Teks -- 1 Korintus 7:19 (TB)

7:19 Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak penting. Yang penting ialah mentaati hukum-hukum Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 7:19 - MENTAATI HUKUM-HUKUM ALLAH.

Nas : 1Kor 7:19

Bagaimana mungkin Paulus, yang dengan sangat kuat menekankan keselamatan karena iman (Rom 3:1-4:25), dapat mengatakan bahwa hal yang benar-benar penting ialah "menaati hukum-hukum Allah"? Karena keselamatan oleh iman itu harus menuju kepada ketaatan, kasih, dan hidup bagi Allah. Suatu tindakan yang kurang dari ketaatan ini bukan iman PB yang menyelamatkan (bd. Gal 5:6; 6:15).

Jerusalem: 1Kor 7:1-40

Dalam bab ini Paulus tidak membicarakan perkawinan dan hidup wadat pada umumnya, tetapi menjawab satu demi satu pertanyaan yang diajukan kepadanya. Berturut-turut ia membahas; tentang orang yang sudah kawin (pasangan Kristen, 1Ko 7:1-11, orang Kristen yang kawin dengan orang yang bukan Kristen, 1Ko 7:12-16); tentang orang yang tidak/belum kawin (gadis, 1Ko 7:25-35, yang bertunangan, 1Ko 7:36-38, janda-janda 1Ko 7:39-40). Pegangan umum untuk memecahkan masalah-masalah yang diajukan diutarakan dalam 1Ko 7:17,20,24, yaitu: Tiap-tiap orang hendaknya tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil untuk masuk Kristen. Urutan pikiran tidak terlalu ketat, sehingga kerap kali hidup tidak kawin disinggung sehubungan dengan perkawinan dan sebaliknya. Dengan jalan itu Paulus menyarankan bahwa kedua keadaan hidup itu saling melengkapi dan tidak dapat dimengerti terlepas satu sama lain.

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:19 - tidak penting

· tidak penting: Rom 2:25-27; Gal 5:6; 6:15; Kol 3:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 7:19 - Sunat adalah tidak ada apa-apanya // Dan ketidak-sunatan adalah tidak ada apa-apanya // tetapi memelihara perintah-perintah Tuhan.

Sunat adalah tidak ada apa-apanya,.... Dalam hal pembenaran di hadapan Tuhan, dan penerimaan di hadapannya; itu tidak dapat menjadikan seorang pria benar di mata Tuhan, maupun merekomendasikannya kepada kasih karunia ilahi; itu bukan bukti panggilan seorang pria, atau bahwa dia memiliki kebenaran atau anugerah Tuhan di dalam dirinya; dan tidak ada manfaatnya dalam urusan keselamatan. Itu adalah sesuatu sebelumnya; itu adalah perintah dan ketetapan Tuhan, kepada Abraham dan keturunannya; itu menunjuk pada korupsi dan pencemaran kodrat; merupakan simbol dari pencurahan darah Kristus, untuk pengampunan, dan pembersihan, serta sunat batin di hati; itu adalah tanda dan meterai bagi Abraham, bahwa dia akan menjadi bapa dari banyak bangsa, dan bahwa kebenaran iman akan datang kepada orang-orang non-sunat; dan merupakan karakter pembeda dari orang-orang Yahudi, sampai Mesias datang: tetapi sekarang itu tidak ada apa-apanya, dan tidak memiliki manfaat itu, karena dengan upacara lainnya telah dihapus oleh Kristus; itu tidak memberikan preferensi kepada Yahudi di atas non-Yahudi; dia yang memiliki tanda ini di dagingnya, tidak lebih baik karenanya, dan dia yang tidak memiliki, tidak lebih buruk sama sekali; dan merupakan alasan mengapa keduanya harus merasa tenang, dan tidak berusaha melakukan perubahan dalam diri mereka terkait hal ini, atau berpikir lebih baik atau lebih buruk tentang diri mereka karena hal itu. Ini diucapkan sebagai penentangan langsung terhadap pandangan orang-orang Yahudi, yang mengagungkan sunat setinggi langit. Para rasul berkata itu tidak ada apa-apanya, dan mereka berkata itu segalanya, dan segalanya tidak ada artinya tanpanya; mereka berkata, itu adalah engsel dari seluruh hukum mereka, dan bahwa itu setara dengan semua perintah dalam hukum; pujian berlebihan mereka mencakup kutipan berikut;

