Teks -- Bilangan 29:39 (TB)

29:39 Itulah semuanya yang harus kamu olah bagi TUHAN pada hari-hari rayamu sebagai korban-korban bakaranmu, korban-korban sajianmu, korban-korban curahanmu dan korban-korban keselamatanmu, selain dari korban-korban nazarmu dan korban-korban sukarelamu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 26:1--36:13

Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 28:1--29:39

Kedua bab ini kembali menyajikan penanggalan liturgi yang termaktub dalam Ima 23. Tetapi penanggalan itu sekarang ditinjau dari segi tertentu. Dengan berpegang pada tata penyelenggaraan bait Allah disusun kembali peraturan-peraturan yang disajikan dalam Ima 23:13,17-18; bdk Yeh 45:21-25; 46:11,13-15.

Ende: Bil 26:1--30:7

Dalam bagian ini terkumpulkanlah pelbagai aturan dan hukum. Bil 26:1-64 menjudahi perdjalanan digurun dan merupakan persiapan untuk menduduki tanah jang didjandjikan. Demikianpun pengangkatan Josjua' mendjadi pemimpin militer umat (Bil 27:1-23) merupakan persiapan. Tetapi kedua peristiwa ini disertai dengan bermatjam-matjam undang jang tidak bersangkutan dengan kedjadian-kedjadian itu. Kurang terang mengapa ditaruh disini.

Ref. Silang FULL: Bil 29:39 - hari-hari rayamu // korban-korban bakaranmu // korban-korban keselamatanmu // korban-korban nazarmu // korban-korban sukarelamu

· hari-hari rayamu: Im 23:2; [Lihat FULL. Im 23:2]

· korban-korban bakaranmu: Im 1:3; 1Taw 23:31; 2Taw 31:3

· korban-korban keselamatanmu: Im 3:1

· korban-korban nazarmu: Bil 6:2

· korban-korban sukarelamu: Im 7:16; [Lihat FULL. Im 7:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 29:39 - Hal-hal ini harus kamu lakukan untuk Tuhan, pada perayaan-perayaan yang telah ditentukan bagimu // selain nazar-nazarmu, dan persembahan sukarela // untuk korban bakaranmu, dan untuk korban makananmu, dan untuk korban minumanmu, dan untuk korban perdamaianmu.

Hal-hal ini harus kamu lakukan untuk Tuhan, pada perayaan-perayaan yang telah ditentukan bagimu,.... Atau lebih tepatnya pada waktu-waktu yang telah ditentukan dan ditetapkan untukmu, sebagaimana ditafsirkan oleh para penulis Yahudi ^o; dan demikian pula Jarchi menafsirkannya sebagai waktu yang tetap, yang tampak lebih baik; karena ini bukanlah semua hari perayaan, di mana korban-korban di atas harus dipersembahkan, karena salah satunya adalah puasa, yaitu hari pendamaian:

selain nazar-nazarmu, dan persembahan sukarela: yang dapat dipersembahkan kapan saja, meskipun ada korban-korban di atas, yang bersifat wajib dan harus; tetapi ini adalah pilihan mereka sendiri:

untuk korban bakaranmu, dan untuk korban makananmu, dan untuk korban minumanmu, dan untuk korban perdamaianmu; untuk itu lihat Im 7:11.