Teks -- 1 Samuel 8:15 (TB)

8:15 dari gandummu dan hasil kebun anggurmu akan diambilnya sepersepuluh dan akan diberikannya kepada pegawai-pegawai istananya dan kepada pegawai-pegawainya yang lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Ende: 1Sam 8:1-22

Tjeritera jang ditjeriterakan dalam fasal² jang berikut ini adalah mahapenting untuk sedjarah bangsa Israil. Sampai kini Israil merupakan sekelompok suku sadja jang kadang² dan terpaksa sadja untuk sementara waktu bersatu lawan musuh jang umum, dan tetap bersatu dalam agamanja. Tetapi suku² ini djauh dari sebuah "negara" atau "bangsa".

Tetapi keradjaan mentjiptakan kesatuan jang perlu, meskipun djuga sekarang kesatuan jang utuh berlaku untuk sementara waktu sadja (Dawud, Sulaiman). Perubahan ini tidak disukai semua orang, lebih² jang paling beragama. Sebab dalam pandangannja Jahwe sadja adalah radja Israil. Tokoh Sjemuel digambarkan sebagai wakil aliran ini.

Ende: 1Sam 8:11-18

Apa jang dikatakannja disini mengenai "hak radja", hanja tjotjok dengan keadaan dikemudian hari, chususnja pada djaman Sulaiman dan pengganti²nja.

Ende: 1Sam 8:11-18 - Ramalan

ini bersandarkan pengalaman jang pandjang mengenai keburukan radja² jang dipergunakan disini untuk menampakkan keradjaan itu tiada sesuatu jang baik. Keburukan radja² adalah hukuman untuk rakjat jang, dengan memilih seorang radja, menolak Jahwe.

Ende: 1Sam 8:15 - sida

adalah sebangsa pegawai istana radja; tidak selalu mereka sungguh kembiri. Itu dilarang di Israil.

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:15 - diambilnya sepersepuluh

· diambilnya sepersepuluh: Kej 41:34; [Lihat FULL. Kej 41:34]; 1Sam 17:25

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 8:15 - Dan dia akan mengambil sepersepuluh dari benihmu // dan dari kebun anggurmu // dan memberikan kepada para petugasnya, dan kepada hamba-hambanya

Dan dia akan mengambil sepersepuluh dari benihmu,.... Setelah tumbuh dan matang, seperti gandum dan barley mereka:

dan dari kebun anggurmu; sepersepuluh dari anggur yang seharusnya mereka hasilkan:

dan memberikan kepada para petugasnya, dan kepada hamba-hambanya; untuk dukungan dan pemeliharaan mereka; dan untuk membayar ini, selain dari perpuluhan para imam dan orang Lewi, akan menjadi sangat memberatkan bagi mereka; dan ini tidak lain adalah apa yang biasanya dimiliki oleh raja-raja bangsa lain, yang mana mereka ingin memilikinya, dan oleh karena itu harus mengharapkan bahwa mereka akan menuntut hak-hak dan pendapatan yang dimiliki oleh yang lain. Di Babilonia, seperti yang diceritakan oleh Aristoteles ^g, ada hukum kuno yang memerlukan sepersepuluh dari apa pun yang diimpor untuk pendapatan publik, yang dihidupkan kembali pada zaman Alexander oleh Antimenes dari Rhodos. Di Arabia Felix terdapat sebuah pulau yang kaya akan minyak dupa dan mur, serta berbagai rempah-rempah, sepersepuluh dari buah-buahan tersebut selalu diambil oleh raja, seperti yang dilaporkan oleh Diodorus Siculus ^h, sebagaimana dalam Apokrif: "Dan mengenai hal-hal lain yang menjadi milik kami, dari perpuluhan dan bea yang berkaitan dengan kami, juga dari tambang garam, dan pajak mahkota, yang terutang kepada kami, kami membebaskan mereka dari semuanya untuk meringankan mereka.'' (1 Makabe 11:35)