Teks -- 2 Korintus 11:22 (TB)

11:22 Apakah mereka orang Ibrani? Aku juga orang Ibrani! Apakah mereka orang Israel? Aku juga orang Israel. Apakah mereka keturunan Abraham? Aku juga keturunan Abraham!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 2Kor 11:22 - Orang Ibranikah mereka?

Disini djelas, bahwa kebanjakan penentang Paulus pengadjar-pengadjar bangsa Jahudi, agaknja dari umat-induk Jerusalem dan sebab itu merasa dan mengandjurkan dirinja sebagai pengadjar unggul.

Ende: 2Kor 11:22 - Aku lebih

Maksudnja lebih bersifat pengikut Kristus dari mereka, sebab lebih turut dianiaja dan disengsarakan denganNja dan baginja, dan lebih mengurbankan diri untuk keselamatan umat-umat dari pengadjar-pengadjar jang memegahkan dirinja tetapi tidak tahu berkurban.

Ref. Silang FULL: 2Kor 11:22 - orang Ibrani // Aku juga // Aku juga

· orang Ibrani: Fili 3:5

· Aku juga: Rom 9:4; 11:1

· Aku juga: Luk 3:8; [Lihat FULL. Luk 3:8]; Rom 11:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 11:22 - Apakah mereka orang Ibrani? begitu juga saya // apakah mereka orang Israel? begitu juga saya // apakah mereka keturunan Abraham? begitu juga saya

Apakah mereka orang Ibrani? begitu juga saya,.... Bangsa Yahudi disebut Ibrani, bukan dari Abraham, seperti yang dipikirkan oleh beberapa orang ^w karena ketidaktahuan mereka tentang bahasa Ibrani, yang dengan cara apapun tidak bisa mengakui asal usul dan etimologi nama tersebut; oleh karena itu, para penulis Yahudi tidak pernah menyebutkan pendapat ini di antara mereka; seandainya mereka mengambil nama dari Abram atau Abraham, mereka lebih tepat disebut Abramires atau Abrahamites, dan bukan Ibrani; selain itu, Abraham sendiri disebut seorang Ibrani, Kej 14:13 dan disebut demikian dari dirinya sendiri, dan tidak disebut dari orang atau hal lain, tidak pernah bisa dibayangkan, itu akan menjadi sangat absurd dan konyol; yang dapat ditambahkan, bahwa rasul dalam ayat ini menyebutkan bahwa ia adalah keturunan Abraham, sebagai karakter yang terpisah dari Ibrani: orang lain berpendapat bahwa nama tersebut berasal dari עבר, "Habar", yang berarti "melintas"; dan disebabkan oleh salah satu dari peristiwa berikut; baik dari perjalanan Abraham melintasi sungai Efrat, ketika ia keluar dari Mesopotamia ke tanah Kanaan, dan kemudian disebut Abram, העברי "Hahibri, si penyeberang", atau Ibrani ^x, sehingga keturunannya disebut setelah dia; atau dari keturunan Kanaan, yang, setelah kebingungan di Babel, menetap di bagian Asia yang terletak antara sungai Yordan dan laut Mediterania, dan dari mereka disebut tanah Kanaan; dan yang disebut oleh orang Kaldia, dari siapa mereka berpisah, dan oleh bangsa-bangsa tetangga, Ibrani, atau penyeberang, karena mereka melintasi sungai Yordan; dan begitu Abraham yang melintasi sungai Efrat kepada mereka, dan mempelajari bahasa mereka, dan menetap di sana, ia juga disebut seorang Ibrani, dan keturunannya setelah dia ^y; atau dari Arphaxad, atau Heber, yang melintas sungai Tigris atau Efrat, dan menetap di tanah Kanaan ^z; tetapi tidak mungkin bahwa sebuah bangsa mengambil namanya dari peristiwa seperti itu: orang lain berpikir bahwa lebih mungkin bahwa Abraham disebut demikian, dan karenanya keturunannya setelah dia, dari nama yang diberikan orang Kanaan kepada Mesopotamia, dari mana dia berasal; menyebutnya Heber Hannahar, atau negeri di seberang sungai: sama seperti kita menyebut orang asing Transmarin, atau orang-orang di seberang laut; dan beberapa penulis Yahudi ^a berpendapat demikian; tetapi bukan Mesopotamia, melainkan Kanaan, yang disebut tanah Ibrani Kej 40:15. Pendapat yang lebih umum diterima di kalangan ^b Yahudi adalah, dan yang paling mungkin, bahwa mereka disebut begitu dari Heber, bapak Peleg, di mana terjadi kebingungan bahasa, dan apa yang sekarang disebut bahasa Ibrani sebagai yang pertama dan asli, dipertahankan dalam dirinya dan dalam keluarganya; oleh karena itu, Shem dikatakan sebagai bapak semua anak-anak Heber, Kej 10:21 yaitu, orang Ibrani, seperti orang yang sama disebut anak-anak Israel dari Israel, dan anak-anak Yehuda dari Yehuda, dan kadang-kadang mereka dipanggil dengan nama Heber, seperti dalam Bil 24:24 ketika orang Asyur disebut Ashur, dari siapa mereka mendapatkan nama mereka, jadi orang Ibrani disebut Heber, dari siapa mereka mengambil denominasi mereka: dan harus dicatat, bahwa ini bukan hanya nama nasional tetapi juga nama religius, dan orang-orang tersebut disebut demikian, karena mereka memiliki iman serta keturunan Heber; jadi Shem adalah bapak yang lain, tetapi dengan cara yang istimewa sebagai bapak anak-anak Heber, karena agama yang ia anut dilanjutkan bersama mereka; dan begitu Abraham secara khusus disebut Ibrani, tidak hanya karena ia berasal dari Heber, tetapi juga karena ia memiliki agama yang sama; dan demikian juga keturunannya, tidak dalam garis Ismail, tetapi dari Ishak, disebut demikian; dan tidak sebagai keturunan dari Ishak dalam garis Esau, tetapi dari Yakub; oleh karena itu tidak sah bagi orang Mesir untuk makan roti dengan orang Ibrani, bukan karena mereka dari bangsa lain, tetapi karena dari agama lain, Kej 43:32. Tampaknya para rasul palsu ini adalah orang Yahudi, karena tidak ada yang menyangkal oleh rasul, tetapi diakui; mereka adalah semacam saudara palsu seperti yang datang dari Yudea ke Antiokhia, dan mengacaukan gereja di sana, Kis 15:1 dan meskipun mereka membanggakan diri sebagai orang Ibrani, keturunan patriarkh kuno Heber dalam garis Abraham; rasul mampu menyaingi mereka dalam hal ini, dan menegaskan dirinya juga sebagai seorang Ibrani, yang ia bisa lakukan dengan sepenuhnya benar, karena ia adalah seorang Ibrani dari orang Ibrani, ia adalah seorang Ibrani dari kedua orang tua:

