Teks -- Ulangan 32:2 (TB)

32:2 Mudah-mudahan pengajaranku menitik laksana hujan, perkataanku menetes laksana embun, laksana hujan renai ke atas tunas muda, dan laksana dirus hujan ke atas tumbuh-tumbuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Ref. Silang FULL: Ul 32:2 - laksana hujan // laksana embun // laksana embun // hujan renai

· laksana hujan: 2Sam 23:4

· laksana embun: Mazm 107:20; Yes 9:8; 55:11

· laksana embun: Mi 5:6

· hujan renai: Mazm 65:11; 68:10; 72:6; 147:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 32:2 - Doktrinku akan turun seperti hujan, ucapanku akan mengalir seperti embun // seperti hujan kecil di atas rumput yang lembut, dan seperti hujan deras di atas rumput.

Doktrinku akan turun seperti hujan, ucapanku akan mengalir seperti embun,.... Beberapa orang, seperti Aben Ezra, menganggap ini sebagai doa atau harapan, bahwa doktrin yang diucapkannya dapat turun kepada manusia seperti hujan dan embun di bumi, menembus ke dalam hati mereka, memengaruhi mereka, dan menghasilkan efek baik di sana; tetapi kata-kata ini lebih terlihat sebagai nubuatan tentang apa yang akan terjadi: dan dengan "doktrin" dan "ucapan" yang berarti hal yang sama, maksudnya bukanlah hukum yang menyala-nyala, melainkan ini yang sejuk, seperti hujan dan embun; itu seperti badai, ini seperti hujan lembut; itu mengerikan, ini diinginkan; itu menyedihkan, ini menyegarkan, yang tidak lain adalah Injil, ucapan Tuhan, doktrin Kristus, doktrin rahmat, dan kasih sayang melalui-Nya, serta tentang hidup dan keselamatan oleh-Nya: ini memperoleh namanya dari kata yang berarti "menerima" ^f; karena itu diterima dari Tuhan oleh Musa, dan oleh para nabi setelahnya, oleh Kristus sendiri, sebagai Perantara, dan oleh para rasul dari-Nya, dan layak diterima oleh semua: ini dapat dibandingkan dengan "hujan", karena, seperti itu, ia datang dari surga, adalah hadiah dari Tuhan, tidak menunggu manusia, tetapi datang tanpa pengakuan manusia, dan sering tanpa keinginan-Nya; jatuh dengan petunjuk ilahi di tempat-tempat dan atas orang-orang, sesuai dengan kehendak dan kesenangan Tuhan, dan itu dalam jumlah yang besar, dengan limpahan berkat rohani, dan janji-janji yang berharga; dan untuk efeknya, ia mendinginkan hati nurani, yang dipenuhi kemarahan dan amarah yang menyala-nyala, melembapkan dan melunakkan hati yang keras, seperti tanah yang kering dan gersang, menyegarkan dan menghidupkan semangat yang merosot, dan membuat jiwa yang tandus berbuah dalam rahmat dan perbuatan baik: dan ia seperti "embun", yang juga berasal dari surga, dan dari Tuhan, jatuh di malam dunia; dan sebagaimana embun jatuh dalam udara yang sejuk, demikian juga ketika masa hukum yang badai sudah berlalu; dan meskipun mungkin terlihat kecil di mata dunia, ia memiliki pengaruh besar, kekuatan Tuhan untuk keselamatan, sangat menyenangkan dan menggembirakan, serta memiliki arti dan penting yang besar; dengan demikian, cinta dan kasih sayang Tuhan disebarkan, berkat rahmat diberikan, manna surgawi disampaikan, dan Roh serta anugerah-Nya diterima: dan ini, seperti hujan dan embun, "tetesan" dan "mengalir" diam-diam, tidak dengan cara yang berisik seperti hukum; tanpa disadari, jatuh pada orang-orang secara tak terduga, dalam jumlah yang berlimpah, seperti tetesan hujan dan embun; dan secara efektif, bekerja di semua yang percaya: embun adalah simbol doktrin bagi orang Mesir ^g: ini lebih lanjut diilustrasikan:

seperti hujan kecil di atas rumput yang lembut, dan seperti hujan yang deras di atas rumput: kata pertama untuk "hujan", menurut Jarchi, memiliki arti angin badai, tetapi tampaknya bertentangan dengan tetesan lembut dan pengalirannya; lebih tepatnya itu berarti "rambut" ^h, dan menunjukkan, seperti terjemahan kita, kecilnya hujan, menjadi sekecil, tipis, dan ringan seperti rambut; dan kata kedua ⁱ memiliki arti jutaan dan ribuan, dengan angka yang begitu besar seperti dalam hujan; "rumput yang lembut" dan "rumput" dapat menunjukkan banyaknya orang yang akan menerima Injil dan menjadi berguna; dan dapat menggambarkan orang-orang berdosa yang peka, hati nurani yang lembut, yang lemah pada diri mereka sendiri, dengan siapa ini adalah hari-hari hal-hal kecil, adalah bayi yang baru lahir, anak-anak kecil; yang baru saja tumbuh dalam rahmat, seperti di antara rumput, dan seperti pohon willow di sepanjang aliran air: sekarang semua ini dikatakan oleh Musa, untuk merekomendasikan doktrinnya, serta apa yang akan datang.