kecilkan semua  

Teks -- Ayub 36:14 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
36:14 nyawa mereka binasa di masa muda, dan hidup mereka berakhir sebelum saatnya.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Elihu | Ayub | Hidup | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 36:14 - sebelum saatnya Harafiah: di tengah-tengah orang-orang kudus. Artinya di tengah-tengah pelacur kudus, jadi secara terhina.

Harafiah: di tengah-tengah orang-orang kudus. Artinya di tengah-tengah pelacur kudus, jadi secara terhina.

Ende: Ayb 36:14 - bantji Kata Hibrani jang dipakai disini ialah "jang sutji". Agaknja "jang sutji" ini ialah orang2 laki2 jang dalam kuil-kuil dewa2 kafir berbuat tjabul denga...

Kata Hibrani jang dipakai disini ialah "jang sutji". Agaknja "jang sutji" ini ialah orang2 laki2 jang dalam kuil-kuil dewa2 kafir berbuat tjabul dengan orang lain untuk menghormati dewa2 tadi.

Endetn: Ayb 36:14 - (berachir) ditambahkan.

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Ayb 36:14 - masa muda // masa muda · masa muda: Ayub 15:32; Ayub 15:32 · masa muda: Ul 23:17; Ul 23:17

· masa muda: Ayub 15:32; [Lihat FULL. Ayub 15:32]

· masa muda: Ul 23:17; [Lihat FULL. Ul 23:17]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 36:14 - Mereka mati di masa muda // dan hidup mereka adalah di antara yang najis. Mereka mati di masa muda,.... Mereka, atau "jiwa mereka" u; yang, meskipun itu tidak mati, karena tidak berwujud dan abadi; namun menjadi bagian utama...

Mereka mati di masa muda,.... Mereka, atau "jiwa mereka" u; yang, meskipun itu tidak mati, karena tidak berwujud dan abadi; namun menjadi bagian utama dari manusia, diungkapkan mewakili keseluruhan orang, dan yang diambil, tubuhnya mati. Semua manusia pasti akan mati, tetapi tidak semua mati di usia yang sama; ada jangka waktu umum kehidupan manusia, Psa 90:10; beberapa sedikit melebihi itu, banyak tidak mencapainya; mereka yang mati sebelum itu dapat dikatakan mati di masa muda; itu tampaknya menunjukkan kematian yang prematur dan tidak tepat waktu: kata tersebut berarti "pengeluaran paksa", atau guncangan yang keras; dan versi Latin Vulgata adalah, "dalam badai"; dalam badai kemarahan ilahi dan dalam badai dalam hati nurani mereka, Job 27:20. Jarchi menafsirkannya sebagai mati lemas atau dicekik;

dan hidup mereka adalah di antara yang najis: semua manusia pada dasarnya adalah najis, dan semua yang ada dalam diri mereka; beberapa lebih terkenal dan terbuka daripada yang lain, yang menyerahkan diri kepada pelanggaran, untuk melakukan segala kenajisan dengan serakah; seperti para pezina dan pelacur, yang dipahami oleh Tuan Broughton sebagai orang-orang najis tersebut; atau Sodomit, yang kadang-kadang digunakan untuk menyebut orang-orang tersebut, Deu 23:17. Dan ini dapat dipahami baik sebagai kehidupan saat ini dari orang-orang munafik sebelum mereka mati; yang merupakan orang-orang najis itu sendiri, apapun tampilan kemurnian yang mereka tunjukkan, dan suka hidup dan bergaul, setidaknya secara pribadi, jika tidak terbuka, dengan orang-orang najis, dan mati sementara mereka hidup dengan orang-orang tersebut dan dalam dosa mereka: atau sebagai kehidupan mereka setelah mati; karena orang-orang jahat hidup setelah mati; jiwa mereka hidup di neraka, dan tubuh mereka pada saat kebangkitan akan dihidupkan kembali, dan dipersatukan dengan jiwa mereka, dan keduanya akan hidup dalam hukuman yang tak berkesudahan; dan kehidupan orang-orang munafik akan berada di antara orang-orang seperti itu; seperti seseorang dalam kehidupan, demikian pula dia pada saat dan setelah mati; jika kotor, kotor tetap; dan orang-orang tersebut tidak akan diterima ke dalam keadaan surgawi, dan dengan orang-orang yang najis seperti itu, orang-orang munafik akan hidup selamanya, Rev 21:8.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 36:5-14 - Tutur Kata Elihu Tutur Kata Elihu (36:5-14) ...

SH: Ayb 36:1-33 - Bercermin kepada Allah (Kamis, 15 Agustus 2002) Bercermin kepada Allah Bercermin kepada Allah. Pasal ini berfokus khusus pada sifat Allah yang adil, tetap...

SH: Ayb 36:1-33 - Siapa berhikmat? (Sabtu, 10 Desember 2005) Siapa berhikmat? Judul: Siapa berhikmat? Pernyataan Elihu berbeda dengan penyataan dari ketiga tem...

SH: Ayb 36:1-33 - Pertobatan yang Menyembuhkan (Jumat, 16 Desember 2016) Pertobatan yang Menyembuhkan Elihu masih meneruskan serangannya secara halus kepada Ayub. Meskipun pernyataan yan...

SH: Ayb 36:1-33 - Ubahlah Cara Pandangmu (Minggu, 11 Juni 2023) Ubahlah Cara Pandangmu Elihu belum selesai berbicara kepada Ayub. Penafsirannya terhadap penderitaan Ayub didasar...

Constable (ID): Ayb 32:1--37:24 - --F. Pidato Elihu pasal 32-37 ...

Constable (ID): Ayb 36:1--37:24 - --5. Pidato keempat Elihu pasal 36-37 ...

Constable (ID): Ayb 36:1-26 - --Tindakan Tuhan terhadap manusia 36:1-26 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 36 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYUB 36 Pasal ini, bersama dengan yang berikutnya, beri...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #31: Tutup popup dengan arahkan mouse keluar dari popup. Tutup sticky dengan menekan ikon . [SEMUA]
dibuat dalam 0.10 detik
dipersembahkan oleh YLSA