Teks -- Matius 5:6 (TB)

5:6 Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 5:6 - ORANG YANG LAPAR DAN HAUS AKAN KEBENARAN.

Nas : Mat 5:6

Ayat ini termasuk salah satu ayat yang terpenting dalam Khotbah di Bukit.

1. 1) Syarat dasar dari semua kehidupan saleh adalah "lapar dan haus akan kebenaran" (bd. Mat 6:33). Lapar semacam itu tampak dalam diri Musa (Kel 33:13,18), pemazmur

   (lihat cat. --> Mazm 42:3;

   lihat cat. --> Mazm 42:7;

   lihat cat. --> Mazm 63:2)

   [atau ref. Mazm 42:3,7; 63:2]

   dan Rasul Paulus (Fili 3:10). Kondisi rohani orang Kristen seumur hidup mereka akan tergantung pada rasa lapar dan dahaga mereka akan
1. (a) kehadiran Allah (Ul 4:29),
2. (b) Firman Allah (Mazm 119:1-176),
3. (c) hubungan dengan Kristus (Fili 3:8-10),
4. (d) persekutuan Roh Kudus (Yoh 7:37-39; 2Kor 13:14),
5. (e) kebenaran (Mat 5:6),
6. (f) kuasa kerajaan (Mat 6:33) dan
7. (g) kedatangan Tuhan kembali (2Tim 4:8).
2. 2) Kelaparan orang Kristen terhadap perkara Allah dilenyapkan oleh kekhawatiran duniawi, tipu daya kekayaan (Mat 13:22), keinginan akan berbagai hal (Mr 4:19), kenikmatan hidup (Luk 8:14), dan kegagalan untuk tetap tinggal dalam Kristus

   (lihat cat. --> Yoh 15:4).

   [atau ref. Yoh 15:4]

   Pada saat kelaparan orang percaya akan Allah dan kebenaran-Nya sudah tidak ada lagi, mereka akan mati secara rohani. Oleh karena itu adalah sangat penting bahwa kita peka terhadap pekerjaan Roh Kudus yang menginsyafkan kita (bd. Yoh 16:8-13; Rom 8:5-16).

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ende: Mat 5:6 - Kebenaran

Tentang arti istilah itu dalam Perdjandjian Lama, lihatlah tjatatan pada ajat Mat 3:15. Tetapi dalam Perdjandjian Baru makna dan isinja djauh lebih luas dan tinggi. Itu dengan pandjang-lebar dibitjarakan oleh Paulus dalam surat-suratnja, chususnja dalam suratnja kepada umat Roma.

Ref. Silang FULL: Mat 5:6 - akan dipuaskan

· akan dipuaskan: Yes 55:1,2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 5:6

Yes 55:1-2

Ref. Silang TB: Mat 5:6

Yes 55:1-2

Gill (ID): Mat 5:6 - Berbahagialah mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipenuhi.

Berbahagialah mereka yang lapar dan haus,.... Bukan setelah kekayaan, kehormatan, dan kesenangan dunia ini, tetapi

setelah kebenaran; yang dimaksudkan di sini, bukan keadilan dan kesetaraan, sebagai orang-orang yang tertindas dan dirugikan; bukan pula kebenaran moral dan hukum, yang secara antusias dikejar oleh sebagian besar bangsa Yahudi; tetapi kebenaran pembenaran dari Kristus, yang disebutkan oleh Allah Bapa, dan diterima melalui iman. Untuk "lapar dan haus" akan ini, mengandaikan adanya kekurangan kebenaran, yang merupakan keadaan semua manusia; suatu kesadaran akan kekurangan itu, yang hanya dirasakan oleh orang-orang yang tercerahkan secara rohani; suatu penemuan akan kebenaran Kristus bagi mereka, yang diwahyukan dalam Injil, dan melalui Roh Allah; suatu nilai atasnya, dan suatu preferensi akan kebenaran ini dibandingkan dengan kebenaran lainnya; serta suatu hasrat yang kuat untuk memilikinya, dan ditemukan dalam kebenaran tersebut; dan bahwa tidak ada yang lebih menyenangkan daripada itu, karena kesempurnaan, kemurnian, kesesuaian, dan kegunaannya: jiwa-jiwa yang bahagia ini,

karena mereka akan dipenuhi: dengan kebenaran itu, dan dengan segala hal baik lainnya, sebagai akibatnya; dan khususnya dengan suka cita dan damai sejahtera, yang merupakan hasil pasti dari itu: atau, "mereka akan dipuaskan", bahwa mereka memiliki kepentingan dalamnya; dan begitu puas dengannya, sehingga mereka tidak akan lagi mencari kebenaran lainnya, sebagai kebenaran yang membenarkan, di hadapan Allah; karena ini adalah penuh, sempurna, cukup, dan sepenuhnya lengkap.