Teks -- Amsal 27:22-27 (BIS)

27:22 Sekalipun orang bodoh dipukul sekeras-kerasnya, tak akan lenyap kebodohannya. 27:23 Peliharalah ternakmu baik-baik, 27:24 karena kekayaan tidak akan kekal, bahkan kuasa untuk memerintah pun tidak akan tetap selama-lamanya. 27:25 Rumput di ladang dan di gunung dipotong dan dikumpulkan untuk ternakmu itu, tapi sementara itu tumbuhlah rumput yang baru. 27:26 Dari bulu domba-dombamu engkau mendapat pakaian, dan dari uang penjualan sebagian kambing-kambingmu engkau dapat membeli tanah yang baru. 27:27 Dari kambing-kambingmu yang lain engkau mendapat susu untuk dirimu dan keluargamu serta pelayan-pelayanmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ams 27:23-27

Pudjian untuk peternakan. Ternak dan kawanan binatang melebihi harta jang mati. Pada waktunja mereka itu selalu mengeluarkan hasilnja.

Ref. Silang FULL: Ams 27:23 - kambing dombamu

· kambing dombamu: Ams 12:10

Ref. Silang FULL: Ams 27:24 - tidaklah abadi

· tidaklah abadi: Ams 23:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 27:22 - Meskipun kau menggiling seorang bodoh dalam sebuah lumpang di antara gandum dengan alu // namun kebodohannya tidak akan hilang darinya

Meski kau menggiling seorang bodoh dalam sebuah lumpang di antara gandum dengan alu,.... Seperti mana yang terjadi pada manna, Num 11:8; dan seperti gandum yang dipukul dan dihancurkan dalam sebuah lumpang, atau digiling dalam sebuah penggilingan, tetap mempertahankan sifatnya; demikianlah, biarlah seorang yang jahat diperlakukan dengan sekeras atau seketat apapun, melalui kata-kata, nasihat, teguran, dan saran; atau melalui perbuatan, dengan koreksi dan hukuman, melalui kata-kata keras atau pukulan, baik secara publik maupun pribadi; di tengah-tengah jamaah, seperti yang dikatakan oleh Targum dan versi Siria; atau di hadapan sanhedrin dan dewan, seperti yang terdapat dalam versi Septuaginta dan Arab;

namun kebodohannya tidak akan hilang darinya; kebusukan yang tertanam dalam dirinya dan sifat jahat serta kebodohannya yang alami tidak akan hilang, dan dia tidak akan meninggalkan jalannya yang penuh dosa yang telah menjadi kebiasaannya; dia dipukul dengan sia-sia, dia akan semakin memberontak, Isa 1:5. Anaxarchus, seorang filsuf, diperintahkan oleh tiran Nicocreon untuk digiling sampai mati dalam sebuah lumpang batu dengan alu besi ^q, dan dia menanggungnya dengan sangat sabar.

Gill (ID): Ams 27:23 - Hendaklah engkau rajin untuk mengetahui keadaan kawanan // dan perhatikanlah dengan baik kawananmu.