"katanya R. Eliezar ben Azariah, ketidak-sunatan ditolak, karena dengan itu orang jahat tercemar, seperti yang dikatakan, 'karena semua bangsa adalah tidak disunat'; kata R. Ishmael, גדולה מילה, 'besar adalah sunat'; karena karenanya, tiga belas perjanjian dibuat; kata R. Jose, 'besar adalah sunat', karena itu mengusir hari sabat, perintah penting dalam hukum, yaitu, ia wajib memberi jalan untuk itu; R. Joshua ben Korcha berkata, 'besar adalah sunat', karena itu tidak ditangguhkan untuk Musa yang benar satu jam pun; R. Nehemiah berkata, 'besar adalah sunat', karena itu mengusir wabah; kata Rabba, 'besar adalah sunat', karena meskipun semua perintah yang dilakukan oleh Abraham, bapak kita, ia tidak disebut sempurna sampai ia disunat; seperti yang dikatakan, 'berjalanlah di hadapan-Ku, dan jadilah engkau sempurna'; berkata yang lain, 'besar adalah sunat', karena jika bukan karena itu, Tuhan yang kudus dan terberkati tidak akan menciptakan dunianya; seperti yang dikatakan, 'demikianlah firman Tuhan, jika perjanjianku tidak dengan siang dan malam, dan jika Aku tidak menetapkan ketetapan langit dan bumi',''

Lebih banyak yang sejenis ini bisa dihasilkan, tetapi cukup untuk ini.

Dan ketidak-sunatan adalah tidak ada apa-apanya; itu tidak menghalangi seseorang untuk memiliki kepentingan dalam, dan mengambil bagian dari berkat-berkat anugerah; maupun dalam menikmati Injil dan ketetapan Injil; maupun dalam persekutuan dan pertemanan dengan gereja-gereja Kristus, apalagi keselamatan kekal mereka, seperti yang dikatakan orang-orang Yahudi;

"Tuhan yang kudus dan terberkati (katanya) menolak orang yang tidak disunat, dan menjatuhkan mereka ke neraka; seperti yang dikatakan, Eze 32:18 'anak manusia, ratapi lahirnya banyak di Mesir, dan jatuhkan mereka'; dan demikianlah kata Yesaya, Isa 5:14 'oleh karena itu neraka telah mengembangkan dirinya dan membuka mulutnya', לבלי חק; yaitu, bagi dia yang tidak memiliki hukum sunat; seperti yang dikatakan, Psa 105:10 'dan mengukuhkan yang sama kepada Yakub menjadi hukum, dan kepada Israel menjadi perjanjian yang kekal'; karena tidak ada orang yang disunat yang turun ke neraka:''

tetapi memelihara perintah-perintah Tuhan; itu adalah sesuatu; bukan bahwa perintah-perintah Tuhan, dan pelaksanaan mereka, memiliki manfaat untuk memperoleh pengampunan dosa, penerimaan di hadapan Tuhan, pembenaran di hadapannya, dan keselamatan yang kekal; namun mereka penting, karena mereka adalah perintah dan ketetapan Tuhan; dan harus dijaga dengan iman dan rasa takut, karena mereka disampaikan dari prinsip kasih, dan dengan tujuan untuk kemuliaan Tuhan; dan meskipun tidak ada imbalan utang karena menjalankannya, dalam menjalankannya ada imbalan anugerah; ketenangan pikiran diperoleh, dan kehadiran Tuhan dinikmati; ketaatan kepada mereka, atas dasar dan motivasi Injil, adalah buah dari anugerah, bukti iman, dan dari ciptaan baru; itu adalah perhiasan dari profesi Kristen, dan berguna bagi manusia.