Teks -- Kidung Agung 6:4 (TB)

Mempelai laki-laki memuji mempelai perempuan

6:4 Cantik engkau, manisku, seperti kota Tirza, juita seperti Yerusalem, dahsyat seperti bala tentara dengan panji-panjinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 6:4 - DAHSYAT SEPERTI BALA TENTARA DENGAN PANJI-PANJINYA.

Nas : Kid 6:4

Mempelai laki-laki memandang kekasihnya seperti menimbulkan kekaguman bagaikan bala tentara dengan panji-panjinya; penafsir lain beranggapan bahwa ayat ini artinya mengagumkan seperti bintang-bintang yang bertaburan di langit (seperti bimasakti).

Jerusalem: Kid 6:4--8:4

Bagian ini merupakan syair yang kelima. Berturut-turut angkat bicara: mempelai laki-laki, Kid 6:4-10; iringan, Kid 6:13; mempelai laki-laki, Kid 7:1-9; mempelai perempuan Kid 7:9-8:3; mempelai laki-laki, Kid 8:4.

Jerusalem: Kid 6:4-10

Ayat-ayat ini merupakan sebuah sajak yang awal, Kid 6:4 dan akhirnya, Kid 6:10 hampir sama. Kid 6:5-7 mengulang sebagian dari Kid 4:1-2,3, dan barangkali berupa sisipan. Mempelai laki-laki menegaskan bahwa kekasihnya sungguh-sungguh satu-satunya buah matanya; ia lebih bernilai dari pada banyak isteri dan selir seorang raja, Kid 6:8; bdk 1Ra 11:3; 2Ta 11:21; 13:21.

Jerusalem: Kid 6:4 - seperti Yerusalem

Kota ini memang "Kota yang paling indah, kesukaan dunia semesta", Rat 2:15. Kota Tirza ialah ibu kota pertama dalam kerajaan utara (Israel), 1Ra 14:17. ia disebut di samping Yerusalem oleh karena Tirza berarti: yang menyenangkan menyukakan

Jerusalem: Kid 6:4 - bala tentara dengan panji-panjinya

Arti kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui: barangkali: pasukan teratur (di sekeliling panji-panji).

Ende: Kid 6:4--8:4

Tuhan sendiri memberi gambaran Israil, sebagaimana Ia menghendakinja kemudian hari (Kid 6:4-7). Ia mentjintainja lebih daripada semua bangsa lainnja (permaisuri, gundik)(Kid 6:8-10). Tetapi sebelum itu terdjadi Ia mau memeriksa mempelaiNja apatah ia sudah tersedia (taman) (Kid 6:11). Tetapi bagaimanapun djua, Ia mentjintaiNja dan tjinta jang kuat ini mendorong Tuhan, kendati keadaan Israil jang belum sempurna, untuk mendjadi pemimpinNja dan menebusnja dari kesesakannja (kereta bangsaku -- panglima)(Kid 6:12). Karena itu Israil diundang, agar seluruhnja lekas bertobat dan pulang kenegerinja (Kid 7:1). Lalu ikut suatu gambaran Israil jang sudah pulang seluruhnja dan dalam negeri jang dipulihkan sama sekali (Kid 7:2-6). Demikian nanti akan terdjadi, lalu Tuhan akan menikmati tjintakasih mempelaiNja (Kid 6:7-10a). Sekarang Israil menjatakan kesediaannja untuk ikut selalu undangan Allah serta keinginannja akan kemesraan tjinta Tuhan (Kid 10-14). Ia ingin, bahwa Allah, jang sedemikian djauh daripadanja karena keluhuranNja, sudi mendjadi lebih dekat dan lebih sama dengannja, abangnja atau manusia (Kid 8:1). Kalau demikian halnja, maka dengan lebih mudah Israil akan bertobat dan mendengarkan adjaran Allah dan memberi tjintakasihnja jang sempurna(Kid 8:2). Demikianlah semua akan djadi baik dan persatuan antara Tuhan dan Israil dapat terlaksana(Kid 8:3). Tetapi semuanja masih dihari depan belaka. Sekarang Israil belum sempurna, belum penuh dengan tjinta murni, belum tersedia sama sekali(Kid 8:4).Penjelesaian

Ref. Silang FULL: Kid 6:4 - kota Tirza // seperti Yerusalem // dengan panji-panjinya

· kota Tirza: Yos 12:24; [Lihat FULL. Yos 12:24]; 1Raj 15:33; [Lihat FULL. 1Raj 15:33]

· seperti Yerusalem: Mazm 48:3; 50:2

· dengan panji-panjinya: Bil 1:52; [Lihat FULL. Bil 1:52]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 6:4 - Engkau adalah cantik, O cintaku, seperti Tirzah // menawan seperti Yerusalem // menakutkan seperti sebuah angkatan bersenjata dengan panji-panji.

