
Teks -- Ulangan 32:4 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Jerusalem: Ul 31:1--34:12 - -- Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu...
Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43 - -- Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai ...
Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).
Ende -> Ul 32:4
Ende: Ul 32:4 - -- Menjolok sekali pemakaian berulang kali gambaran batu padas sebagai sebutan
untuk Jahwe. Batu Padas merupakan tempat palarian: kepastian dan penjelama...
Menjolok sekali pemakaian berulang kali gambaran batu padas sebagai sebutan untuk Jahwe. Batu Padas merupakan tempat palarian: kepastian dan penjelamatan: lihat aj.15 (Ula 32:15) dan 37 (Ula 32:37). Bangsa-bangsa lain memandang dewa-dewa sebagai tempat naungan mereka: aj. Ula 32:31. Pada sementara tempat istilah batu padas dipakai sebagai sinonim bagi Allah: aj. Ula 15:18 dan Ula 32:30. (bdk. 1Sa 7:12; eben-haezer).
Ref. Silang FULL -> Ul 32:4
Ref. Silang FULL: Ul 32:4 - Gunung Batu // pekerjaan-Nya sempurna // yang setia // tiada kecurangan, adil // benar Dia · Gunung Batu: Kej 49:24; Kej 49:24
· pekerjaan-Nya sempurna: 2Sam 22:31; Mazm 18:31; 19:8
· yang setia: Ul 4:35; Ul 4:35
·...
· Gunung Batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]
· pekerjaan-Nya sempurna: 2Sam 22:31; Mazm 18:31; 19:8
· yang setia: Ul 4:35; [Lihat FULL. Ul 4:35]
· tiada kecurangan, adil: Mazm 92:16

