Teks -- Yosua 20:7 (TB)

20:7 Lalu orang Israel mengkhususkan sebagai kota perlindungan: Kedesh di Galilea, di pegunungan Naftali dan Sikhem, di pegunungan Efraim, dan Kiryat-Arba, itulah Hebron, di pegunungan Yehuda.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 20:1--21:45

Kedua bab ini merupakan pelengkap pada pembagian Tanah Suci. Bab 20 adalah pengetrapan hukum mengenai kota-kota perlindungan, Kel 21:13+. Jumlah enam kota perlindungan tanpa disebutkan namanya tercantum dalam Bil 35:9 dst. Ula 4:41-43 menyebut nama tiga kota perlindungan di daerah seberang sungai Yordan. Ula 19:1 dst menetapkan bahwa tiga kota lagi harus dipilih setelah negeri Kanaan diduduki. Dan justru itulah yang terjadi dalam Yos 20 yang menyebut nama enam kota perlindungan. Pada kenyataannya kota-kota perlindungan baru ditetapkan di zaman pemerintahan Salomo. Beberapa bagian, dalam Yos 20:3,4-6,6 tidak terdapat dalam terjemahan Yunani dan diambil dari Ula 19 dan Bil 35.

Ende: Yos 20:7 - menjutjikan

disini berarti: menundjuk daerah tertentu sebagai daerah "haram", tempat kisas tidak boleh dilaksanakan. Daerah sutji tidak boleh ditjemarkan dengan menumpahkan darah.(Boleh dibandingkan dengan daerah haram disekitar Mekah).

Ref. Silang FULL: Yos 20:7 - Kedesh // dan Sikhem // dan Kiryat-Arba // itulah Hebron // pegunungan Yehuda

· Kedesh: Yos 12:22; [Lihat FULL. Yos 12:22]

· dan Sikhem: Kej 12:6; [Lihat FULL. Kej 12:6]

· dan Kiryat-Arba: Kej 35:27; [Lihat FULL. Kej 35:27]

· itulah Hebron: Yos 10:36; [Lihat FULL. Yos 10:36]

· pegunungan Yehuda: Luk 1:39

Defender (ID): Yos 20:7 - gunung Efraim

Semua kota perlindungan berada di ketinggian tinggi, sehingga dapat dilihat dari jarak yang jauh. Mereka juga terletak sedemikian rupa sehingga setiap orang berada dalam perjalanan sehari dari setidaknya satu dari kota-kota tersebut. Selain itu, "siapa pun" (Jos 20:9) yang perlu melarikan diri ke salah satu kota tersebut bebas untuk melakukannya, apakah dia seorang Israel atau bukan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 20:7

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Gill (ID): Yos 20:7 - Dan mereka menetapkan Kedesh di Galilea di Gunung Naftali // dan Sikhem di Gunung Efraim // dan Kirjatharba, yang adalah Hebron, di pegunungan Yehuda.

Dan mereka menetapkan Kedesh di Galilea di Gunung Naftali,.... Yang mana lihat Yos 19:37; penetapan ini dan dua kota berikutnya dilakukan oleh anak-anak Israel pada waktu ini:

dan Sikhem di Gunung Efraim; disebut Sichem, Kej 12:6; dan Sikhem diambil dari seorang pangeran yang bernama demikian yang menguasainya, Kej 34:2; kota ini jatuh kepada suku Efraim; namanya dalam Perjanjian Baru adalah Sychar, Yoh 4:5; dan sekarang disebut Neapolis, atau Naplouse:

dan Kirjatharba, yang adalah Hebron, di pegunungan Yehuda; kota ini terletak di dataran tinggi Yudea, Luk 1:39; yang mana lihat Yos 14:15. Tampaknya ada kesulitan di sini, karena kota ini sebelumnya diberikan kepada Kaleb, Yos 14:13; dan kemudian diberikan kepada orang-orang Lewi, dan ditetapkan sebagai kota perlindungan. Bangsa Yahudi mendamaikan ini dengan mengamati, bahwa kota dan pinggirnya diberikan kepada orang-orang Lewi, dan ditetapkan sebagai kota perlindungan; tetapi desa dan ladang, serta daerah sekitarnya, dan yang menjadi miliknya, diberikan kepada Kaleb, Yos 21:12; dan Abarbinel tidak meragukan bahwa anak-anak Yehuda memberikan sesuatu yang lain kepada Kaleb sebagai ganti. Karena kota-kota perlindungan ini adalah tipikal Kristus, seperti yang telah diamati pada Bil 35:29; nama-nama mereka dapat diterapkan kepada-Nya. "Kedesh" berarti "suci" atau "kesucian"; Kristus adalah suci dalam kedua kodrat-Nya, ilahi dan manusia; dan dengan demikian berlimpah memenuhi syarat untuk menjadi Mediator, Juru Selamat, dan Penebus; dan adalah sumber kesucian bagi umat-Nya, dan dijadikan sebagai pengudusan bagi mereka, Maz 16:10 1Kor 1:30; dan "Sikhem" berarti "bahu"; dan tidak hanya pemerintah gereja dan umat Allah berada di bahu Kristus, tetapi semua dosa mereka telah dibebankan kepada-Nya, dan ditanggung oleh-Nya; dan setiap jiwa tertentu dalam pertobatan, setiap domba yang hilang, dicari oleh-Nya, diangkat dan dibawa pulang di bahu-Nya, Yes 9:6 Luk 15:4. "Hebron" berarti "persekutuan"; dalam panggilan yang efektif, orang-orang kudus dipanggil untuk bersekutu dengan Kristus, dan persekutuan mereka adalah dengan Bapa, dan Anak-Nya Yesus Kristus; melalui Dia mereka memiliki akses kepada Allah, dan persekutuan dengan-Nya sekarang, dan akan memiliki persekutuan yang tidak terputus dengan-Nya sepanjang kekekalan, 1Kor 1:9 Yoh 17:24.