Teks -- Bilangan 22:38 (TB)

22:38 Tetapi berkatalah Bileam kepada Balak: "Ini aku sudah datang kepadamu sekarang; tetapi akan mungkinkah aku dapat mengatakan apa-apa? Perkataan yang akan ditaruh Allah ke dalam mulutku, itulah yang akan kukatakan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Ende: Bil 22:2--24:5

Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur, jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapat dipisahkan, tetapi kadang-kadang sama sekali lebur mendjadi satu. Tjampuran tsb. mengakibatkan tjerita tidak selalu melantjar. Tjerita ini bersifat hikajat rakjat, berisi kebenaran dan dongengan bertjampur-baur sedemikian rupa, sehingga sukar dapat dikatakan dimana sedjarah berbitjara, dimana chajal angkat bitjara.

Ref. Silang FULL: Bil 22:38 - dalam mulutku

· dalam mulutku: Bil 23:5,16,26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 22:38 - Dan Bilam berkata kepada Balak, lihat, aku telah datang kepadamu // Apakah sekarang aku memiliki kekuatan sama sekali untuk mengatakan sesuatu // yang Tuhan letakkan di mulutku, itulah yang akan kukatakan.

Dan Bilam berkata kepada Balak, lihat, aku telah datang kepadamu,.... Oleh karena itu, biarkan tidak ada lagi yang dikatakan tentang apa yang telah berlalu: dan mengenai hal-hal yang akan datang:

apakah sekarang aku memiliki kekuatan sama sekali untuk mengatakan sesuatu? yang akan sesuai dengan kehendak raja, dan memenuhi tujuannya mengundangnya, yaitu, untuk mengutuk umat Israel; ia menyatakan bahwa ia tidak dapat, ia berada di bawah tekanan kuat dari Tuhan; ia tidak dapat mengatakan apa yang sebenarnya ingin dia katakan, dan apa yang diinginkan raja agar dia katakan, dan dia mengharapkan dia seharusnya; ia tidak dapat mengatakan seperti beberapa orang dalam Mazmur 12:4, kata

yang Tuhan letakkan di mulutku, itulah yang akan kukatakan; apakah sesuai dengan kehendak dan rencana Balak atau tidak, dan apakah untuk atau melawan Israel: Namun, karena itu dinyatakan dalam istilah yang tidak jelas, mungkin memberikan peluang bagi Balak untuk berharap itu bisa memenuhi harapan dan keinginannya.