Teks -- Ayub 36:27 (TB)

36:27 Ia menarik ke atas titik-titik air, dan memekatkan kabut menjadi hujan,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 36:27 - titik-titik air // menjadi hujan

· titik-titik air: Ayub 26:8; [Lihat FULL. Ayub 26:8]

· menjadi hujan: 2Sam 1:21; [Lihat FULL. 2Sam 1:21]; Ayub 28:26; 38:28; Yes 55:10

Defender (ID): Ayb 36:27 - menghasilkan tetesan yang kecil

Di sini terdapat wawasan ilmiah yang luar biasa. Titik-titik air yang akhirnya turun sebagai hujan, memang "dijadikan kecil," pertama kali berupa molekul dalam keadaan uap, kemudian mengembun menjadi tetesan air cair kecil di awan. Tetesan ini akhirnya bergabung menjadi tetesan yang cukup besar untuk mengatasi arus naik dan jatuh sebagai hujan ketika "dengan penyiraman ia melemahkan awan tebal" (Ayub 37:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 36:27 - Karena ia mengecilkan tetesan hujan // mereka mencurahkan hujan sesuai dengan uapnya

Untuk ia mengecilkan tetesan hujan,.... Elihu melanjutkan untuk memberikan contoh dan bukti akan kebesaran Tuhan, dan mulai dengan hujan, seperti yang dilakukan Eliphaz, Ayub 5:9; fenomena umum, yang sangat sering terjadi, dan dikenal dengan baik di semua zaman dan negara, dan oleh semua manusia, lebih atau kurang; dan tetap ada beberapa hal yang terkait dengannya yang melampaui pemahaman manusia, dan menunjukkan kebesaran dan ketidakpahaman Tuhan: dan tujuan dari ini, dan semua contoh lain yang sejenis, adalah untuk meyakinkan Ayub akan kebodohannya dalam mencari penyebab dan alasan dari karya-karya providensi Tuhan, ketika karya-karya alam yang umum berada di luar jangkauan manusia; dan untuk mendamaikannya dengan mereka, serta membawanya untuk dengan sabar tunduk pada kehendak Tuhan, yang jalannya tidak dapat dicari; dan beberapa orang menerjemahkan kata-kata ini, "ia menahan tetesan hujan" ^g; ia menahannya dari bumi, yang menyebabkan kekeringan, dan dengan demikian mengakibatkan kelaparan; yang lain, "ia mengurangi", atau mengeluarkan, atau mengangkat, tetesan air ^h, yang ia embunkan melalui panas matahari dari bumi dan laut; lihat Mazmur 135:7, Amos 5:8; dan yang diangkat dalam partikel-partikel kecil, tetapi membentuk badan besar air di awan; dan yang diturunkan kembali ke bumi dalam tetesan kecil, dengan cara yang mudah dan lembut, dan demikian meresap ke dalam bumi dan menjadikannya subur; ini adalah yang dimaksud dengan versi kita di sini: ini adalah contoh yang menakjubkan dari kuasa, kebijaksanaan, dan kebaikan Tuhan, dan melampaui pemahaman kita; sebab tidak ada manusia fana yang dapat mengatakan bagaimana Yang Maha Kuasa membagi dan membagi-bagi kuantitas besar air di awan, yang kadang-kadang tergantung di atas kepala kita, menjadi jutaan dan sepuluh ribu kali sepuluh ribu juta tetesan, bahkan tak terhitung; dan menyebabkan air-air ini turun ke bumi dengan cara seperti itu; tidak membiarkan mereka jatuh sekaligus, atau dalam air bah, yang akan menghanyutkan penduduk kota dan desa, ternak di padang, dan hasil bumi, seperti pada banjir besar;

mereka mencurahkan hujan sesuai dengan uapnya: air, yang diangkat dan dibentuk menjadi badan besar di langit, mencurahkan hujan dengan cara yang lembut dan berlimpah, sesuai dengan jumlah uap yang diembunkan dari bumi dan laut; jika sejumlah kecil diangkat, sejumlah kecil diturunkan; dan jika jumlah besar menarik, jumlah besar, atau hujan lebat, diberikan: beberapa orang beranggapan bahwa hujan kecil dimaksudkan dalam klausa sebelumnya, dan hujan besar dalam ini; karena ada hujan kecil dan hujan besar dari kekuatannya, Ayub 37:6. Kata yang diterjemahkan "curah" memiliki makna mencair, meleleh, dan melarutkan, serta membuang dan memurnikan; dan yang berlaku untuk awan yang meleleh dan larut secara bertahap saat mereka turun dalam tetesan di atas bumi; dan air yang mereka turunkan adalah yang paling jernih dan murni, seperti yang telah diamati oleh Galen dan Hippocrates ⁱ, dua dokter terkenal, dan seorang yang baru-baru ini terkenal memberi tahu kita ^k, bahwa air hujan sangat benar-benar disuling oleh alam, bahwa ahli kimia, dengan segala seni penyulingannya, tidak dapat memproduksi air yang lebih murni; sebab, meskipun itu diembunkan dari bumi yang kotor, dari tempat-tempat berlumpur, rawa, dan selokan, namun, terikat dalam awan seperti dalam pakaian, dan melalui atmosfer, ia turun kepada kita murni seolah-olah telah disaring melalui kain linen; dan meskipun air yang diangkat dari laut itu asin, namun ketika diangkat ke udara, dan di sana, seperti dalam alat penyuling, disuling, ia turun kepada kita manis dan segar, dan tidak memiliki sedikit pun rasa asin di dalamnya.