Teks -- Yohanes 6:69 (TB)

6:69 dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 6:69 - Yang Kudus dari Allah

Ialah orang yang diutus dan dipilih Allah, yang dibaktikan kepada Allah dan bersatu denganNya secara unggul, yaitu Mesias, bdk Yoh 10:36; Yoh 17:19. Ada var: Engkaulah Mesias, Anak Allah; Var lain: engkaulah Anak Allah yang hidup, Mat 16:16.

Ref. Silang FULL: Yoh 6:69 - dari Allah

· dari Allah: Mr 1:24; [Lihat FULL. Mr 1:24]; Mr 8:29; Luk 9:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 6:69

Mat 16:16, Mrk 8:29, Luk 9:20

Hagelberg: Yoh 6:68-69

6:68-69 Jawab Simon Petrus kepada-Nya, "Tuhan,⁶⁴³ kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."⁶⁴⁴

Sikap Petrus sebagai pemberani nyata dalam ayat ini. Dia menjadi juru bicara yang tidak resmi. Pengakuan ini sangat mulia dan benar. Pasti pengertian mereka mengenai diri Yesus menjadi lebih jelas setelah Dia naik ke surga, tetapi pengakuan ini sungguh indah. Mungkin merka tidak memahami segala sesuatu yang Dia katakan dalam pasal ini, namun mereka mengerti bahwa perkataan-perkataan yang Dia katakan kepada mereka "adalah roh dan hidup" (pasal 6:63).

Pengakuan Petrus di Kaisarea Filipi (Matius 16:16; Markus 8:29; dan Lukas 9:20) mirip dengan pengakuannya di sini, namun situasinya berbeda, pertanyaan Tuhan Yesus berbeda, dan pengakuannya sendiri berbeda.

Hagelberg: Yoh 6:59-71

6. Pendapat yang terbagi dua dan Inisiatif Ilahi (6:59-71)

Nas ini lebih mengesankan jika kita tahu bahwa satu tahun setelah peristiwa ini, Dia disalibkan di Yerusalem.

Hagelberg: Yoh 6:68-69

6:68-69 Jawab Simon Petrus kepada-Nya, "Tuhan,⁶⁴³ kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."⁶⁴⁴

Sikap Petrus sebagai pemberani nyata dalam ayat ini. Dia menjadi juru bicara yang tidak resmi. Pengakuan ini sangat mulia dan benar. Pasti pengertian mereka mengenai diri Yesus menjadi lebih jelas setelah Dia naik ke surga, tetapi pengakuan ini sungguh indah. Mungkin merka tidak memahami segala sesuatu yang Dia katakan dalam pasal ini, namun mereka mengerti bahwa perkataan-perkataan yang Dia katakan kepada mereka "adalah roh dan hidup" (pasal 6:63).

Pengakuan Petrus di Kaisarea Filipi (Matius 16:16; Markus 8:29; dan Lukas 9:20) mirip dengan pengakuannya di sini, namun situasinya berbeda, pertanyaan Tuhan Yesus berbeda, dan pengakuannya sendiri berbeda.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 6:69 - Dan kami percaya dan yakin // bahwa engkau adalah Mesias itu // anak dari Allah yang hidup.

Dan kami percaya dan yakin,.... Atau mengetahui dengan pasti: mereka percaya pada panggilan pertama mereka oleh Kristus, dan mengikuti-Nya, bahwa Dia adalah Mesias yang benar; dan mereka datang untuk mendapatkan kepastian itu, melalui mukjizat yang Dia lakukan, dan melalui doktrin yang Dia ajarkan; iman mereka, seberapa lemah pun pada awalnya, tumbuh menjadi kepastian iman dan pemahaman yang penuh; ada realitas dan kepastian di dalamnya, seperti yang ada dalam semua iman yang benar, berkenaan dengan objeknya, meskipun tidak selalu berkenaan dengan kepentingan di dalamnya; yang merupakan kasus di sini, seperti yang terlihat dari apa yang berikutnya:

bahwa engkau adalah Mesias itu; yang dijanjikan oleh Tuhan sejak dahulu, yang diucapkan oleh para nabi, dan diharapkan oleh bangsa Yahudi; bahwa nabi yang diurapi, Musa, pernah berbicara tentang Dia, yang akan muncul dari Israel, seperti dia yang diurapi sebagai imam, yang, menurut sumpah Tuhan, akan menjadi imam selamanya, menurut urutan Melkisedek; dan Raja yang diurapi, yang Tuhan telah tetapkan atas bukit sucinya, Sion:

anak dari Allah yang hidup; ini mereka ketahui, dan yakin akan hal itu, baik melalui kesaksian Yohanes, maupun melalui suara Bapa dari surga; yang tiga dari mereka dengar, saat transfigurasi Kristus di gunung: Tuhan Bapa disebut "Allah yang hidup"; meskipun terjemahan Latin Vulgata menghilangkan kata "hidup"; bukan untuk membedakannya dari anak-Nya; karena Dia juga adalah Allah yang hidup; dan disebut demikian, Ibr 3:12, tetapi untuk membedakannya dari berhala-berhala bangsa kafir, yang tidak memiliki kehidupan atau napas di dalamnya: dan Kristus disebut anak dari Allah yang hidup, karena Dia adalah pribadi ilahi, karena Dia benar-benar Allah; dan untuk menunjukkan bahwa Dia memiliki kehidupan yang sama dengan yang dimiliki Bapa-Nya; sebagai peserta dalam sifat yang sama, dan kesempurnaan ilahi: dan ini adalah alasan lain mengapa jiwa-jiwa yang peka akan datang kepada Kristus, dan tidak kepada yang lain; karena Dia adalah Mesias, Juruselamat, dan Penebus, dan memiliki kemampuan; dan karena Dia adalah Allah, dan tidak ada yang lain.