Teks -- 1 Korintus 1:24 (TB)

1:24 tetapi untuk mereka yang dipanggil, baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 1:24 - hikmat Allah

Kalau ditinjau secara manusiawi salib nampaknya langsung bertentangan dengan pengharapan, baik pengharapan orang Yahudi maupun pengharapan orang bukan Yahudi (Yunani). Sebab salib itu merupakan kegagalan dan bukan kejayaan, kebodohan dan bukan hikmat. Tetapi ditinjau dengan iman salib itu nampaknya penggenapan dan peningkatan pengharapan: salib sebenarnya kekuatan dan hikmat ilahi.

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:24 - yang dipanggil // kekuatan Allah // hikmat Allah

· yang dipanggil: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

· kekuatan Allah: 1Kor 1:18; Rom 1:16

· hikmat Allah: 1Kor 1:30; Kol 2:3; [Lihat FULL. Kol 2:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 1:24 - Tetapi bagi mereka yang dipanggil // baik orang Yahudi maupun Yunani // kuasa Tuhan, dan kebijaksanaan Tuhan.

Tetapi bagi mereka yang dipanggil,.... Secara efektif, oleh anugerah Tuhan, tidak hanya secara eksternal, tetapi juga internal; mereka memiliki pandangan yang berbeda tentang Kristus, dan doktrin keselamatan oleh-Nya; karena telah dipanggil keluar dari kegelapan, dan diiluminasi secara menyelamatkan oleh Roh Tuhan, mereka melihat kebijaksanaan, keindahan, kemuliaan, keunggulan, dan kesesuaian dalam Kristus, dan dalam Injil-Nya; dan setelah merasakan kuasanya di atas jiwa mereka, dengan mereka,

baik orang Yahudi maupun Yunani, dari bangsa manapun mereka berada, dan apapun prasangka yang mereka miliki, Kristus, bagi mereka adalah,

kuasa Tuhan, dan kebijaksanaan Tuhan: dia adalah "kuasa Tuhan"; ini bertentangan dengan orang Yahudi yang tersandung pada kelemahan-Nya, penderitaan dan kematian-Nya, bahkan kematian di kayu salib; dan harus dipahami tentang Dia, bukan sebagai Tuhan, dalam arti dimana Dia Mahakuasa, ya, Yang Maha Kuasa, dan yang terlihat dari karya-karya penciptaan dan penyelenggaraan-Nya; tetapi sebagai Mediator, dan tentang Dia dalam keadaan rendah dan hina-Nya, bahkan ketika Dia disalibkan karena kelemahan; sehubungan dengan hal yang sangat itu di mana Dia adalah kelemahan, dan sehingga tersandung bagi orang lain, Dia adalah bagi mereka yang dipanggil kuasa Tuhan; seperti yang jelas dengan memikul semua dosa umat-Nya di dalam tubuh-Nya sendiri, di atas pohon, salib tempat Ia disalibkan, dan seluruh hukuman yang terkait dengannya; dan meskipun demikian Ia tidak gagal, tidak putus asa, dan tidak menyerah, sampai Ia memenuhi tuntutan hukum dan keadilan dengan sempurna, dan menyelesaikan dosa, serta rekonsiliasi total untuk kejahatan; begitu juga dengan menghancurkan, dengan kematian-Nya, iblis, yang memiliki kuasa atas kematian, dan merampok semua pemerintah dan kekuasaan-Nya, dengan menang atas mereka di salib-Nya; dengan menebus umat-Nya dari semua dosa mereka, dan kutukan hukum, dan dari yang lebih kuat dari mereka; dengan menghapus kematian, dan akhirnya membangkitkan diri-Nya dari kematian; semua ini menunjukkan-Nya, bahkan ketika dan "meskipun" disalibkan, untuk menjadi kuasa Tuhan, atau memiliki kuasa Maha Kuasa; karena ini adalah hal-hal yang tidak akan pernah bisa dilakukan oleh makhluk biasa: dan Dia adalah "kebijaksanaan Tuhan", juga, dalam pandangan orang-orang ini; dan yang juga harus dipahami, karena bertentangan dengan pendapat yang dimiliki orang Yunani tentang-Nya, bukan tentang Dia sebagai kebijaksanaan esensial Tuhan, ketika Dia adalah Pencipta dan Penguasa bijak dari alam semesta; tetapi tentang Dia sebagai Mediator, dan sehubungan dengan hal yang oleh orang Yunani dianggap sebagai kebodohan: karena dalam penebusan dan keselamatan oleh Kristus yang disalibkan, Tuhan telah melimpahkan kepada kita dalam segala kebijaksanaan dan kebijaksanaan: di dalam artikel ini terdapat tampilan tinggi dari kebijaksanaan Tuhan; karena di sini keadilan dipuaskan dalam sifat yang berdosa, dan Satan hancur dalam sifat yang telah menjadi kehancuran dirinya; di sini dosa dihukum, dan yet si pendosa diselamatkan; pengampunan dan pembenaran terjadi dalam cara anugerah, dan yet dalam keadilan yang ketat; semua kesempurnaan ilahi bersinergi, dan dimuliakan, dan Tuhan dengan demikian telah melaksanakan desain dan nasihat bijak-Nya sejak lama; ya, bahkan kebijaksanaan Tuhan terlihat dalam kematian Kristus di salib, di mana Ia terlihat dijadikan kutukan bagi kita, agar Ia dapat menebus kita dari kutukan hukum, dan agar berkat Abraham dapat datang kepada kita.