Teks -- Ayub 26:6 (TB)

26:6 Dunia orang mati terbuka di hadapan Allah, tempat kebinasaanpun tidak ada tutupnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 26:6 - Dunia orang mati

Bdk Bil 16:33+; Maz 6:6+. Dunia orang mati itu di sini juga disebut "tempat kebinasaan", Ibraninya: abaddon, bdk Wah 9:11. Aselinya abaddon barangkali seorang dewa yang berkuasa di dunia orang mati.

Ref. Silang FULL: Ayb 26:6 - orang mati // Allah, tempat kebinasaanpun // ada tutupnya

· orang mati: Mazm 139:8

· Allah, tempat kebinasaanpun: Ayub 20:26; [Lihat FULL. Ayub 20:26]; Wahy 9:11; [Lihat FULL. Wahy 9:11]

· ada tutupnya: Ayub 10:22; 11:8; 38:17; 41:2; Mazm 139:11-12; Ams 15:11; Ibr 4:13; [Lihat FULL. Ibr 4:13]

Defender (ID): Ayb 26:6 - Jahanam

Jahanam (Ibrani sheol), tempat roh-roh yang telah pergi jauh di dalam bumi, tidak terlihat oleh manusia, tetapi mudah dilihat oleh Tuhan (Psa 139:8).

Defender (ID): Ayb 26:6 - penghancuran

Penghancuran (Ibrani abaddon) tampaknya merupakan suatu kompartemen khusus dari sheol, yang mungkin memenjarakan roh-roh jahat yang akan dibebaskan ke dunia selama periode kesusahan besar yang akan datang (Wahyu 9:3-6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 26:6 - Neraka telah telanjang di hadapannya // dan kebinasaan tidak memiliki penutup

Api neraka nampak di hadapannya,.... Yang dapat diartikan baik sebagai tempat orang-orang terkutuk, seperti yang sering dimaksudkan; dan maknanya adalah, meskipun itu tersembunyi dari manusia, dan mereka tidak tahu di mana keberadaannya, atau siapa yang ada di dalamnya, serta apa yang dilakukan dan diderita di sana; namun semua itu diketahui oleh Tuhan: Dia tahu tempat itu, karena telah dibuat, ditetapkan, dan dipersiapkan olehnya; Dia tahu siapa yang ada di sana, bahkan semua orang jahat yang sudah mati, dan semua bangsa yang melupakan Tuhan, yang dicampakkan ke sana oleh-Nya; Dia tahu siksaan yang mereka alami, karena asapnya terus menerus naik di hadapannya; dan Dia mengetahui semua kebencian dan iri hati mereka, permusuhan mereka terhadap-Nya, dan penghujatan terhadap-Nya; karena mereka telah turun ke sana dengan senjata perang mereka, dan telah meletakkan pedang mereka di bawah kepala mereka, Eze 32:27; atau sebagai Hades, dunia roh yang tak terlihat, atau keadaan orang-orang mati, seperti yang diterjemahkan oleh versi Septuaginta; meskipun itu tidak terlihat oleh manusia, itu terbuka dan jelas di mata Tuhan; atau sebagai kubur, di mana tubuh manusia diletakkan; yang merupakan makna yang sering digunakan, Psa 88:11; dan meskipun ini adalah tanah kegelapan, dan di mana terang seperti kegelapan, Tuhan dapat melihat ke dalamnya; dan debu manusia di dalamnya diperhatikan dan dijaga dengan cermat oleh-Nya, dan akan dibangkitkan kembali pada hari terakhir; Dia yang memiliki kunci maut dan neraka, atau kubur, dan dapat membukanya kapan saja, dan menyebabkan kubur mengeluarkan orang-orang mati yang ada di dalamnya:

dan kebinasaan tidak memiliki penutup; dan dapat merujuk pada hal yang sama seperti sebelumnya, baik neraka, tempat orang-orang terkutuk, di mana manusia dihancurkan jiwa dan tubuh dengan kehancuran yang kekal; atau kubur, yang disebut Targum sebagai rumah kebinasaan, seperti kadang kala, lubang kehancuran dan pembusukan; karena tubuh yang dilemparkan ke dalamnya membusuk dan terurai, dan hancur di dalamnya; dan tidak ada yang dapat menutupi satu atau yang lain dari mata Tuhan yang melihat segalanya; lihat Psa 139:7; seperti neraka dianggap berada di bawah tanah, dan kubur berada di dalamnya, Ayub masih membahas tentang perkara-perkara di bawah, dan dari sini dia naik kepada hal-hal di atas, dalam kata-kata berikut.