
Teks -- 1 Samuel 2:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21 - -- Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah se...
Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 2:1-10 - -- Nyanyian Hana ini pernah dikatakan "contoh" bagi nyanyian Maria, bdk Luk 1:45-55. Tetapi nada nyanyian Maria itu jauh lebih pribadi dari pada nada nya...
Nyanyian Hana ini pernah dikatakan "contoh" bagi nyanyian Maria, bdk Luk 1:45-55. Tetapi nada nyanyian Maria itu jauh lebih pribadi dari pada nada nyanyian Hana. Lagu Hana itu berupa mazmur yang berasal dari zaman para raja. Ia mengungkapkan pengharapan "orang miskin", rendah hati, bdk Zef 2:3+, dan bagian terakhir melayangkan pandangan kepada Raja-Mesias. Karena dalam 1Sa 5 tersinggung "orang mandul", maka mazmur ini diletakkan di mulut Hana.
Ende -> 1Sam 2:1-36
Ende: 1Sam 2:1-36 - -- Doa ini sangat serupa dengan doa Maria (Magnificat), jang pasti diilhamkan oleh
lagu Hana ini. Lagu ini ditaruh dalam mulut Hana oleh si pengarang, me...
Doa ini sangat serupa dengan doa Maria (Magnificat), jang pasti diilhamkan oleh lagu Hana ini. Lagu ini ditaruh dalam mulut Hana oleh si pengarang, meskipun itu tidak dikarang atau diutjapkan oleh Hana. Lagu ini bukan lagu sjukur untuk kelahiran anak, jang diutjapkan isteri mandul (pokok ini sebentar disindir oleh ajat 5c-d)(1Sa 2:5c-d), melainkan lagu pudjian seorang radja, jang ditolong oleh Jahwe lawan musuh2nja, jang dikalahkan (10d-e)(1Sa 2:10d-e) dan achirnja memandang achirat (al-Masih).
Ref. Silang FULL -> 1Sam 2:2
Ref. Silang FULL: 1Sam 2:2 - yang kudus // seperti // gunung batu · yang kudus: Kel 15:11; Kel 15:11; Im 11:44; Im 11:44
· seperti: Kel 8:10; Kel 8:10; Yes 40:25; 46:5
· gunung batu: Kej 49:24; K...
· yang kudus: Kel 15:11; [Lihat FULL. Kel 15:11]; Im 11:44; [Lihat FULL. Im 11:44]
· seperti: Kel 8:10; [Lihat FULL. Kel 8:10]; Yes 40:25; 46:5
· gunung batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]; Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]; Ul 32:37; 2Sam 22:2,32; 23:3; Mazm 31:4; 71:3

