kecilkan semua  

Teks -- Ulangan 32:5 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
32:5 Berlaku busuk terhadap Dia, mereka yang bukan lagi anak-anak-Nya, yang merupakan noda, suatu angkatan yang bengkok dan belat-belit.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Musa | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Orang Fasik | Sifat Orang Fasik | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12 - -- Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu...

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43 - -- Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai ...

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Jerusalem: Ul 32:5 - -- Terjemahan bagian pertama ayat ini tidak pasti. Naskah Ibrani nampaknya rusak. Terjemahan Yunani berbunyi: Berlaku busuklah mereka yang diperanakkan o...

Terjemahan bagian pertama ayat ini tidak pasti. Naskah Ibrani nampaknya rusak. Terjemahan Yunani berbunyi: Berlaku busuklah mereka yang diperanakkan olehNya tanpa cela. Artinya: karena diperanakkan Allah maka Israel aslinya keturunan yang baik. Karena kesalahannya sendiri ia membusuk.

Ref. Silang FULL: Ul 32:5 - suatu angkatan · suatu angkatan: Ul 32:20; Mat 17:17; Luk 9:41; Kis 2:40

· suatu angkatan: Ul 32:20; Mat 17:17; Luk 9:41; Kis 2:40

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 32:5 - Mereka telah mencemarkan diri mereka sendiri // noda mereka bukan noda anak-anaknya // mereka adalah generasi yang bengkok dan jahat Mereka telah mencemarkan diri mereka sendiri,.... Ini dan apa yang mengikuti mungkin tampak sebagai karakter musuh Kristus, yang menganggap remeh dan ...

Mereka telah mencemarkan diri mereka sendiri,.... Ini dan apa yang mengikuti mungkin tampak sebagai karakter musuh Kristus, yang menganggap remeh dan menolak dia, yang dikontraskan dengan dia; yang bukan hanya korup secara sifat, seperti semua manusia, tetapi merupakan orang-orang dengan pikiran yang korup dalam ajaran dan prinsip mereka; yang mencemarkan firman Allah melalui tradisi mereka, pada masa Kristus; dan merupakan orang-orang dengan praktik korup itu sendiri, serta mencemarkan orang lain:

tanda mereka bukan tanda anak-anaknya; dari anak-anak Pribadi ilahi yang telah dijelaskan sebelumnya; Kristus sang batu memiliki "anak-anak" yang diberikan kepadanya oleh Bapanya, di mana dalam adopsi mereka ia memiliki perhatian, dan oleh Roh-Nya mereka dilahirkan kembali: mereka ini memiliki "tanda-tanda" mereka; yang dimaksud adalah dosa-dosa, dan oleh dosa-dosa itu orang-orang ternoda dan terpolusi; disebut demikian dengan segala alusinya kepada tanda-tanda binatang, seperti macan; atau kepada bercak di wajah dan pakaian, akibat kotoran dan sejenisnya: secara alami mereka adalah seperti yang lain, dan sementara dalam keadaan yang belum diperbarui, dan bahkan setelah pertobatan; meskipun mereka dibersihkan dari dosa-dosa mereka oleh darah Kristus, dan dibenarkan oleh kebenarannya, dan dengan demikian tanpa noda, namun dalam diri mereka sendiri, mereka tidak tanpa noda atau dosa, seperti yang dibuktikan oleh pengakuan dan keluhan mereka, dan pengalaman semuanya: tetapi noda atau dosa orang-orang jahat tidak sama dengan noda mereka; anak-anak Kristus berdosa karena kelemahan daging, dan kekuatan godaan, tetapi orang jahat atas dasar kebengisan hati mereka, dengan sengaja dan tujuan; apa yang dilakukan orang baik dari jenis ini mereka benci, tetapi apa yang dilakukan oleh orang berdosa tanpa Kristus dan tanpa kasih karunia mereka cintai; para santo tidak terus-menerus dalam dosa, tetapi orang-orang tidak saleh melakukannya, dan melanjutkan dalam ketidakbenaran yang lebih besar, dan semakin buruk; jiwa yang penuh kasih ketika mereka berdosa, merasa menyesal, bertobat, menjadi lembut karenanya, dan merasa malu atasnya; tetapi orang-orang yang belum bertobat tidak menyesali kejahatan mereka, menjadi keras dalamnya, dan bangga akan hal itu; lihat karakter orang Yahudi di zaman Kristus, yang mana lagu ini merujuk, Yoh 8:44; meskipun klausul-klausul ini bisa diterjemahkan dengan arti lain, yang lebih sesuai dengan konteks, dan dengan aksen Ibrani, seperti yang dinyatakan oleh beberapa; "apakah ada pencemaran di dalamnya? tidak" n, yaitu, apakah ada pencemaran dalam Pribadi yang cemerlang yang telah dijelaskan sebelumnya, sebagai tanpa noda, adil, dan benar? tidak, sama sekali tidak dalam sifat-Nya, ilahi atau manusia; tidak dalam sifat ilahi-Nya, yang adalah Allah yang tidak dapat dicemari; maupun dalam sifat manusia-Nya, yang sepenuhnya bebas dari pencemaran karena dosa, yang umum bagi semua yang dilahirkan dari Adam melalui generasi alami, dia yang dikandung di bawah kuasa Roh Kudus; juga tidak ada dalam hidup dan tingkah lakunya, yang sepenuhnya sesuai dengan hukum Tuhan yang murni dan kudus; juga tidak ada dalam doktrin-Nya, meskipun dapat dituduh oleh orang-orang yang tidak tahu dan jahat, bukti yang berikut: atau "anak-anak-Nya adalah noda mereka" o; demikian pula klausa ini dapat diterjemahkan; noda-noda dari bangsa Yahudi, yang paling jahat dan terkutuk di antara mereka, menjadi anak-anak-Nya; bukan hanya yang terendah dan terhina dari mereka, dalam hal-hal sipil dan duniawi, tetapi yang lebih bodoh dan lebih jahat, bahkan pemungut pajak dan pelacur; mereka ini, dan bukan orang-orang benar, yang dipanggil dan diselamatkan, dan diterima; mereka ini dilahirkan kembali oleh kasih karunia-Nya, dan mereka percaya kepada-Nya; dan kepada mereka Ia memberi kuasa untuk menjadi anak-anak-Nya: tetapi apakah mereka tetap orang jahat seperti yang sebelumnya? tidak, mereka dijadikan makhluk baru, mereka disucikan secara internal, dan menjalani hidup dan tingkah laku yang kudus; ini merupakan bukti yang jelas, bahwa tidak ada pencemaran dalam Kristus, maupun dalam doktrinnya, dan bahwa ia tidak mendorong dosa melalui ajarannya maupun contohnya, tetapi sebaliknya; Hikmat dibenarkan oleh anak-anak-Nya, Mat 11:19; tetapi selebihnya, dan bagian terbesar dari bangsa Yahudi, pada zamannya, memiliki karakter yang benar-benar tergambar, sebagai berikut:

