Teks -- Daniel 4:17 (TB)

4:17 Titah ini adalah menurut putusan para penjaga dan hal ini menurut perkataan orang-orang kudus, supaya orang-orang yang hidup tahu, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, bahkan orang yang paling kecil sekalipun dapat diangkat-Nya untuk kedudukan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 4:17 - YANG MAHATINGGI BERKUASA.

Nas : Dan 4:17

Raja perlu belajar bahwa Tuhan Allah itu mahakuasa dan dapat menempatkan siapa saja yang diinginkan-Nya untuk memerintah kerajaan-kerajaan dunia.

Jerusalem: Dan 4:17 - putusan para penjaga

Para Penjaga dan orang-orang kudus (ialah malaikat-malaikat) hanya menyampaikan putusan yang dijatuhkan Allah

Jerusalem: Dan 4:17 - Yang Mahatinggi...

Bdk Dan 2:28; Yer 27:5; Ayu 36:7.

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ende: Dan 4:17 - penetapan para pendjaga...dst.

Artinja: penetapan, keputusan itu tidak dapat dirobah lagi. Keputusan Allah itu disampaikan oleh

Ende: Dan 4:17 - pendjaga

malaekat², jang merupakan isi istana dan dewan penasehat Allah.

"supaja luhurlah ...dst." Kalimat itu merumuskan maksud seluruh kisah (lih. Dan 4:22,29).

Ref. Silang FULL: Dan 4:17 - Yang Mahatinggi // berkuasa // paling kecil

· Yang Mahatinggi: Dan 4:2,25; Mazm 83:19

· berkuasa: Mazm 103:19; [Lihat FULL. Mazm 103:19]; Yer 27:5-7; Dan 2:21; 5:18-21; Rom 13:1

· paling kecil: Dan 11:21; Mat 23:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:17 - Masalah ini adalah oleh dekrit para penjaga // dan permintaan oleh kata-kata yang Kudus // agar orang-orang yang hidup tahu bahwa Sang Mahatinggi memerintah dalam kerajaan manusia // dan memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki // dan mengangkat di atasnya orang-orang yang paling rendah di antara manusia.

Masalah ini adalah oleh dekrit para penjaga,.... Yaitu, pemotongan pohon, dan apa yang ditandakan oleh itu, adalah dengan nasihat, persetujuan, dan persetujuan para penjaga, yang secara umum dipahami sebagai malaikat; tidak bahwa mereka adalah penulis dekrit ini, tetapi penyetujuannya; dan siap, tidak hanya untuk menandatangani itu, tetapi untuk melaksanakannya; karena itu ditujukan kepada seorang yang jahat, dan seorang penindas umat Tuhan: mereka digambarkan sebagai penasehat bersama Tuhan; dipanggil untuk berkonsultasi dengan-Nya; merujuk pada cara para raja dan pangeran, yang memiliki dewan rahasia, dengan siapa mereka berkonsultasi pada kesempatan; meskipun, dengan berbicara secara tepat, tidak ada hal semacam ini yang dapat dikaitkan kepada Tuhan, hanya sesuai dengan cara manusia; lihat 1Raj 22:19.

dan permintaan oleh kata-kata yang Kudus; sama seperti sebelumnya, dengan kata lain; penjaga dan yang Kudus adalah hal yang sama, malaikat-malaikat yang kudus; lihat Gill pada Dan 4:13, dan dekrit serta permintaannya sama; atau permohonan ^o, yang menunjukkan betapa besar perhatian mereka dalam dekrit tersebut; mereka hanya meminta agar itu dapat lewat, atau dilaksanakan; meskipun beberapa memahami ini tentang orang-orang kudus di bumi, yang, dalam doa dan permohonan mereka, meminta agar hukuman Tuhan turun pada raja yang angkuh ini: meskipun, setelah semua, dapat diinterpretasikan bahwa ketiga Pribadi dalam Ketuhanan ini, yang sepenuhnya murni dan kudus, secara esensial dan tidak turun temurun; dan dapat disebut penjaga, karena mereka mengawasi yang baik, untuk membawakannya kepada umat Tuhan; dan atas yang jahat, untuk membawakannya kepada musuh-musuh mereka: dan bagi mereka, dekrit dan permintaan tersebut saling berhubungan; dan lebih lagi ini dapat dianggap sebagai arti yang sebenarnya, karena dekrit ini disebut sebagai dekrit Sang Mahatinggi, Dan 4:24, dan siapa yang disebutkan dalam klausa berikutnya:

agar orang-orang yang hidup tahu bahwa Sang Mahatinggi memerintah dalam kerajaan manusia; meskipun manusia memiliki kerajaan di bumi, dan banyak yang tunduk kepada mereka, namun mereka bukanlah penguasa mutlak; ada Tuhan yang lebih tinggi dari mereka, di bawah kekuasaan-Nya mereka berada, dan melakukan apa saja yang Dia kehendaki dalam kerajaan mereka, yang mana peristiwa yang ditandakan dalam mimpi ini adalah sebuah bukti; dan itu akan terjadi untuk tujuan menunjukkan bahwa mereka yang hidup di bumi (karena, tentang orang yang mati, mereka tidak tahu apa yang terjadi di atasnya), baik raja maupun rakyat, dapat cukup diyakinkan akan kebenarannya:

dan memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki; yaitu, kerajaan itu; Dia mengambilnya dari satu, dan memberikannya kepada yang lain; meruntuhkan satu, dan mendirikan yang lain, sesuka hati-Nya; lihat Dan 2:21,

dan mengangkat di atasnya orang-orang yang paling rendah di antara manusia; atau, "yang terendah di antara manusia" ^p; orang-orang dari derajat dan kondisi kehidupan yang paling rendah dan hina, seperti Daud yang diambil dari kandang domba, dan diangkat menjadi raja Israel; mungkin merujuk pada Nebukadnezar itu sendiri; bukan kepada pribadinya, seperti yang dikatakan Saadiah, yang mengatakan bahwa dia pendek dan rendah; tetapi kepada keadaan dan posisinya yang lebih rendah kemudian, ketika dia diambil dari antara binatang-binatang di ladang, dan dipulihkan ke tahta serta kerajaannya.