Hendaklah engkau rajin untuk mengetahui keadaan kawanan,.... Dalam keadaan seperti apa mereka; kesehatan apa yang mereka nikmati; seberapa gemuk dan produktif mereka; apa saja pakan yang mereka miliki; dan bahwa mereka tidak kekurangan apapun yang sesuai untuk mereka dan yang dapat diperoleh serta diperlukan; dan juga jumlah mereka. Panggilan gembala di sini disebutkan secara khusus, karena berani, terhormat, tidak bersalah, dan bermanfaat; tetapi ketekunan yang sama harus diterapkan di semua panggilan lain dan usaha yang dilakukan orang, agar mereka dapat menyediakan bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka. Dalam teks aslinya, "wajah kawananmu" ^r; mungkin ini merujuk pada pengetahuan yang tepat dan jelas yang dimiliki oleh beberapa gembala yang sangat rajin dan teliti, sehingga mereka dapat mengenali setiap domba dalam kawanan mereka secara jelas; lihat Joh 10:3; Versi Septuaginta mengartikannya sebagai, jiwa kawananmu, seolah-olah ini adalah instruksi untuk gembala rohani atau pastor, yang memiliki perhatian terhadap jiwa manusia: dan pasti, jika menjadi tugas gembala pada umumnya untuk rajin mengawasi domba mereka, dan melakukan segala sesuatu yang diperlukan dalam tugas jabatan mereka; maka itu pasti menjadi tugas yang tidak terhindarkan bagi para pastor gereja untuk memperhatikan kawanan Allah yang dipercayakan kepada mereka, dan untuk menyelidiki keadaan dan kondisinya, serta menyediakan bagi mereka, dan memberi mereka makanan dengan pengetahuan dan pengertian, Act 20:28;

dan perhatikanlah dengan baik kawananmu; atau, "dedikasikan hatimu" ^s kepada mereka: tunjukkan perhatian yang tulus kepada mereka, dan ambil berat dengan sepenuh hati agar mereka memiliki segala sesuatu yang diperlukan untuk mereka; dan yang juga baik bagi pemiliknya seperti halnya bagi mereka.

Gill (ID): Ams 27:24 - Karena kekayaan tidak selamanya // dan apakah mahkota bertahan untuk setiap generasi

Karena kekayaan tidak selamanya,.... Seorang pria tidak dapat yakin akan keberlangsungan mereka; mereka adalah hal-hal yang tidak pasti, ada hari ini dan hilang besok: oleh karena itu, meskipun seorang pria memiliki bagian yang cukup dari mereka, ia seharusnya mengikuti satu pekerjaan atau pekerjaan lainnya; terutama pertanian sangat dianjurkan, atau menjaga domba dan ternak, yang semakin banyak; dengan cara itu, kekayaannya akan terus berlanjut dan bertambah, yang sebaliknya tidak bisa diandalkan, kecuali dengan perhatian yang giat terhadap pekerjaan;

apakah mahkota bertahan untuk setiap generasi? mahkota kerajaan, yang tidak bisa diandalkan; seorang raja yang mengenakan mahkota tidak yakin ia akan selalu memakainya, atau bahwa itu akan diteruskan ke keluarganya dari satu generasi ke generasi lainnya. Dan diusulkan, bahwa bahkan tidak rendah hati bagi orang-orang semacam itu untuk memperhatikan kawanan dan ternak mereka, serta peningkatan kekayaan mereka dengan cara ini: banyak raja China, dahulu, menggeluti pertanian, dan memberikan contoh kerja keras dan ketekunan kepada rakyat mereka ^t; Raja Hizkia menyediakan dirinya dengan kepemilikan kawanan dan ternak dalam jumlah yang berlimpah, 2Taw 32:28.

Gill (ID): Ams 27:25 - Rumput kering muncul, dan rumput muda menampakkan dirinya // dan herbal gunung dikumpulkan.

Rumput kering muncul, dan rumput muda menampakkan dirinya,.... Beberapa orang berpendapat bahwa ini disebutkan untuk menggambarkan ketidakpastian kekayaan, yang segera menghilang; seperti rumput muda yang menampakkan dirinya, dan segera ditebang dan dengan cepat menjadi rumput kering, yang segera habis; tetapi lebih tepatnya ini mengandung argumen untuk memilih kehidupan dan panggilan pastoral, karena dapat dilakukan dengan begitu mudah; karena bumi, lembah, dan bukit, tertutupi dengan rumput untuk ternak; sehingga tidak ada kesulitan lain selain mengarahkan kawanan ke padang, dan memberi makan mereka di sana; atau memotong rumput, membuatnya menjadi rumput kering, dan menyimpannya untuk musim dingin sebagai pakan bagi mereka. Klausa pertama, saya rasa, dapat diterjemahkan, "rumput kering dipindahkan" ^u, atau dibawa pergi; rumput yang sudah siap untuk dipotong, dipangkas dan dibuat menjadi rumput kering, dan itu dibawa pergi dan disimpan untuk musim dingin: "dan rumput muda menampakkan dirinya"; tumbuh setelah rumput kering dibawa pergi dan dengan demikian menghasilkan hasil panen kedua; atau, bagaimanapun juga, menjadi padang yang baik bagi ternak untuk merumput;