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ul 32:4
Gill (ID): Ul 32:4 - Dia adalah batu // pekerjaannya adalah sempurna // karena semua jalannya adalah penghakiman // seorang Tuhan yang benar // dan tanpa keinginan jahat // adil dan benar adalah Dia Dia adalah batu,.... Maksudnya, Yehova adalah batu, yang namanya diusulkan oleh Musa untuk diumumkan; dan Tuhan kita, kepada siapa langit dan bumi di...
Dia adalah batu,.... Maksudnya, Yehova adalah batu, yang namanya diusulkan oleh Musa untuk diumumkan; dan Tuhan kita, kepada siapa langit dan bumi dipanggil untuk memuliakan, bahkan Kristus, batu keselamatan: di sini lagu dimulai; kata pertama di dalamnya sangat menekankan; ada huruf di dalamnya yang lebih besar dari biasanya, untuk menunjukkan kebesaran dari Pribadi ini, dan menjadikannya terlihat; dia adalah "batu ini" atau "batu itu" k, sebagai batu yang utama, batu dan batu Israel, yang dinubuatkan oleh Yakub, yang ditifasikan oleh batu yang dipukul oleh Musa di padang gurun, dan yang, tidak diragukan lagi, dia tahu, sebagaimana yang diketahui Rasul Paulus, bahwa itu adalah tipe Kristus, dan telah mengajarkan orang Israel untuk memahaminya demikian; dan oleh karena itu, sebutan ini untuk seorang Pribadi ilahi tidak akan terlihat aneh bagi mereka, dan yet adalah batu itu yang dijadikan batu sandungan oleh orang-orang Yahudi yang tidak percaya, dan batu keselamatan yang mereka anggap ringan dan tolak; batu perlindungan bagi orang-orang berdosa yang sadar untuk melarikan diri ke dalamnya sebagai tempat berlindung dan keselamatan dari murka dan keadilan Allah, dan dari setiap musuh; batu yang menjadi pondasi bagi gereja Allah dan setiap orang percaya, dan di mana mereka tinggal; dan siapakah batu abadi yang akan bertahan selamanya, sebagai Penyelamat umat-Nya, dan dasar dari iman dan harapan mereka:
pekerjaannya adalah sempurna; tidak begitu banyak karya penciptaan atau penyediaan, yang keduanya adalah karya Kristus, tetapi yang penebusan dan keselamatan, di mana terdapat tidak hanya penampilan dari semua kesempurnaan ilahi, tetapi juga lengkap dalam semua bagiannya; hukum dipenuhi dengan sempurna, keadilan dipuaskan sepenuhnya, kebenaran yang sempurna dikerjakan, pengampunan yang sempurna diperoleh, kedamaian yang sempurna dibuat, pengampunan penuh dosa didapatkan, dan seluruh pekerjaan telah diselesaikan; dan begitu sempurna sehingga tidak ada yang kurang di dalamnya, atau bisa ditambahkan padanya, atau bisa dijatuhkan atau dibatalkan lagi: demikian juga pekerjaan membangun gereja di atas batu ini sedang dilakukan, dan akan disempurnakan ketika semua yang terpilih dari Tuhan, semua yang diberikan kepada Kristus dan ditebus oleh darah-Nya, akan dipanggil oleh kasih karunia dan dikumpulkan; ketika terakhir dari yang terpilih, dan yang ditebus oleh Anak Domba, dihadirkan dan diletakkan dalam bangunan; ketika Kristus akan menyerahkan kerajaan kepada Bapa dalam keadaan lengkap, dan Allah akan menjadi segalanya dalam segala sesuatu, dan gereja dan umat-Nya akan berada dalam keadaan sempurna selama selamanya:
karena semua jalannya adalah penghakiman; jalannya, yang dia sendiri telah ambil dan jalani; jalannya penyediaan sesuai dengan penilaian terbaik dan kebijaksanaan tertinggi, serta sesuai dengan keadilan dan kesetaraan yang paling ketat; jalannya kasih karunia terhadap keselamatan umat-Nya, dan membangun gereja-Nya di atas diri-Nya, batu itu; semua metode yang dia ambil di dalam kekekalan dan waktu telah dibentuk sesuai dengan nasihat Allah, dan direncanakan dengan kebijaksanaan yang terbesar, didirikan berdasarkan sifat-Nya yang benar, dan sesuai dengan perjanjian yang disepakati dengan Bapa-Nya, dan dilakukan dengan cara yang paling terhormat; dan di dalamnya dia mewujudkan keselamatan umat-Nya, dengan konsistensi sempurna terhadap keadilan dan kekudusan Allah, dan untuk kehormatan mereka dan hukum-Nya yang kudus: dan dia telah menjalankan semua jabatannya sebagai nabi, imam, dan Raja, dengan cara yang paling adil dan benar: jalan-jalan yang telah dia tetapkan bagi umat-Nya untuk dilalui, dan di mana dia memimpin mereka, adalah jalan kebenaran, keadilan, dan kekudusan; demikianlah semua peraturan dan perintah-Nya:
seorang Tuhan yang benar; demikianlah Kristus disebut; lihat Gill di Yes 65:16; atau Tuhan yang benar, yang juga merupakan nama-Nya, 1Yoh 5:20; dan disebut demikian sebagai lawan dari dewa-dewa fiktif, dan mereka yang hanya memiliki nama atau jabatan, tetapi tidak berdasarkan sifatnya; sedangkan Dia benar-benar dan secara sah adalah Tuhan, sebagaimana dijelaskan oleh nama-nama-Nya dan sifat-Nya, dari kesempurnaan, karya, dan ibadah yang dianggap sebagai milik-Nya: atau "Tuhan kebenaran" l, karena Dia adalah "kebenaran", Yoh 14:6; kebenaran dari semua tipe, janji, dan nubuat, yang semua memiliki pemenuhannya di dalam diri-Nya; jumlah dan substansi dari semua kebenaran dan doktrin, dari mana semua itu berasal, dan di mana semuanya berpusat: atau "Tuhan iman" atau "kesetiaan" m; objek iman, dan penulis dan penyempurna iman itu; dan yang setia, sebagai Allah-manusia dan Pengantara, kepada-Nya yang mengangkat-Nya, yang dipercayakan dengan semua yang terpilih dari Allah, dengan semua janji dan berkat kasih karunia untuk mereka, dengan kelimpahan kasih karunia untuk disampaikan kepada mereka, dengan kemuliaan Allah dalam keselamatan mereka, dan dengan kebahagiaan mereka yang akan datang dan akhir; dan setia dalam melaksanakan jabatan-Nya sebagai nabi, imam, dan Raja:
dengan tanpa keinginan jahat; dalam sifat-Nya, di dalam hati-Nya, di dalam bibir-Nya, dan dalam hidup-Nya; dan tidak pernah ada yang dilakukan oleh-Nya:
adil dan benar adalah Dia; adil, baik sebagai Pribadi ilahi, maupun sebagai manusia dan Pengantara; pencinta dan pelaksana kebenaran, pekerja kebenaran bagi umat-Nya, dan yang membenarkan mereka melalui itu; adil dan benar, sebagai hamba Allah, sebagai Raja orang-orang kudus, dan Hakim seluruh dunia; "benar" atau "lurus", yang merupakan karakter dari Pribadi ilahi, sesuai dengan Kristus, dan dapat menunjukkan ketulusan, kelurusan, dan kesetiaan-Nya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ul 32:1-6
SH: Ul 32:1-14 - Setialah (Sabtu, 17 Juli 2004) Setialah
Setialah.
Musa menyampaikan pengajaran yang indah, baik isi maupun cara
penyampaiannya....

SH: Ul 32:1-25 - Angkatan yang Bengkok (Rabu, 8 Juni 2016) Angkatan yang Bengkok
Nas ini lebih cocok disebut nyanyian Allah. Musa hanyalah perantara yang dipakai Allah untu...

SH: Ul 32:1-25 - Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan (Senin, 8 Mei 2023) Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan
Apa jadinya jika kebaikan kita dibalas dengan kejahatan seperti peribahasa "air...
Topik Teologia -> Ul 32:4
Constable (ID) -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Constable (ID): Ul 31:1--34:12 - --VII. TINDAKAN TERAKHIR MOSES chs. 31--34
Setelah menyelesaikan pidato-...
