Teks -- 1 Korintus 10:17 (TB)

10:17 Karena roti adalah satu, maka kita, sekalipun banyak, adalah satu tubuh, karena kita semua mendapat bagian dalam roti yang satu itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 10:17 - mendapat bagian dalam roti yang satu itu

Karena persekutuan dengan Tubuh Kristus maka orang-orang Kristen bersatu dengan Kristus dan seorang dengan yang lain. Ekaristi mewujudkan kesatuan Gereja dalam Kristus. Bdk 1Ko 12:12+.

Ende: 1Kor 10:16-17 - Jang kita berkati

"Jang kita petjahkan".

Ende: 1Kor 10:16-17 - Kita

jaitu umat Kristus jang dipertentangkan Paulus disini dengan kaum pemudja berhala.

Dalam seluruh fasal ini Paulus memperbandingkan dan mempertentangkan "Piala jang kita berkati" dan "Roti jang kita petjahkan" dengan kurban-kurban Jahudi dan kurban-kurban kafir. Djadi Paulus memandang pemberkatan pemetjahan itu sebagai sabda dan upatjara pengurbanan, jang mengadakan kurban umat Kristus. Biarpun sabda itu diutjapkan dan upatjara itu dilakukan imam, namun itu dibuatnja sebagai wakil dan atas nama umat. Sebab itu benar, kalau Paulus mengatakan: jang "kita" berkati, jang "kita" petjahkan, dengan memaksudkan seluruh umat. Seluruh umat turut serta mempersembahkan. Dan itu dilakukan dalam kesatuan dengan Kristus sendiri. Sebab itu Paulus tidak berkata, bahwa Piala dan Roti itu mengadakan atau memberikan persatuan dengan Kristus, melainkan "adalah" persatuan dengan Kristus. Njata pula, bahwa turut mempersembahkan tidak lengkap, kalau tidak diambil bagian dalam perdjamuan kurban. Perdjamuan itu terutama melambangkan dan mewudjudkan persatuan antara anggota-anggota umat bersama, mendjadi satu tubuh dengan dan dalam Kristus. Njata pula dari uraian fasal ini, bahwa jang dikurbankan dan disantap benar-benarlah tubuh dan darah Kristus.

Ref. Silang FULL: 1Kor 10:17 - satu tubuh

· satu tubuh: Rom 12:5; [Lihat FULL. Rom 12:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 10:17 - Karena kita yang banyak, adalah satu roti dan satu tubuh // karena kita semua adalah peserta dari satu roti itu.

Karena kita yang banyak, adalah satu roti dan satu tubuh,.... Anggota-anggota yang berbeda dari gereja Kristus; para percaya tertentu memang banyak, dipertimbangkan dalam diri mereka sendiri, dalam pribadi mereka masing-masing; namun berdasarkan persatuan mereka dengan Kristus, yang dimanifestasikan melalui persekutuan mereka dengan-Nya, mereka adalah satu roti dengan-Nya, roti kehidupan, dan satu tubuh dengan tubuh-Nya, yang ditandai dengan roti; mereka adalah dari satu massa dan gumpalan yang sama, mereka tergabung bersama, mereka adalah daging dari daging-Nya, dan satu roh dengan-Nya: atau mereka adalah satu roti dan tubuh di antara mereka sendiri; seperti roti terdiri dari banyak butir jagung yang telah digiling dan diuleni bersama, dan membentuk satu roti; dan sebagaimana anggota tubuh manusia banyak, dan membentuk satu tubuh; demikian juga para percaya, meskipun mereka banyak, namun adalah satu tubuh, yang mana Kristus adalah kepala; satu dalam persatuan dengan-Nya dan satu sama lain, dan satu dalam persekutuan mereka di meja Tuhan; dan demikian juga versi Suryani, Arab, dan Etiopia membaca, "sebagaimana roti itu satu, demikian pula kita semua adalah satu tubuh"; memiliki persekutuan dengan Kristus dan satu sama lain:

karena kita semua adalah peserta dari satu roti itu; dalam perjamuan, yang semuanya memiliki sifat dan jenis yang sama, dan merupakan simbol dari tubuh Kristus, serta persekutuan kita dengan-Nya dan satu sama lain. Aplikasi yang dimaksud adalah ini, bahwa sebagai para percaya, dengan mengambil bagian dari roti yang sama, tampak menjadi satu tubuh, dan dari massa dan gumpalan yang sama dengan satu sama lain; sehingga mereka yang makan hal-hal yang dipersembahkan kepada berhala, tampak menjadi bagian dari massa dan gumpalan yang sama dengan penyembah berhala: Dr. Lightfoot telah dengan sangat tepat menghasilkan beberapa kutipan dari Maimonides, mengenai pencampuran, keterhubungan, atau persekutuan tetangga di halaman pada malam sabat, agar mereka bisa memasuki rumah masing-masing pada hari sabat, untuk ilustrasi dari bagian ini; tentang pencampuran ini, orang Yahudi memiliki satu karya lengkap dalam Misna dan Talmud mereka, yang mereka sebut Erubin; dan tentang hal ini mereka mengatakan ^h.

"tetapi bagaimana pencampuran atau keterhubungan ini? begini, mereka mencampur bersama, במאכל אחד, "dalam satu makanan", yang mereka siapkan pada malam sabat; dan seolah-olah mereka berkata, karena kita semua bercampur bersama, dan memiliki satu makanan; dan tidak ada seorang pun di antara kita yang memisahkan hak dari tetangganya--mereka tidak mencampur di halaman, tetapi בפת שלימה "dengan satu roti utuh" saja; meskipun massa atau gumpalan yang dipanggang mungkin sebesar "seah", namun jika ia pecah, mereka tidak berasosiasi dengannya; tetapi jika ia utuh, meskipun nilainya hanya satu sen, mereka mencampur dengan itu--bagaimana mereka mencampur atau berasosiasi bersama di halaman? mereka mengumpulkan הלה אחת שלימה, "satu kue utuh", dari setiap rumah, dan meletakkan semuanya ke dalam satu wadah, di salah satu rumah di halaman--dan seluruh asosiasi yang dikumpulkan bersama, memberkati Tuhan--dan makan:''

terhadap hal itu penulis terpelajar di atas mengamati, bahwa jika itu adalah kebiasaan di antara orang Israel, untuk bergabung bersama dalam satu tubuh politik atau ekonomi, dengan memakan banyak roti yang dikumpulkan dari ini, itu, dan orang lain; kita jauh lebih terasosiasi menjadi satu tubuh, dengan memakan satu dan roti yang sama, yang ditentukan bagi kita oleh Juruselamat kita.