Teks -- Matius 27:26 (TB)

27:26 Lalu ia membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi Yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 27:26 - YESUS DISESAHNYA.

Nas : Mat 27:26

Inilah tahap keempat dari penderitaan Yesus Kristus.

1. 1) Penyesahan cara Romawi dilakukan dengan melucuti pakaian korban serta merentangkan tubuhnya pada sebuah tiang atau membungkukkan tubuhnya di atas sebuah tiang yang pendek dengan tangannya diikat. Alat penyesahnya adalah sebuah gagang kayu pendek dengan beberapa tali kulit di ujungnya. Pada ujung tali kulit itu telah diikatkan potongan-potongan kecil besi atau tulang. Dua orang yang berdiri sebelah-menyebelah korban itu akan memukul punggungnya. Sebagai akibatnya, daging punggung korban akan tersayat-sayat demikian rupa sehingga pembuluh-pembuluh darah dan urat nadi, bahkan tidak jarang organ-organ yang ada di dalam tubuh dapat dilihat dari luar. Sering korban sudah mati sementara penyesahan masih dijalankan.
2. 2) Penyesahan merupakan penyiksaan yang mengerikan. Ketidakmampuan Yesus untuk memikul salib-Nya sendiri pastilah disebabkan oleh hukuman yang berat ini (ayat Mat 27:32; Luk 23:26). "Dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh" (Yes 53:5; 1Pet 2:24). (Mengenai tahap kelima dari penderitaan Yesus,

   lihat cat. --> Mat 27:28).

   [atau ref. Mat 27:28]

Jerusalem: Mat 27:26 - disesahnya

Pada orang Roma penyesahan adalah persiapan lazim untuk penyaliban.

Ende: Mat 27:26

Biasanja orang jang hendak disalibkan didera lebih dahulu.

Ref. Silang FULL: Mat 27:26 - Yesus disesahnya

· Yesus disesahnya: Yes 53:5; Yoh 19:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 27:26 - Kemudian ia membebaskan Barabas kepada mereka // Dan ketika ia telah membebat Yesus // ia menyerahkannya untuk disalibkan

Kemudian ia membebaskan Barabas kepada mereka,.... Orang yang memberontak, perampok, dan pembunuh, untuk kejahatan itulah ia dipenjara. Pria ini merupakan lambang dari orang-orang yang menjadi alasan Kristus menderita, baik dalam karakternya maupun dalam pembebasannya: dalam karakternya; karena mereka adalah orang-orang yang memberontak kepada Tuhan, merampok kemuliaan-Nya, dan menghancurkan diri mereka sendiri; banyak dari mereka adalah pendosa yang terkenal, kepala dari para pendosa, dan semuanya secara alami, anak-anak kemarahan, seperti yang lain; dan sebagai keturunan Adam, di bawah vonis hukuman dan kematian; namun di dalam Kristus, mereka adalah anak-anak Abba, Bapa; yang telah ditentukan oleh Tuhan untuk diadopsi sebagai anak-anak: dan dalam pembebasannya; ketika Kristus ditangkap, mereka dibebaskan; ketika Dia diikat, mereka dibebaskan; ketika Dia dihukum, mereka dibebaskan dan diampuni; dan ketika pedang keadilan terbangun melawan-Nya, tangan kasih karunia dan belas kasihan dialihkan kepada mereka.

Dan ketika ia telah membebat Yesus; yang dilakukan beberapa waktu sebelum pemeriksaan, percobaan, dan hukuman dijatuhkan kepada-Nya, meskipun disebutkan di sini, seperti yang terlihat dari Yoh 19:1, dan dilakukan oleh Pilatus, untuk menggerakkan rasa iba dan belas kasihan orang-orang Yahudi; berharap mereka akan cukup puas dengan itu, dan tidak menolak kematiannya: dan ia memang menggugah rasa iba mereka, bahwa ia mungkin menghukum-Nya dan membebaskan-Nya, Luk 23:22, tetapi tidak ada yang lain yang bisa diterima kecuali penyaliban. Apakah pembebatan sebelumnya sudah cukup, atau apakah Dia tidak dibebat lagi setelah dihukum, tidaklah pasti: jika Dia dibebat dua kali, mungkin Yohanes menceritakan satu, dan Matius yang lain; karena pasti bahwa menjadi kebiasaan orang Roma untuk membebat baik dengan tongkat atau cambuk, tepat sebelum penyaliban ^w: Tuhan kita dibebat dengan cambuk, seperti yang ditunjukkan oleh kata yang digunakan di sini. Orang-orang yang terlahir dan berdarah, dan warga bebas Roma, dipukuli dengan tongkat; tetapi mereka yang merupakan hamba, yang bentuknya diambil oleh Kristus, dibebat dengan cambuk; di mana, kadang-kadang, dipasang, tulang pinggul binatang ^x; sehingga jenis pemukulan ini sangat berat dan kejam. Orang Yahudi sendiri mengakui pembebatan Yesus ini, hanya mereka mengatributkannya kepada para tua-tua di Yerusalem, dan menceritakannya sebagai berikut ^y:

"Para tua-tua di Yerusalem membawa Yesus, dan membawanya ke kota, dan mengikat-Nya pada tiang marmer di kota, בשוטים ויכוהו, "dan memukul-Nya dengan cambuk", atau "menghukum-Nya dengan cambuk"; dan berkata kepada-Nya, di mana semua mukjizat yang telah Engkau lakukan?''

Dengan ini, nubuat dalam Yes 1:6, dan prediksi Tuhan kita dalam Mat 20:19, telah terpenuhi. Pembebatan Kristus ini adalah lambang dari cambukan dan pukulan keadilan ilahi, yang Ia tanggung dalam jiwanya, sebagai jaminan bagi umat-Nya; dihajar oleh Tuhan dengan pedang keadilan, sedangkan Ia berdiri di tempat dan menggantikan mereka, dan dipukul untuk pelanggaran mereka; dan dapat memberikan berbagai petunjuk: seperti bahwa tidaklah mengherankan, jika ada pengikut Kristus yang telah, sedang, atau akan, mengalami perlakuan semacam ini dari orang-orang; dan bahwa mereka seharusnya sabar menghadapi cambukan dari Bapa surgawi mereka, karena semua ini dilakukan dalam kasih; dan bahwa mereka tidak perlu takut diinjak-injak, atau dibawa pergi oleh cambukan melimpah dari kemarahan Tuhan, karena Kristus telah menemui semua ini sebagai pengganti mereka. Setelah ini dilakukan,

ia menyerahkannya untuk disalibkan; baik ke tangan orang-orang Yahudi, sesuai dengan keinginan dan permintaan mereka; atau ke tangan prajuritnya, untuk melaksanakan hukuman yang dijatuhkan padanya; yang dilakukan dalam cara yang yudisial, dan sesuai dengan nasihat dan pengetahuan Tuhan yang telah ditentukan.