apakah mereka orang Israel? begitu juga saya. Orang Yahudi disebut Israel dari Israel, nama yang diberikan kepada Yakub nenek moyang mereka, setelah ia bergulat dengan seorang malaikat, dan mengalahkannya; dan dianggap sebagai nama yang terhormat, atau gelar kehormatan; karena orang-orang Israel adalah mereka yang dipilih Tuhan sebagai umat yang khusus untuk-Nya di atas semua bangsa lainnya, dibawa keluar dari Mesir, diberi makan di padang gurun, dan dipimpin melalui tempat itu, dan dialokasikan di tanah Kanaan, dan diberikan hak istimewa yang khusus; lihat Rom 9:4. Orang Yahudi sangat berlebihan dalam pujian terhadap orang Israel; mereka tidak hanya menjadikan mereka sebagai favorit Tuhan, yang dikasihi-Nya, karena disebut anak-anak, dan diberikan hukum ^c, dan meninggikan mereka di atas seluruh umat manusia; Lihat Gill pada Rom 3:9 tetapi mereka bahkan menjadikan mereka setara dengan malaikat-malaikat yang melayani, dan berkata mereka suci dari dosa seperti mereka, terutama pada hari pendamaian ^d, ya, lebih mulia dari mereka ^e: dalam hal ini juga rasul dapat menjawab mereka, karena ia berasal dari keturunan Israel, dan dari suku Benyamin, seorang anak Yakub, atau Israel; dan memang seorang Israel sejati, seperti Nataniel, karena tidak semua yang berasal dari Israel adalah Israel:

apakah mereka keturunan Abraham? begitu juga saya: tentang hal ini, orang Yahudi sangat membanggakan diri; lihat Yoh 8:33 mereka menganggap diri mereka, bahkan yang paling miskin di antara mereka, sebagai bangsawan dan raja di bumi ^f; dan bahkan orang-orang lain telah tertarik untuk dianggap sebagai keturunan Abraham, seperti khususnya orang Lacedemoni,

“Raja Areus dari orang Lacedemoni kepada Onias, imam besar, salam: Ditemukan dalam tulisan, bahwa orang Lacedemoni dan orang Yahudi adalah saudara, dan bahwa mereka berasal dari keturunan Abraham:'' (1 Makabe 12:20,21)

Orang Yahudi membuat disposisi yang penuh kasih kepada manusia sebagai tanda dan bukti dari keturunan Abraham ^g; tetapi dalam pengertian spiritual, kepentingan dalam Kristus, dan iman kepada-Nya, menjadikan orang menjadi benar-benar keturunan Abraham, dan ahli waris janji: ini harus dipahami di sini dalam pengertian alami, dan sebagai keturunan Abraham dalam garis Yakub, karena jika tidak, orang Ismail dan Idumea adalah dari keturunan Abraham; tetapi mereka adalah keturunannya dalam garis di mana keturunan yang dijanjikan, Mesias, akan datang; meskipun hal ini tidak ada artinya, tanpa memiliki iman yang sama yang dimiliki Abraham, dan percaya dengan sungguh-sungguh kepada Kristus, seperti keturunan spiritual-Nya lakukan, apakah mereka Yahudi atau non-Yahudi; bagaimanapun, rasul setara dengan mereka dalam hal ini; ia adalah dari keturunan Abraham menurut daging, dan lebih tinggi dari mereka dalam hal lain, karena ia adalah dari keturunan spiritual Abraham melalui iman dalam Kristus Yesus.