Engkau adalah cantik, O cintaku, seperti Tirzah,.... Ini adalah kata-kata Kristus, yang telah lama tidak hadir, dan hingga saat ini diam; tetapi, seperti Yusuf lainnya, tidak dapat menahan diri lebih lama, tetapi memperkenalkan dirinya kepada gerejanya, dan meluapkan ungkapan cinta yang kuat kepada-nya, dan pujian yang tinggi untuknya; karena, tidak peduli akan sikapnya terhadap-Nya, dia tetap menjadi cintanya, dan seperti "cantik" dan seindah sebelumnya di hadapan-Nya: dan untuk itu dia membandingkannya di sini dengan Tirzah; yang bisa jadi adalah nama seorang wanita cantik, yang terkenal pada masa itu; sehingga salah satu putri Zelofehad dipanggil dengan nama ini, Bil 27:1; tetapi apakah dari kecantikannya tidak pernah disebutkan: atau lebih tepatnya sebuah kota dengan nama ini yang dimaksud di sini, karena, pada klausa berikutnya, gereja dibandingkan dengan kota Yerusalem untuk alasan yang sama. Ada sebuah kota di tanah Kanaan, bernama Tirzah, yang dahulu merupakan tempat salah satu raja kuno Kanaan, dan, di kemudian hari, dari Yeroboam dan beberapa penerusnya; dan yang, tanpa diragukan lagi, adalah tempat yang sangat menyenangkan dan menyenangkan, seperti yang diindikasikan oleh namanya, baik dari lokasi atau bangunannya, Yos 12:24. Adrichomius ^x mengatakan, itu adalah kota pahlawan, yang terletak di gunung yang tinggi. Dalam beberapa versi Yunani, dibaca sebagai sebuah kata sifat, dan diterjemahkan, sebagai "niat baik" atau "maksud baik" ^y, dan dengan demikian mungkin merujuk pada manisnya sifat dan disposisinya; yang diperkuat dengan menggunakan bentuk abstrak, dia adalah sepenuhnya alam baik dan niat baik; tidak hanya manis, seperti yang diterjemahkan dalam versi Latin Vulgata, tetapi "manis" itu sendiri, seperti yang dia katakan tentang-Nya, Kidung 5:16; dan ini mungkin dapat dikatakan tentang dirinya, karena dia adalah objek niat baik dan kesenangan Tuhan dalam pemilihan, dari Kristus dalam penebusan, dan dari Roh dalam panggilan yang efektif; dan karena dia merupakan subjek niat baik, memposisikan diri kepada Tuhan, kepada Kristus, kepada umat-Nya, firman-Nya, ibadah, cara-cara, dan peraturan-peraturan. Kata ini berasal dari akar yang berarti "bersyukur dan diterima": dan demikianlah Jarchi menafsirkan kata ini di sini "yang diterima": dan demikian pula beberapa tulisan kuno dari orang Yahudi ^z: dan mungkin menunjuk pada penerimaan gereja di dalam Kristus, yang di mana Tuhan senang akan-Nya demi kebenaran-Nya, di mana dia muncul sangat cantik dan menawan. Dan untuk alasan yang sama dikatakan untuk

menawan seperti Yerusalem; ibu kota Yudea, dan tempat duduk para rajanya; dan, seperti yang dikatakan Pliny ^a, adalah yang paling terkenal di antara semua kota di timur; itu adalah kota yang dibangun dengan baik dan kompak, cantik untuk situasinya, sangat kaya pada zaman Salomo, tempat ibadah ilahi, serta dikuatkan dengan alam dan seni: dan oleh karena itu gereja Tuhan sering disebut dengan nama ini, baik dalam Perjanjian Lama maupun Baru, Yes 40:2, sebagai kota Raja yang besar, dibangun di atas Kristus, Batu; terdiri dari orang-orang kudus, yang dipersatukan dengan baik dan erat; kaya dengan kekayaan Kristus yang tidak terduga; di mana berbagai bagian ibadah spiritual dan evangelis dilakukan; memiliki banyak hak istimewa, dan terlindungi dengan baik oleh kuasa dan keselamatan Tuhan. Namun

menakutkan seperti sebuah angkatan bersenjata dengan panji-panji; bagi musuh-musuhnya, meskipun begitu indah bagi Kristus. Ini menunjukkan bahwa bukan satu orang yang dimaksud sepanjang waktu, yang tidak dapat dibandingkan dengan sebuah angkatan bersenjata; tetapi sebuah tubuh kolektif, seperti gereja: dan bahwa gereja di bumi adalah militan, dan, seperti sebuah angkatan bersenjata yang terlatih dengan baik, dalam kondisi baik, dan dilengkapi dengan petugas yang tepat dan perlengkapan yang sesuai, serta dalam posisi bertahan, dan siap untuk bertarung saat diserang; dan dengan demikian "menakutkan" bagi musuh-musuhnya, Iblis dan para pengaruh jahat, orang jahat dan guru-guru palsu; yang ketakutan oleh mereka yang memiliki Jenderal seperti Kristus di kepala mereka, dan berada di bawah panji-panji seperti-Nya, serta dilengkapi dengan senjata perang yang baik, yang kuat melalui Tuhan; oleh persatuan erat mereka satu sama lain; dan oleh keteguhan, ketidakgentaran, dan ketidakbisaannya dari iman mereka; dan terkesan oleh percakapan saleh mereka dan contoh-contoh baik mereka. Mungkin ada beberapa perhatian oleh Kristus terhadap keberanian dan keteguhan gereja dalam mencarinya; kekuatan iman dan kasih yang dia rasakan, yang tidak dapat ditahan oleh-Nya, dan oleh karena itu dia berkata sebagai berikut: