Sarepta, yang dihuni oleh orang-orang di atas; kebun-kebun anggur ini tampaknya agak jauh dari jalan Sampson; tetapi ke sini ia berbelok atas suatu alasan atau lainnya dari orang tuanya, mungkin untuk makan beberapa anggur:

dan, lihatlah, seekor singa muda mengaum melawannya; bukan seekoranak, yang diungkapkan dengan kata lain, tetapi satu yang lebih besar, dan kemudian disebut hanya singa; dan, menurut Targum, singa, anak singa atau singa betina; yang ketika melihatnya di kebun anggur, tempat ia mengintai, keluar untuk menemuinya, dan mengaum kepadanya dengan cara yang mengerikan, serta mendekatinya untuk menghancurkannya: makhluk-makhluk ini, meskipun sekarang lebih jarang di daerah itu, cukup sering ada pada waktu itu, dan di masa-masa selanjutnya: lihat 1Sa 17:34 dan beberapa penulis ^y menyebutkan singa di Mesopotamia dan Suriah; dan Strabo ^z, dan Pliny ^a berbicara tentang sebuah kota di Fenisia dekat Sidon, yang disebut kota singa, mungkin karena kota itu sangat sering diserang oleh mereka; dan untuk alasan yang sama, beberapa kota di suku Yehuda dan Simeon disebut Lebaoth dan Bethlebaoth, Jos 15:32.