Teks -- Bilangan 25:12 (TB)

25:12 Sebab itu katakanlah: Sesungguhnya Aku berikan kepadanya perjanjian keselamatan yang dari pada-Ku

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 25:1-18

Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Tempat kudus bagi Baal-Peor, bdk Bil 23:28, terletak di perbatasan Israel dengan Moab. Kedua bangsa itu berziarah ke tempat kudus itu. Perempuan-perempuan Moab membujuk orang Israel, sehingga turut beribadat kepada dewa (dewata) mereka, bdk Bil 31:16. Bil 25:6-18 yang melalui Bil 25:18 dihubungkan dengan tempat kudus yang sama, berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi tradisi Para Imam itu memanfaatkan sebuah tradisi lebih tua. Dalam ceritera tua itu tampil berperan seorang perempuan Midian. Suku Midian itu memang mengembara di seluruh kawasan itu, bdk Bil 22:4,7, jauh di luar wilayah mereka sendiri, bdk Kel 2:11+. Mereka juga berziarah ke tempat kudus yang sama. Ceritera ini menjadi alasan mengapa diceriterakan juga perang melawan Midian, Bil 31:1+. Tradisi mengenai Musa memandang baik suku Midian, bdk Kel 2:18+, tetapi dalam tradisi lain ini suku itu menjadi musuh Israel. Bdk Hak 7-9.

Ende: Bil 25:12

Dalam hubungannja ini seluruh kisah bermaksud meneguhkan kedudukan imamat Pinehas (keturunan Harun lewat Ele'azar dan Pinehas) sebagai pengantara antara umat dan Allah.

Ref. Silang FULL: Bil 25:12 - perjanjian keselamatan

· perjanjian keselamatan: Yes 11:9; 54:10; Yeh 34:25; 37:26; Mal 2:4,5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 25:12 - Oleh karena itu katakanlah // lihat, Aku memberikan kepadanya perjanjianku tentang damai sejahtera

Oleh karena itu, katakanlah,.... Musa diperintahkan untuk memberitahukan apa yang akan datang kepada Finehas sendiri, untuk penghiburan dan dorongannya, serta kepada umat Israel, agar mereka menyadarinya, dan memberinya penghormatan dan rasa hormat, sebagai seseorang yang sangat dihargai oleh Tuhan:

lihat, Aku memberikan kepadanya perjanjianku tentang damai sejahtera; tidak hanya dengan cara ini meyakinkannya bahwa ia tidak perlu takut dari saudara-saudara dan kerabat orang yang telah dia bunuh, seperti yang dikatakan Aben Ezra; tetapi bahwa ia akan menikmati semua kedamaian dan kebahagiaan, baik yang eksternal, internal, maupun yang kekal: Baal Hatfurira di tempat itu mengatakan, bahwa "Shalom", kedamaian, secara geografis, atau numerik, adalah Mesias; yang merupakan damai, pembawa damai, dan pemberi damai, dan di dalamnya semua berkat anugerah dan damai ada: dan jika perjanjian ini adalah sama dengan perjanjian imamat pada ayat berikutnya, hal itu mungkin disebut demikian, karena para imam memiliki kedekatan khusus dengan Tuhan, dan menikmati persahabatan, kasih karunia, dan kedamaian bersamanya, dan karena pengelolaan tugas mereka yang benar adalah sarana perdamaian antara Tuhan dan umat-Nya; dalam hal ini juga, Finehas adalah tipe Kristus; perjanjian anugerah yang dibuat dengan dia disebut perjanjian damai, Yes 54:10 karena dalam perjanjian ini skema perdamaian dan rekonsiliasi dibentuk, disetujui, dan ditetapkan; Kristus ditunjuk sebagai pembawa damai, yang ia setujui; dan sebagai akibatnya, dia diutus dan memperoleh perdamaian melalui darah salib-Nya, yang dipublikasikan dalam Injil kekal, yang karenanya disebut Injil damai.