Teks -- Yohanes 18:15 (TB)

18:15 Simon Petrus dan seorang murid lain mengikuti Yesus. Murid itu mengenal Imam Besar dan ia masuk bersama-sama dengan Yesus ke halaman istana Imam Besar,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 18:15 - PENYANGKALAN PETRUS.

Nas : Yoh 18:15

Lihat cat. --> Mr 14:50;

lihat cat. --> Mr 14:71;

lihat cat. --> Luk 22:60.

[atau ref. Mr 14:50; Mr 14:71; Luk 22:60]

Jerusalem: Yoh 18:15 - seorang murid lain

Murid ini kiranya sama dengan "murid yang dikasihi Yesus" Yoh 20:2 dst, ialah penginjil sendiri.

Ende: Yoh 18:15 - Murid kenalan imam-agung

ialah Joanes sendiri jang biasa menjembunjikan namanja.

Ref. Silang FULL: Yoh 18:15 - Imam Besar // halaman istana

· Imam Besar: Mat 26:3; [Lihat FULL. Mat 26:3]

· halaman istana: Mat 26:58; Mr 14:54; Luk 22:54

Defender (ID): Yoh 18:15 - murid yang lain

Murid yang lain itu, tanpa keraguan, adalah Yohanes sendiri yang sepertinya lebih memilih untuk tidak menyebutkan namanya dalam Injilnya. Fakta bahwa dia dikenal oleh Imam Besar menunjukkan bahwa dia juga dikenal oleh berbagai anggota majelis Yahudi lainnya, termasuk Yusuf dan Nikodemus. Setidaknya, seseorang bisa menduga bahwa dia mungkin berperan dalam pertobatan mereka kepada iman di dalam Kristus. Yohanes mungkin saja bersama Yesus ketika Nikodemus pertama kali "datang kepada Yesus pada malam hari" (Yoh 3:2) dan dengan demikian mampu mencatat percakapan yang penting itu (Yoh 3:1-21).

Defender (ID): Yoh 18:15 - dengan Yesus

Perlu dicatat bahwa, pada saat ini, Yohanes masih "bersama Yesus" sementara Petrus memilih untuk "bersama mereka" di luar (Yoh 18:18) - yaitu, bersama para pelayan imam besar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 18:15

18:15 Simon Petrus dan seorang murid lain mengikuti Yesus. Murid itu mengenal Imam Besar dan ia masuk bersama-sama dengan Yesus ke halaman istana¹²²³ Imam Besar,

Dalam Injil Matius 26:56 dan Markus 14:50 kita membaca bahwa murid-murid-Nya melarikan diri. Namun di sini kita membaca bahwa kedua murid ini mengikuti Dia. Ini bukan kontradiksi. Mereka semua melarikan diri, tetapi setelah lari, Petrus mengambil keputusan untuk tidak balik ke Betania, tetapi mengikuti rombongan itu dari jauh, tersembunyi dalam kegelapan malam itu. Petrus ditemani oleh seorang murid lain.

Identitas dari seorang murid lain samar-samar, namun bunyinya mirip Yohanes yang rendah hati, sesuai dengan, tetapi tidak sama dengan, ungkapan "murid yang dikasihi Yesus". Tidak ada kepastian bahwa murid ini adalah Yohanes sendiri, tetapi kita menduga demikian.¹²²⁴

Apakah mungkin Yohanes, ataupun murid Tuhan Yesus yang lain, dapat mengenal Imam Besar dengan begitu akrab sehingga ia dapat masuk ke dalam halaman istana Iman Besar pada malam hari? Pada zaman ini barangkali tidak ada seorang nelayan muda dari propinsi yang mengenal seorang perdana menteri di ibu kota negara, tetapi masih kurang jelas bahwa jarak sosial zaman ini berlaku 2000 tahun yang lalu di tanah Israel. Dalam budaya Yahudi ketrampilan dihargai. Seorang rabi mengajar dan berkhotbah, tetapi dia juga kerja dengan tangan, seperti Rasul Paulus yang menjahit tenda. Pemimpin agama Yahudi tidak menganggap Yohanes hina karena dia nelayan, dan keluarga Yohanes cukup kaya untuk mengangkat orang-orang upahan (menurut Markus 1:19-20), jadi apa yang diceritakan dalam ayat ini tidak mustahil dalam budaya mereka. Juga tidak mustahil bahwa murid lain itu adalah Yohanes sendiri.¹²²⁵

Hagelberg: Yoh 18:15-18

3. Penyangkalan Petrus yang pertama (18:15-18)

Perhatian kita dialihkan dari keadaan Tuhan Yesus kepada murid-Nya yang paling nekad, Simon Petrus. Apa yang dinubuatkan oleh Tuhan Yesus dalam pasal 13:38 menjadi kenyataan.

Hagelberg: Yoh 18:15

18:15 Simon Petrus dan seorang murid lain mengikuti Yesus. Murid itu mengenal Imam Besar dan ia masuk bersama-sama dengan Yesus ke halaman istana¹²²³ Imam Besar,

Dalam Injil Matius 26:56 dan Markus 14:50 kita membaca bahwa murid-murid-Nya melarikan diri. Namun di sini kita membaca bahwa kedua murid ini mengikuti Dia. Ini bukan kontradiksi. Mereka semua melarikan diri, tetapi setelah lari, Petrus mengambil keputusan untuk tidak balik ke Betania, tetapi mengikuti rombongan itu dari jauh, tersembunyi dalam kegelapan malam itu. Petrus ditemani oleh seorang murid lain.

