Teks -- 1 Timotius 6:6 (TB)

6:6 Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 6:6 - IBADAH ... MEMBERI KEUNTUNGAN BESAR.

Nas : 1Tim 6:6

Secara lahiriah para guru palsu di Efesus menjalankan "ibadah" untuk memperoleh kekayaan berlimpah-limpah. Mereka didorong oleh keserakahan sebagai motivasi yang pokok dan mengajar bahwa kekayaan mereka itu menandakan bahwa Allah menyetujui pengajaran mereka.

Jerusalem: 1Tim 6:6 - rasa-cukup

Ialah merasa puas dengan apa adanya.

Ende: 1Tim 6:6-7 - Keuntungan limpah

jaitu dilapangan rohani-abadi. Keuntungan itu dapat dibawa serta ketika keluar dari dunia ini.

Ref. Silang FULL: 1Tim 6:6 - rasa cukup // memberi keuntungan

· rasa cukup: Fili 4:11; Ibr 13:5

· memberi keuntungan: 1Tim 4:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 6:6 - Tetapi kesalehan disertai dengan rasa puas adalah keuntungan besar.

Tetapi kesalehan disertai dengan rasa puas adalah keuntungan besar. Dengan "kesalehan" yang dimaksudkan bukanlah suatu anugerah tertentu, tetapi semua anugerah dari Roh Allah; seperti iman, harapan, kasih, rasa takut, dan sebagainya. Keseluruhan dari agama internal, sebagaimana ia tercermin dalam ibadah luar dan dalam semua tindakan kesucian dalam hidup dan percakapan; dan yang diajarkan serta ditekankan oleh doktrin yang sesuai dengan kesalehan; dan ini adalah keuntungan, keuntungan yang sangat besar. Seorang pria yang memiliki kesalehan yang sejati adalah seorang yang memperoleh manfaat, berkembang; mereka yang saleh, atau benar-benar berkarunia, telah masuk ke dalam keadaan yang baik dan bahagia, dan memiliki kekayaan anugerah yang sejati, kokoh, memuaskan, tahan lama, dan tak terduga; semua utang mereka telah dibayar, mereka berpakaian kaya, dan diberi makan dengan nikmat, serta berada dalam keluarga yang baik, bahkan dalam rumah tangga Allah, yang sebelumnya berutang, berpakaian compang-camping, berada dalam keadaan kelaparan, dan asing; ya, mereka adalah ahli waris Allah, pewaris bersama dengan Kristus, dan memiliki hak dan kelayakan untuk warisan sorgawi; sekarang mereka dijadikan raja dan imam untuk Allah, dan, dalam keadaan saat ini, memiliki Allah sebagai bagian mereka, dan imbalan yang sangat besar; mereka memiliki kepentingan dalam Kristus, dan dalam semua berkat rohani di dalamnya, dan memiliki Roh sebagai jaminan untuk warisan future mereka; mereka kaya dalam iman, dan dalam perbuatan baik; jiwa mereka, yang hilang, telah ditemukan, dan akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; dan tidak lama lagi mereka akan memiliki semua kekayaan kemuliaan, yang ditandakan oleh rumah yang tidak dibuat dengan tangan, sebuah kota yang memiliki fondasi, yang dibangun dan diciptakan oleh Allah, warisan yang tidak dapat binasa, dan sebuah kerajaan serta kemuliaan: betapa besar keuntungan dari kesalehan! Dan yang menambah keuntungan ini, dan kini menyertainya, adalah "rasa puas"; karena ini tidak boleh dianggap sebagai syarat bahwa kesalehan adalah keuntungan besar, seolah-olah tidak demikian tanpa itu; tetapi sebagai efek dari kesalehan, apa yang dihasilkannya, dan sebagai bagian dari keuntungannya. Kata yang digunakan di sini menunjukkan "cukup"; dan demikian juga diterjemahkan dalam versi Latin Vulgata: ia merujuk pada seukuran hal-hal baik dalam hidup ini; dan apa itu, dinyatakan dalam 1Tim 6:8 dan Tuhan memberikan kepada mereka yang takut kepada-Nya, orang-orang yang saleh, yang tidak akan kekurangan hal baik yang sesuai untuk mereka; karena kesalehan memiliki janji untuk kehidupan ini, serta untuk kehidupan yang akan datang; dan Allah memang memberikan kepada mereka segala sesuatu yang berkaitan dengan hidup dan kesalehan, bahkan segala sesuatu dengan kaya untuk dinikmati. Kata ini memang secara tepat menunjukkan "kemandirian", yang dalam arti ketat, hanya milik Allah, yang adalah "El-Shaddai", Allah yang segala cukup dan mandiri; tetapi di sini dimaksudkan semacam kecukupan yang dianggap oleh seseorang; karena frasa ini tidak begitu banyak menunjukkan hal itu sendiri, yang merupakan kecukupan, tetapi opini, persepsi yang dimiliki oleh orang yang saleh tentang hal itu, yang menganggapnya, seperti yang dilakukan Yakub, sebagai cukup; dan orang seperti itu merasa puas dengan apa yang ia miliki, dan bersyukur untuk itu, tunduk dengan tenang pada kehendak Allah, dan sabar menghadapi setiap keadaan yang sulit: dan ini sekarang adalah buah dan efek dari kesalehan, atau anugerah sejati, dan merupakan bagian yang signifikan dari keuntungan yang dibawa oleh kesalehan; dan orang seperti itu adalah orang yang benar-benar bahagia, biarlah keadaannya bagaimana pun. Orang Yahudi memiliki pepatah ⁿ, bahwa

"ia adalah orang kaya yang jiwanya beristirahat dalam, atau merasa puas dengan kekayaannya;''

yakni, seperti yang dijelaskan oleh penafsiran.

"siapa yang bersukacita dengan bagiannya, entah sedikit atau banyak: demikianlah, meskipun kesalehan bukanlah keuntungan, maupun keuntungan kesalehan, dalam pengertian para pengajar palsu, namun itu adalah keuntungan yang sebenarnya dalam pengertian rohani."