Teks -- Matius 5:5 (TB)

5:5 Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 5:5 - ORANG YANG LEMAH LEMBUT.

Nas : Mat 5:5

"Yang lemah lembut" adalah mereka yang rendah hati dan patuh kepada Allah. Mereka berlindung pada-Nya dan kehidupan mereka diserahkan sepenuhnya kepada-Nya. Mereka lebih memperhatikan pekerjaan Allah dan umat Allah daripada hal-hal yang mungkin terjadi pada diri mereka (Mazm 37:11). Orang yang lemah lembut inilah yang akhirnya akan memiliki bumi dan bukan mereka yang merampasnya dengan kekerasan.

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ende: Mat 5:5 - Tanah itu

Ini sebenarnja berarti "tanah Sutji" jang didjandjikan kepada Abraham dan kaum keturunannja tetapi disini sebagai pelambang Surga abadi.

Ref. Silang FULL: Mat 5:5 - memiliki bumi

· memiliki bumi: Mazm 37:11; Rom 4:13

Defender (ID): Mat 5:5 - mewarisi bumi

Dipastikan bahwa "mereka yang menunggu kepada Tuhan, mereka akan mewarisi bumi" (Psa 37:9, lihat juga Psa 37:22, Psa 37:29, Psa 37:34). Juga catat bahwa "dia yang takut akan Tuhan ... akan mewarisi bumi" (Psa 25:12-13)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 5:5

Mzm 37:11

Ref. Silang TB: Mat 5:5

Mzm 37:11

Gill (ID): Mat 5:5 - Diberkatilah orang yang lemah lembut // mereka akan mewarisi bumi

Diberkatilah orang yang lemah lembut,.... Siapa yang tidak mudah tersulut emosi; yang sabar menanggung dan menghadapi cedera serta penghinaan; berperilaku sopan dan ramah kepada semua; memiliki pandangan yang rendah tentang diri mereka sendiri, dan pandangan yang baik tentang orang lain; tidak iri pada karunia dan keutamaan orang lain; bersedia diajari dan dinasihati oleh yang terendah di antara orang-orang kudus; dengan tenang menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan, dalam keadaan sulit yang diberikan oleh providensi; dan menganggap semua yang mereka miliki, dan siapa mereka, sebagai anugerah dari Tuhan. Kerendahan hati, atau ketekunan, sangat berharga dan patut dipuji. Orang Yahudi, meskipun merupakan orang yang sombong, angkuh, dan marah, tidak dapat tidak berbicara tentang pujiannya:

"Kebijaksanaan, rasa takut, dan kerendahan hati, kata ^b, sangat dihargai; tetapi ענוה, "kerendahan hati", lebih besar dari semuanya.''

Mereka memiliki dua dokter yang sangat terkenal pada zaman Kristus, Hillel dan Shammai; yang satu memiliki sifat lembut, yang lainnya memiliki sifat pemarah: oleh karena itu, mereka berkata ^c,

"Biarlah seorang selalu lembut seperti Hillel, dan biarlah dia tidak marah seperti Shammai.''

Di sini kerendahan hati harus dianggap, bukan sebagai kebajikan moral, tetapi sebagai anugerah Kristen, buah dari Roh Tuhan; yang sangat terdapat dalam Kristus, dan sangat menghias orang-orang percaya; serta memberikan banyak keuntungan dan kegunaan bagi mereka, dalam mendengar dan menerima firman; dalam memberikan penjelasan tentang alasan harapan yang ada dalam diri mereka; dalam mengajar dan memulihkan mereka yang telah murtad, baik dalam prinsip maupun praktik; dan dalam seluruh kehidupan serta percakapan mereka; dan sangat membantu untuk merekomendasikan agama kepada yang lain: mereka yang memiliki dan mengamalkannya, sangat menyenangkan kepada Tuhan; ketika mereka berduka, Dia menghibur mereka; ketika mereka lapar, Dia memuaskan mereka; ketika mereka membutuhkan petunjuk, Dia memberikannya kepada mereka; ketika mereka dirugikan, Dia akan membenarkan mereka; Dia memberi mereka lebih banyak anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari. Berkat yang dicontohkan, di mana mereka akan ikut serta, adalah,

mereka akan mewarisi bumi; bukan tanah Kanaan, meskipun itu mungkin dirujuk; juga bukan dunia ini, setidaknya dalam situasi saat ini; karena ini bukan tempat istirahat dan warisan orang-orang kudus: melainkan, "bumi baru", yang akan ada setelah ini terbakar; di mana hanya orang-orang yang digambarkan di sini akan tinggal; dan yang akan mewarisinya, berdasarkan hak mereka sebagai ahli waris Tuhan, dan ahli waris bersama dengan Kristus; yang memiliki bumi, dan segala isinya. Meskipun beberapa orang berpikir bahwa surga dimaksudkan di sini, dan demikian disebut, sebagian untuk variasi ungkapan, dari Mat 5:3 dan sebagian dalam alusi kepada tanah Kanaan, yang merupakan gambaran darinya; dan dapat disebut sebuah bumi, atau negara, yang bersifat surgawi, sebagai oposisi terhadap yang bersifat duniawi ini; seperti Yerusalem surgawi yang berlawanan dengan yang duniawi, dan yang akan menjadi warisan yang mulia. Referensi yang dimaksud adalah Psa 37:11.