Identitas dari seorang murid lain samar-samar, namun bunyinya mirip Yohanes yang rendah hati, sesuai dengan, tetapi tidak sama dengan, ungkapan "murid yang dikasihi Yesus". Tidak ada kepastian bahwa murid ini adalah Yohanes sendiri, tetapi kita menduga demikian.¹²²⁴

Apakah mungkin Yohanes, ataupun murid Tuhan Yesus yang lain, dapat mengenal Imam Besar dengan begitu akrab sehingga ia dapat masuk ke dalam halaman istana Iman Besar pada malam hari? Pada zaman ini barangkali tidak ada seorang nelayan muda dari propinsi yang mengenal seorang perdana menteri di ibu kota negara, tetapi masih kurang jelas bahwa jarak sosial zaman ini berlaku 2000 tahun yang lalu di tanah Israel. Dalam budaya Yahudi ketrampilan dihargai. Seorang rabi mengajar dan berkhotbah, tetapi dia juga kerja dengan tangan, seperti Rasul Paulus yang menjahit tenda. Pemimpin agama Yahudi tidak menganggap Yohanes hina karena dia nelayan, dan keluarga Yohanes cukup kaya untuk mengangkat orang-orang upahan (menurut Markus 1:19-20), jadi apa yang diceritakan dalam ayat ini tidak mustahil dalam budaya mereka. Juga tidak mustahil bahwa murid lain itu adalah Yohanes sendiri.¹²²⁵

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 18:15 - Dan Simon Petrus mengikuti Yesus // Dan demikian juga seorang murid lainnya, dan murid itu dikenal oleh Imam Besar // masuk bersama Yesus ke dalam istana Imam Besar

Dan Simon Petrus mengikuti Yesus,.... Dipastikan bahwa ia pertama kali melarikan diri bersama yang lain, dan meninggalkannya, seperti yang dilakukan semuanya, meskipun ia bertekad untuk tetap bersamanya; namun, ia sangat ingin mengetahui apa yang akan terjadi pada Yesus, dan bagaimana akhirnya segala sesuatu; dengan maksud ini ia mengikutinya, dan bukan untuk menyangkalnya; meskipun itu adalah akibatnya. Injil lainnya mengatakan ia mengikutinya dari jauh, Mat 26:58; yang menunjukkan adanya rasa takut; dan meskipun demikian, mengikutinya sama sekali menunjukkan kasih dan semangat. Mengikuti Kristus adalah sifat dari domba-domba-Nya, dan sangat terpuji, terutama mengikuti-Nya dalam penderitaan; tidak ada karakter yang lebih baik yang dapat dimiliki seseorang selain menjadi pengikut Yesus, dalam menjalankan kasih karunia, dalam melaksanakan tugas, dan dalam memikul salib; dan meskipun demikian tidak terlihat bahwa Petrus melakukan hal yang benar dengan mengikuti Kristus sekarang; karena Kristus telah memperingatkannya tentang kepercayaan dirinya yang berlebihan, telah memberi petunjuk kepadanya bahwa ia akan menyangkal-Nya, dan telah mengirimnya pergi, serta berpamitan dengannya, dan yang lainnya, pada saat ia ditangkap, Joh 18:8;

Dan demikian juga seorang murid lainnya, dan murid itu dikenal oleh Imam Besar. Ini dianggap sebagai Rasul Yohanes, karena ia sering berbicara tentang dirinya sendiri, tanpa menyebutkan namanya; dan kedua orang ini, Petrus dan Yohanes, umumnya bersama-sama; dan pasti bahwa Yohanes hadir di salib pada saat penyaliban Kristus; dan yang diduga dikenal oleh Imam Besar, karena membawa ikan ke rumahnya, dan menjualnya kepadanya; jadi Nonnus mengatakan, ia dikenal dari perdagangan ikan: tetapi tidak mungkin ia dikenal, atau dapat dikenal oleh Imam Besar, sehingga memiliki kedekatan dengannya; nor tidak mungkin ia, sebagai seorang Galilea, akan berani masuk; ia akan terlihat dari ucapannya, dan akan berada dalam bahaya yang sama dengan Petrus; mungkin itu adalah salah satu dari murid-murid Kristus yang tidak secara terbuka mengakuinya; salah satu pemimpin utama yang percaya kepada-Nya, tetapi, karena takut pada orang Farisi, tidak mengakuinya; mungkin itu adalah Nikodemus, atau Yusuf dari Arimatea, atau orang di rumah siapa Kristus telah makan paskah. Dalam versi Suriah, ia disebut sebagai salah satu dari murid-murid lainnya; bukan dari dua belas, tetapi yang lainnya. Namun, melalui pengetahuannya tentang Imam Besar, ia

masuk bersama Yesus ke dalam istana Imam Besar; bukan Annas, tetapi Kaifas; karena Kristus kini dibawa dari rumah Annas ke rumah Kaifas, di mana para ahli Taurat dan para tua-tua berkumpul bersama.