mereka adalah generasi yang bengkok dan jahat; orang-orang dengan sifat yang bengkok dan jahat, sikap, disposisi, cara, dan pekerjaan; yang berjalan bertentangan dengan kehendak dan hukum Tuhan, dan memang bertentangan dengan semua orang, 1Tes 2:15; ini adalah karakter yang diberikan kepada mereka, Mat 17:17.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ul 32:1-6 - Nyanyian Musa Dalam pasal ini kita mendapati, ...

SH: Ul 32:1-14 - Setialah (Sabtu, 17 Juli 2004) Setialah Setialah. Musa menyampaikan pengajaran yang indah, baik isi maupun cara penyampaiannya....

SH: Ul 32:1-25 - Angkatan yang Bengkok (Rabu, 8 Juni 2016) Angkatan yang Bengkok Nas ini lebih cocok disebut nyanyian Allah. Musa hanyalah perantara yang dipakai Allah untu...

SH: Ul 32:1-25 - Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan (Senin, 8 Mei 2023) Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan Apa jadinya jika kebaikan kita dibalas dengan kejahatan seperti peribahasa "air...

Topik Teologia: Ul 32:5 - -- Dosa Deskripsi tentang Dosa-dosa dan Pendosa ...

Constable (ID): Ul 31:1--34:12 - --VII. TINDAKAN TERAKHIR MOSES chs. 31--34 Setelah menyelesaikan pidato-...

Constable (ID): Ul 32:1-43 - --2. Lagu itu sendiri 32:1-43 Salah satu penulis menyeb...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ulangan (Pendahuluan Kitab) Penulis : Musa Tema : Pembaharuan Perjanjian Tanggal Penulisan: Sekita...

Full Life: Ulangan (Garis Besar) Garis Besar Pendahuluan (Ul 1:1-5) ...

Matthew Henry: Ulangan (Pendahuluan Kitab) Kitab ini adalah pengulangan dari banyak sejarah maupun hukum-hukum yang ter...

Jerusalem: Ulangan (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR JUDUL-JUDUL, PEMBAGIAN DAN ISI Kelima buku pertama Kitab Suci me...

Ende: Ulangan (Pendahuluan Kitab) ULANGTUTUR KATA PENDAHULUAN Salah satu diantara kitab-kitab kumpulan hukum jang terpenting dari Israil ialah Kitab Ulan...

Constable (ID): Ulangan (Pendahuluan Kitab) Pendahuluan Judul Judul buku ini dalam Alkitab Ibrani adalah dua kata pertamanya, ...

Constable (ID): Ulangan (Garis Besar) Garis Besar I. Pendahuluan: pengaturan perjanjian ...

Constable (ID): Ulangan Ulangan Bibliografi Adams, Jay. Pernikahan, Perceraian dan Pernikah...

Gill (ID): Ulangan (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN KE DEUTERONOMI Buku ini kadang-kadang disebut "Elleh hadebarim", dari kata-kata yang menjadi awalnya; dan kadang-kadang o...

Gill (ID): Ulangan 32 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN DEUTERONOMIUM 32 Bab ini berisi lagu yang disebutkan dan di...

BIS: Ulangan (Pendahuluan Kitab) ULANGAN PENGANTAR Buku Ulangan terdiri dari serangkaian pidato-pidato yang diucapkan Musa di depan bangsa Isra...

Ajaran: Ulangan (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan melihat pengalaman umat Allah di Padang Gurun, yang diceritakan dalam Kitab Ulangan, setiap angg...

Intisari: Ulangan (Pendahuluan Kitab) Suatu tantangan bagi umat Allah NAMANama Ibrani untuk Kitab Ulangan dirangkum dalam baris pembukaan yang berbunyi "inilah...

Garis Besar Intisari: Ulangan (Pendahuluan Kitab) [1] PIDATO MUSA YANG PERTAMA Ula 1:1-4:43 Sejarah mengenai seberapa jauh kar...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #14: Gunakan Boks Temuan untuk melakukan penyelidikan lebih jauh terhadap kata dan ayat yang Anda cari. [SEMUA]
dibuat dalam 0.04 detik
dipersembahkan oleh YLSA