Teks -- 1 Korintus 15:50 (TB)

15:50 Saudara-saudara, inilah yang hendak kukatakan kepadamu, yaitu bahwa daging dan darah tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Allah dan bahwa yang binasa tidak mendapat bagian dalam apa yang tidak binasa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 15:35-54 - BAGAIMANAKAH ORANG MATI DIBANGKITKAN?

Nas : 1Kor 15:35-54

Di sini Paulus memulai suatu pembahasan mengenai pengajaran tentang apa yang tercakup dalam kebangkitan orang mati (untuk ulasan ayat-ayat ini

lihat art. KEBANGKITAN TUBUH).

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Ende: 1Kor 15:50 - Daging dan darah

tubuh djasmani dengan segala kelemahan dan kebutuhan kodrati dan terikat pada hukum alam.

Ref. Silang FULL: 1Kor 15:50 - dan darah // Kerajaan Allah // tidak binasa

· dan darah: Ef 6:12; Ibr 2:14

· Kerajaan Allah: Mat 25:34; [Lihat FULL. Mat 25:34]

· tidak binasa: 1Kor 15:42,53,54

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:50 - Sekarang ini saya katakan kepada kamu, saudara-saudaraku // daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Allah // juga kerusakan tidak mewarisi ketidakrusakan

Sekarang ini saya katakan kepada kamu, saudara-saudaraku,.... Secara keseluruhan, saya menegaskan ini, dan menyampaikannya kepada kamu, dari rasa hormat Kristen yang tulus kepada kamu, sebagai saudara dalam Tuhan, bahwa

daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Allah: ini menunjukkan perlunya adanya perbedaan antara tubuh yang ada sekarang, dan yang akan datang, yang ditekankan oleh rasul dengan sangat luas, dan dibuktikan serta dijelaskan dengan jelas, dalam ayat-ayat sebelumnya; karena tubuh, seperti yang ada sekarang, tidak mampu memiliki kemuliaan surga; jika diperkenalkan ke surga, dalam keadaan seperti sekarang, itu akan hancur berkeping-keping, dan hancur menjadi debu; ia tidak akan mampu menanggung kemuliaan dari keadaan dan tempat itu: yang dimaksud dengan daging dan darah bukanlah sifat manusia sebagai substansi, atau sebagai terdiri dari daging dan darah, karena itu dapat dan memang mewarisi kerajaan Allah; saksikan sifat manusia, atau tubuh Kristus, tubuh-tubuh para santo yang bangkit setelah kebangkitannya, dan tubuh Enoch dan Elia, yang ditranslasi tubuh dan jiwa ke surga; sehingga ayat ini tidak mendukung mereka yang menyangkal kebangkitan tubuh yang sama, dan mengklaim tubuh yang baru dan udara: tetapi yang dimaksud di sini adalah sifat manusia, atau tubuh, yang demikian dan demikian kualifikasinya; baik sebagai yang dicemari oleh dosa, karena tanpa kekudusan dan kebenaran tidak seorang pun akan melihat Tuhan, atau masuk dan memiliki kerajaan surga; atau daging dan darah, atau tubuh manusia, sebagaimana ia sekarang didukung dalam kehidupan hewan ini, dengan makanan dan minuman, dll., dan sebagaimana ia rapuh dan fana, serta tunduk pada kematian, dalam pengertian inilah frasa tersebut digunakan dalam Kitab Suci; lihat Mat 16:17 dan sering oleh orang Yahudi; sehingga Abraham digambarkan oleh mereka sebagai berkata ⁱ,

"Saya adalah בשר ודם, "daging dan darah", besok saya akan meninggalkan dunia ini, atau mati:''

adalah tiada habisnya untuk memberikan banyak contoh yang bisa diambil dari penggunaan frasa ini di kalangan mereka, dan dalam pengertian mana itu harus diartikan di sini: dan artinya adalah, bahwa para santo dalam tubuh fana mereka yang rapuh, seperti yang mereka ada sekarang, tidak mampu menikmati kemuliaan surga; yang disebut "kerajaan", karena kekayaannya, kemuliaan, keagungan, dan kemewahannya; dan kerajaan "Allah", karena itu adalah persiapan dan pemberian-Nya; dan apa yang Dia panggil umat-Nya untuk, dan menjadikannya layak, dan di mana mereka akan memerintah bersama-Nya selamanya: mereka mungkin adalah ahli warisnya, dan sekarang berada dalam keadaan rapuh dan fana ini; tetapi mewarisi, memiliki, dan menikmatinya, mereka tidak bisa, baik tanpa kekudusan jiwa, maupun tanpa keabadian tubuh; dan oleh karena itu perlu bahwa tubuh tersebut bangkit dengan kualitas yang berbeda dari, meskipun substansinya sama dengan, tubuh yang sekarang; bahwa ia harus bangkit tidak dapat rusak, mulia, kuat, dan rohani; agar ia dapat dipersiapkan untuk, dan mampu menanggung beban kemuliaan yang sangat besar di dunia yang lain:

tidak juga kerusakan mewarisi ketidakrusakan: dengan kerusakan bukanlah yang dimaksudkan dosa, atau kerusakan alam, atau manusia yang rusak oleh dosa, meskipun itu benar adanya bahwa seseorang seperti itu tidak, dan tidak dapat mewarisi ketidakrusakan; mahkota yang tidak dapat rusak, mahkota kemuliaan yang tidak pudar, warisan yang tidak dapat rusak, yang disimpan di surga, kekayaan yang tidak dirusak ngengat dan karat; tetapi tubuh, sebagaimana dihasilkan dalam kerusakan, didukung oleh hal-hal yang bisa rusak, dan tunduk pada kerusakan dan cacing; dalam situasi seperti itu ia tidak layak, dan tidak mampu mewarisi kemuliaan kekal; ia harus berbeda dari apa adanya; ia harus mengenakan keabadian, dan dibalut dengan ketidakrusakan: kata warisan dalam kedua klausa menunjukkan, bahwa kemuliaan surgawi adalah suatu warisan, dan hanya milik anak-anak; adalah warisan dari Bapa surgawi kepada mereka; tidak dibeli atau diperoleh dengan apa pun dari mereka; dan adalah apa yang mereka masuki dan miliki, berdasarkan dan sebagai akibat dari kematian pewaris, Kristus.