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> 1Sam 2:2
Gill (ID) -> 1Sam 2:2
Gill (ID): 1Sam 2:2 - Tiada yang suci seperti Tuhan // sebab tiada yang lain selain Engkau // tidak ada juga gunung batu seperti Tuhan kita. Tiada yang suci seperti Tuhan,.... Dari pertimbangan tentang apa yang Tuhan lakukan untuknya, yang telah memenuhi hatinya dan mulutnya dengan sukacita...
Tiada yang suci seperti Tuhan,.... Dari pertimbangan tentang apa yang Tuhan lakukan untuknya, yang telah memenuhi hatinya dan mulutnya dengan sukacita dan pujian, ia dilandasi untuk merayakan kesempurnaan Tuhan, dan mulai dengan kesuciannya, di mana dia mulia, dan yang tampak dalam semua jalan dan karya-Nya; Dia secara esensial, pada asalnya, secara independen, dengan sempurna, dan tidak dapat berubah suci, seperti yang lain tidak. Para malaikat suci, tetapi tidak atas diri mereka sendiri; kesucian mereka berasal dari Tuhan; juga tidak sempurna jika dibandingkan dengan-Nya, dan oleh karena itu mereka menutupi wajah mereka saat merayakan kesempurnaan-Nya; tidak juga tidak dapat berubah, setidaknya tidak secara alami, seperti yang ditunjukkan oleh kehilangan itu pada mereka yang jatuh. Dari manusia, beberapa di bawah dispensasi hukum suci, tidak dengan sebenarnya, tetapi dalam pengertian tipikal dan seremonial; beberapa hanya secara lahiriah dan hipokrit suci, dan hanya begitu di depan manusia, bukan di hadapan Tuhan; dan mereka yang benar-benar suci, dipanggil untuk kesucian, dan telah ditanamkan prinsipnya dalam diri mereka, serta menjalani hidup dan percakapan yang suci; namun meskipun ada kemiripan akan kesucian Tuhan dalam diri mereka, sebagai peserta dalam sifat ilahi; itu jauh dari setara dengannya; karena kesucian manusia terbaik pun tidak sempurna; mereka tidak tanpa dosa di dalam diri mereka, juga tidak tanpa dosa yang dilakukan oleh mereka, dan kesempurnaan tidak diakui oleh mereka semua; tetapi Tuhan adalah tanpa kejahatan, adil dan benar adalah Dia; tiada dalam sifat-Nya, maupun dalam setiap karya-Nya, bahkan tidak sedikit bayangannya:
sebab tiada yang lain selain Engkau; tidak ada Tuhan selain Dia; tidak ada yang ada kecuali yang berasal dari-Nya, dan tidak ada yang suci kecuali melalui-Nya; kesucian para malaikat berasal dari-Nya; kesucian Adam dalam keadaan tak bercacat adalah dari-Nya; dan semua kesucian orang-orang pilihan-Nya berasal dari-Nya, kepada siapa mereka dipilih oleh-Nya, dan yang diamankan dalam pilihan itu bagi mereka, dan yang disucikan oleh Allah Bapa, di dalam Kristus, dan melalui Roh:
tidak ada juga gunung batu seperti Tuhan kita; kata gunung batu digunakan untuk menyebut ketuhanan, dan kadang-kadang untuk yang palsu, Ul 32:31 dan jadi bisa di sini, dan maknanya adalah, tidak ada dewa seperti Tuhan kita; memang tidak ada yang selain Dia; ada dewa-dewa fiktif, dan yang nominal, seperti berhala-berhala bangsa-bangsa non-Yahudi, dan yang demikian dalam pengertian tidak tepat dan kiasan, seperti para pejabat; tetapi hanya ada satu Tuhan yang benar dan hidup; tidak ada yang seperti Dia untuk kesempurnaan sifat-Nya, dan berkat kebaikan-Nya, baik dalam penyelenggaraan maupun kasih karunia. Di bawah metafora gunung batu ini, Tuhan kita Yesus Kristus sering diartikan; Dia adalah gunung batu Israel, gunung batu perlindungan, dan keselamatan; dan tidak ada gunung batu yang dapat melakukan apa yang Dia lakukan, menyembunyikan dan melindungi dari keadilan Tuhan; tidak ada gunung batu seperti Dia dalam hal kekuatan dan ketahanan; tidak ada yang seperti Dia untuk fondasi yang bisa dibangun, atau untuk keselamatan dan perlindungan dari murka Tuhan, dan amarah manusia, lihat Maz 18:31.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> 1Sam 2:1-10
SH: 1Sam 2:1-10 - Berkat terbesar. (Jumat, 21 November 1997) Berkat terbesar.
Berkat terbesar. Banyaknya berkat yang Hana terima dari Allah merupakan alasan untuk ...

SH: 1Sam 2:1-10 - Pengakuan dalam sukacita (Selasa, 29 Juli 2003) Pengakuan dalam sukacita
Pengakuan dalam sukacita.
Seseorang menjadi spesial ketika ia bertindak lebi...

SH: 1Sam 2:1-10 - Ditinggikan vs direndahkan (Selasa, 10 Juni 2008) Ditinggikan vs direndahkan
Judul: Ditinggikan vs direndahkan
Kemashyuran Tuhan bukan semata karena seg...

SH: 1Sam 2:1-10 - Ratapan menjadi tarian (Jumat, 25 April 2014) Ratapan menjadi tarian
Judul: Ratapan menjadi tarian
Ketika pergumulan berat seolah tanpa jalan keluar...

SH: 1Sam 2:1-10 - Baca Gali Alkitab 8 (Jumat, 25 April 2014) Baca Gali Alkitab 8
Apa saja yang Anda baca?
1. Apakah yang menyebabkan Hana bersukacita? (1)
2. Siapa...

SH: 1Sam 2:1-10 - Indahnya Berdoa (Jumat, 2 Agustus 2019) Indahnya Berdoa
Melalui doa, kita berbicara dengan Allah secara pribadi dan akrab. Tuhan tidak jauh, Ia hanya sej...
Topik Teologia -> 1Sam 2:2
Constable (ID): 1Sam 1:1--3:21 - --I. ELI DAN SAMUEL chs. 1--3
Pertama Samuel secara langsung membandingk...

