kecilkan semua
Teks -- Ayub 36:14 (TB)

Paralel
Ref. Silang (TSK)
Ref. Silang (FULL)
ITL
Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Ayb 36:14
Jerusalem: Ayb 36:14 - sebelum saatnya Harafiah: di tengah-tengah orang-orang kudus. Artinya di tengah-tengah pelacur kudus, jadi secara terhina.
Harafiah: di tengah-tengah orang-orang kudus. Artinya di tengah-tengah pelacur kudus, jadi secara terhina.
Ende -> Ayb 36:14
Ende: Ayb 36:14 - bantji Kata Hibrani jang dipakai disini ialah "jang sutji". Agaknja "jang
sutji" ini ialah orang2 laki2 jang dalam kuil-kuil dewa2 kafir berbuat tjabul
denga...
Kata Hibrani jang dipakai disini ialah "jang sutji". Agaknja "jang sutji" ini ialah orang2 laki2 jang dalam kuil-kuil dewa2 kafir berbuat tjabul dengan orang lain untuk menghormati dewa2 tadi.
Endetn -> Ayb 36:14
ditambahkan.
Ref. Silang FULL -> Ayb 36:14
Ref. Silang FULL: Ayb 36:14 - masa muda // masa muda · masa muda: Ayub 15:32; Ayub 15:32
· masa muda: Ul 23:17; Ul 23:17
· masa muda: Ayub 15:32; [Lihat FULL. Ayub 15:32]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ayb 36:14
Gill (ID): Ayb 36:14 - Mereka mati di masa muda // dan hidup mereka adalah di antara yang najis. Mereka mati di masa muda,.... Mereka, atau "jiwa mereka" u; yang, meskipun itu tidak mati, karena tidak berwujud dan abadi; namun menjadi bagian utama...
Mereka mati di masa muda,.... Mereka, atau "jiwa mereka" u; yang, meskipun itu tidak mati, karena tidak berwujud dan abadi; namun menjadi bagian utama dari manusia, diungkapkan mewakili keseluruhan orang, dan yang diambil, tubuhnya mati. Semua manusia pasti akan mati, tetapi tidak semua mati di usia yang sama; ada jangka waktu umum kehidupan manusia, Psa 90:10; beberapa sedikit melebihi itu, banyak tidak mencapainya; mereka yang mati sebelum itu dapat dikatakan mati di masa muda; itu tampaknya menunjukkan kematian yang prematur dan tidak tepat waktu: kata tersebut berarti "pengeluaran paksa", atau guncangan yang keras; dan versi Latin Vulgata adalah, "dalam badai"; dalam badai kemarahan ilahi dan dalam badai dalam hati nurani mereka, Job 27:20. Jarchi menafsirkannya sebagai mati lemas atau dicekik;
dan hidup mereka adalah di antara yang najis: semua manusia pada dasarnya adalah najis, dan semua yang ada dalam diri mereka; beberapa lebih terkenal dan terbuka daripada yang lain, yang menyerahkan diri kepada pelanggaran, untuk melakukan segala kenajisan dengan serakah; seperti para pezina dan pelacur, yang dipahami oleh Tuan Broughton sebagai orang-orang najis tersebut; atau Sodomit, yang kadang-kadang digunakan untuk menyebut orang-orang tersebut, Deu 23:17. Dan ini dapat dipahami baik sebagai kehidupan saat ini dari orang-orang munafik sebelum mereka mati; yang merupakan orang-orang najis itu sendiri, apapun tampilan kemurnian yang mereka tunjukkan, dan suka hidup dan bergaul, setidaknya secara pribadi, jika tidak terbuka, dengan orang-orang najis, dan mati sementara mereka hidup dengan orang-orang tersebut dan dalam dosa mereka: atau sebagai kehidupan mereka setelah mati; karena orang-orang jahat hidup setelah mati; jiwa mereka hidup di neraka, dan tubuh mereka pada saat kebangkitan akan dihidupkan kembali, dan dipersatukan dengan jiwa mereka, dan keduanya akan hidup dalam hukuman yang tak berkesudahan; dan kehidupan orang-orang munafik akan berada di antara orang-orang seperti itu; seperti seseorang dalam kehidupan, demikian pula dia pada saat dan setelah mati; jika kotor, kotor tetap; dan orang-orang tersebut tidak akan diterima ke dalam keadaan surgawi, dan dengan orang-orang yang najis seperti itu, orang-orang munafik akan hidup selamanya, Rev 21:8.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ayb 36:5-14
SH: Ayb 36:1-33 - Bercermin kepada Allah (Kamis, 15 Agustus 2002) Bercermin kepada Allah
Bercermin kepada Allah. Pasal ini berfokus khusus pada sifat Allah yang adil, tetap...

SH: Ayb 36:1-33 - Siapa berhikmat? (Sabtu, 10 Desember 2005) Siapa berhikmat?
Judul: Siapa berhikmat?
Pernyataan Elihu berbeda dengan penyataan dari ketiga tem...

SH: Ayb 36:1-33 - Pertobatan yang Menyembuhkan (Jumat, 16 Desember 2016) Pertobatan yang Menyembuhkan
Elihu masih meneruskan serangannya secara halus kepada Ayub. Meskipun pernyataan yan...

SH: Ayb 36:1-33 - Ubahlah Cara Pandangmu (Minggu, 11 Juni 2023) Ubahlah Cara Pandangmu
Elihu belum selesai berbicara kepada Ayub. Penafsirannya terhadap penderitaan Ayub didasar...






untuk merubah tampilan teks alkitab menjadi per baris atau paragraf. [