Teks -- Amsal 8:14 (TB)

8:14 Padaku ada nasihat dan pertimbangan, akulah pengertian, padakulah kekuatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ams 8:14 - padakulah kekuatan

· padakulah kekuatan: Ayub 9:4; [Lihat FULL. Ayub 9:4]; Ams 21:22; Pengkh 7:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 8:14 - Nasihat adalah milikku, dan hikmat yang benar // Saya adalah pengertian // Saya memiliki kekuatan

Nasihat adalah milikku, dan hikmat yang benar,.... Kata-kata dan perasaan dalam bagian ini dan bagian berikutnya adalah sama dengan yang terdapat di Ayub 12:13; dan tampak diambil dari situ, yang diucapkan tentang Tuhan; dan diterapkan di sini pada Hikmat, menunjukkan bahwa seorang Pribadi ilahi dimaksudkan; dan sangat relevan bagi-Nya yang adalah Hikmat Allah, dan kuasa Allah; dan di atas siapa berdiam Roh hikmat dan pengertian, nasihat, dan kekuatan, serta rasa takut kepada Tuhan, 1Kor 1:24. "Nasihat" adalah milik-Nya, dan digunakan serta dilaksanakan oleh-Nya, sebagai yang berhubungan dengan Bapa dan Roh, baik dalam kata-kata alam dan kasih karunia; kepada siapa semua maksud dan nasihat Allah diketahui; dan yang telah dimintai pendapatnya dalam penciptaan manusia, dan dalam penebusan, rekonsiliasi, dan keselamatan-Nya; dewan damai berada di antara keduanya: dan itu adalah milik-Nya, dan digunakan oleh-Nya dalam hubungan dengan umat-Nya; Dia adalah penasihat bagi mereka; Dia memberikan nasihat dan saran kepada mereka, Dia yang adalah Penasihat yang ajaib; Dia memberikannya secara langsung ketika berada di bumi, baik kepada orang berdosa maupun orang-orang kudus, dan yang terus dicatat: Injil adalah nasihat Kristus, dan sangat cocok serta tepat, tulus, ikhlas, dan setia; diberikan secara gratis, dan, ketika diterima, pasti berhasil; lihat Wahyu 3:18. Dan Dia adalah penasihat bagi mereka; Dia tampil untuk mereka di pengadilan; memperkenalkan diri mereka, dan menyampaikan permohonan mereka kepada Bapa-Nya; membela kasus mereka, adalah pembela mereka, menjawab semua tuduhan dan sangkaan; dan menuntut serta membutuhkan, dalam hal hukum dan keadilan, setiap berkat kebaikan untuk mereka. "Hikmat yang benar" adalah milik Kristus; "hikmat", dari mana Dia mendapatkan nama-Nya dalam buku ini; "hikmat" yang "benar", seperti yang solid dan substansial, nyata dan benar, bertentangan dengan hikmat dunia, dengan pengetahuan yang disebut demikian tetapi tidak benar, dengan hikmat yang jasmani, sensual, dan duniawi. Injil mungkin dimaksudkan, yang merupakan hikmat Allah dalam suatu rahasia; doktrin yang benar, bentuk kata-kata yang sehat, kata-kata yang baik dari Tuhan kita Yesus: baik kasih karunia maupun kemuliaan mungkin dimaksudkan, yang keduanya ada dalam anugerah Kristus; kasih karunia adalah "hikmat" yang menjadikan umat-Nya "mengetahui dalam bagian tersembunyi"; dan kemuliaan adalah "hikmat yang benar" yang disimpan bagi orang benar, substansi yang lebih baik dan bertahan lebih lama di surga. Kata yang digunakan di sini menunjukkan esensi atau substansi; dan beberapa menerjemahkannya, "apa pun yang ada" ^d; apa pun yang memiliki keberadaan, itulah milik Kristus; semua makhluk adalah milik-Nya, bumi dan kepenuhannya, dan mereka yang mendiami di dalamnya;

Saya adalah pengertian; pada dasarnya sebagai pribadi ilahi; pengertian-Nya adalah tak terbatas; tidak ada yang dapat menyelidikinya; itu menjangkau semua orang dan segala sesuatu: sebagai Pendamai, Roh hikmat dan pengertian berdiam di atas-Nya tanpa ukuran, melalui-Nya Dia diperlengkapi untuk jabatan kenabian-Nya; sebagai manusia, pengertian-Nya mengagumkan bagi semua yang mengenal dan mendengar-Nya. Kristus tidak hanya memiliki pengertian, tetapi Dia adalah pengertian itu sendiri; Dia adalah sumber, penulis, dan pemberi pengertian; dari semua pengertian alami yang ada pada manusia; dari cahaya alam dan akal, dari fakultas intelektual yang dimiliki manusia; dan dari semua pengertian rohani dalam hal-hal ilahi, yang menjadi bagian umat-Nya, 1Yoh 5:20;

Saya memiliki kekuatan; sebagai Allah yang perkasa; yang tampak dalam penciptaan segala sesuatu dari ketiadaan, dalam menopang segala sesuatu dengan kuasa-Nya, dan dalam pemerintahan-Nya atas dunia. Sebagai Pendamai, Dia memiliki Roh kekuatan di atas-Nya; segala kuasa di surga dan di bumi diberikan kepada-Nya; kekuatan-Nya nyata dalam keselamatan umat-Nya, ketika Dia datang dengan besarnya untuk menyelamatkan mereka; dengan memenuhi hukum bagi mereka; dengan memikul dosa-dosa mereka, dan hukuman yang harus ditanggung oleh mereka; serta dengan menghancurkan semua musuh mereka: dan dalam mencabut mereka dari tangan Setan, dari yang terbakar, dari lumpur dan tanah liat saat pertobatan; dalam memikul dan menyokong mereka di bawah segala beban, penderitaan, dan pencobaan mereka, serta dalam menjaga mereka tetap aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya; dan dalam memberi mereka kekuatan untuk dapat memikul salib, menahan pencobaan dan korupsi, untuk melaksanakan anugerah-anugerah roh, dan melaksanakan tugas-tugas agama.