dan herbal gunung dikumpulkan; untuk digunakan saat ini oleh ternak; atau dibuat menjadi rumput kering, disimpan untuk digunakan di masa depan; atau dikumpulkan untuk obat; banyak dari jenis ini tumbuh di pegunungan.

Gill (ID): Ams 27:26 - Domba-domba adalah untuk pakaianmu // dan kambing adalah harga ladangmu

Domba-domba adalah untuk pakaianmu,.... Ini adalah argumen lain, yang mendorong ketekunan dalam panggilan pastoral, diambil dari keuntungan yang dihasilkan darinya: wol dari domba, atau lebih tepatnya "domba", seperti yang diterjemahkan oleh banyak versi; dari wol itu dibuat kain, dan dari kain itu pakaian untuk dipakai, agar tetap pantas, hangat, dan nyaman; lihat Ayub 31:20;

dan kambing adalah harga ladangmu: ini, yang dibesarkan dan dijual, memberikan uang kepada petani untuk membeli lebih banyak ladang agar bisa memberi makan ternaknya. Targum-nya adalah,

"kambing-kambing adalah untuk perdagangan;''

dengan harga mereka seorang lelaki dapat membeli kebutuhan hidup untuk dirinya dan keluarganya; ini diperdagangkan, Eze 27:21; versi Suriah adalah, "kambing adalah untuk makananmu"; dan dengan demikian, antara domba dan kambing, manusia memiliki makanan dan pakaian; meskipun makanan khususnya disebutkan dalam Amsal 27:27.

Gill (ID): Ams 27:27 - Dan engkau akan memiliki susu kambing yang cukup untuk makananmu // untuk makanan rumah tanggamu // dan untuk pemeliharaan bagi pelayamu.

Dan engkau akan memiliki susu kambing yang cukup untuk makananmu,.... Kata untuk "kambing", dalam Amsal 27:26, berarti kambing jantan, yang dijual untuk membeli ladang, membayar pelayan atau sewa, atau membeli kebutuhan hidup; dan ini di sini berarti kambing betina, yang dipelihara untuk susunya; dan yang setiap hari digunakan untuk makanan di beberapa negara, dan masih digunakan untuk tujuan yang sama di beberapa bagian kerajaan kita; dan dalam pengobatan, itu telah dipilih oleh beberapa dokter di atas yang lain, setelah susu wanita ^w: dan petani yang rajin dijanjikan tidak hanya banyak dari makanan yang dia miliki, setidaknya cukup untuk itu, tetapi untuk keluarganya;

untuk makanan rumah tanggamu; istrinya dan anak-anaknya:

dan untuk pemeliharaan bagi pelayamu: atau "kehidupan" ^x mereka, yang harus mereka jalani; karena, meskipun pelayan pria mungkin memerlukan makanan berat, namun pelayan wanita bisa hidup dengan susu; selain itu, Athenaeus ^y berbicara tentang keju yang sangat lezat yang terbuat dari susu kambing, yang disebut "tromilicus". Tujuan keseluruhan adalah untuk menunjukkan bahwa seorang pria yang rajin dalam urusannya akan mendapatkan cukup untuk dirinya sendiri dan keluarganya; dan, meskipun mungkin hanya makanan dan pakaian yang lebih rendah, namun, dengan memiliki makanan dan pakaian, ia seharusnya merasa puas.