Teks -- Filemon 1:2 (TB)

1:2 dan kepada Apfia saudara perempuan kita dan kepada Arkhipus, teman seperjuangan kita dan kepada jemaat di rumahmu:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Flm 1:2 - KEPADA JEMAAT DI RUMAHMU.

Nas : Filem 1:2

Rupanya rumah Filemon dipakai sebagai tempat berbakti orang percaya di Kolose. Gereja dalam rumah sudah umum pada zaman PB (bd. Rom 16:5; 1Kor 16:19; Kol 4:15). Baru pada abad ketiga disebut tentang gedung gereja yang terpisah dari rumah tinggal.

Jerusalem: Flm 1:2 - saudara perempuan kita

Var: kekasih kita. Var lain: saudara perempuan kita yang terkasih.

Ende: Flm 1:2 - Apfia

diduga adalah isteri Pilemon dan "Archipos" puteranja.

Ref. Silang FULL: Flm 1:2 - kepada Arkhipus // teman seperjuangan // di rumahmu

· kepada Arkhipus: Kol 4:17

· teman seperjuangan: Fili 2:25

· di rumahmu: Rom 16:5; [Lihat FULL. Rom 16:5]

Defender (ID): Flm 1:2 - Apphia

"Apphia" adalah nama wanita yang umum. Ia mungkin adalah istri Philemon dan ibu dari Archippus. "Archippus" juga merupakan seorang pendeta; namun, tidak pasti apakah ia berkhotbah di Laodicea atau Colosse atau keduanya (Kol 4:16, Kol 4:17). Ada kemungkinan ia hanya memimpin jemaah yang berkumpul di rumah Philemon.

Defender (ID): Flm 1:2 - gereja di rumahmu

Filemon mengadakan pertemuan gereja di rumahnya di Kolose, dan Nymfas juga mengadakan pertemuan serupa (Kol 4:15), kemungkinan di Laodikea. Mungkin ada yang lainnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Flm 1:2

Kol 4:17

Ref. Silang TB: Flm 1:2

Kol 4:17

Gill (ID): Flm 1:2 - Dan kepada kita tercinta Apphia // dan Arkipus, rekan prajurit kami // dan kepada gereja di rumahmu.

Dan kepada kita tercinta Apphia,.... Salinan Aleksandria membaca, "kepada saudari Apphia"; dan versi Latin Vulgata, "kepada saudari yang tercinta Apphia"; karena ini adalah nama perempuan; dan diperkirakan bahwa dia adalah istri dari Filemon, karena dia ditempatkan di sampingnya, dan sebelum Arkipus, seorang pelayan firman; dan sangat bijaksana ditulis kepadanya, dan dengan benar dipuji, untuk mendorongnya menggunakan pengaruhnya dengan suaminya agar menerima pelayannya kembali, yang jika tidak, mungkin akan menentangnya, dan menjadi penghalang besar untuk rekonsiliasi: klausa ini tidak terdapat dalam versi Etiopia:

dan Arkipus, rekan senjata kami; bahwa Arkipus ini adalah seorang pengkhotbah Injil di Kolose jelas terlihat dari Kol 4:17 oleh karena itu rasul menyebutnya sebagai rekan senjata; karena meskipun karakter ini milik orang Kristen pribadi, yang terdaftar sebagai relawan di bawah Kristus, Sang Pemimpin keselamatan, dan berjuang di bawah panji-panji-Nya, melawan dosa, Setan, dan dunia, mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah, dan lebih dari pemenang melalui Kristus yang telah mengasihi mereka; namun dengan sangat jelas ini juga milik para pelayan Injil, yang lebih khusus dipanggil, untuk menanggung kesulitan, sebagai prajurit baik Kristus; untuk berperang dengan baik, untuk berjuang dalam iman yang baik; dan selain musuh di atas yang sama untuk semua orang percaya, untuk berhadapan dengan guru-guru palsu, dan bersungguh-sungguh memperjuangkan iman Injil, agar Injil itu dapat terus berlanjut bersama orang-orang kudus. Kini pria ini berada dalam kelompok yang sama, dan dalam pelayanan yang sama, terlibat dalam perjuangan yang sama, melawan musuh yang sama, dan di bawah Pemimpin yang sama, dan mengharapkan mahkota kehidupan abadi dan kemuliaan yang sama, dan oleh karena itu dia menyebutnya rekan prajuritnya; dan dia dengan bijak mencantumkan suratnya kepadanya, agar dia dapat memanfaatkan pengaruh yang dimilikinya di Filemon, dan istrinya, untuk menyelesaikan masalah ini yang ditulis oleh rasul:

dan kepada gereja di rumahmu: bukan di rumah Arkipus, tetapi di rumah Filemon; dan bukan gereja di Kolose, seolah-olah berkumpul di rumahnya; tetapi keluarganya sendiri, yang karena kebajikan besar dan agama yang ada di antara mereka, serta tertib dan adab baik yang mereka jaga, seperti sebuah gereja sendiri; dan di sini lagi rasul bertindak bijaksana, untuk mencapai tujuannya, dengan memperhatikan mereka, yang mungkin sebagian dari mereka telah dirugikan atau dihina oleh Onesimus, ketika bersamanya; dan sehingga menimbulkan beberapa rasa dendam terhadapnya, dan mungkin akan menghalangi penerimaan kembali ke dalam keluarga.