Teks -- Bilangan 22:35 (TB)

22:35 Tetapi Malaikat TUHAN berfirman kepada Bileam: "Pergilah bersama-sama dengan orang-orang itu, tetapi hanyalah perkataan yang akan Kukatakan kepadamu harus kaukatakan." Sesudah itu pergilah Bileam bersama-sama dengan pemuka-pemuka Balak itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Ende: Bil 22:2--24:5

Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur, jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapat dipisahkan, tetapi kadang-kadang sama sekali lebur mendjadi satu. Tjampuran tsb. mengakibatkan tjerita tidak selalu melantjar. Tjerita ini bersifat hikajat rakjat, berisi kebenaran dan dongengan bertjampur-baur sedemikian rupa, sehingga sukar dapat dikatakan dimana sedjarah berbitjara, dimana chajal angkat bitjara.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 22:35 - Dan malaikat Tuhan berkata kepada Balaam, pergilah bersama orang-orang itu // tetapi hanya kata yang akan Kukatakan kepadamu, itulah yang akan kaukatakan // jadi Balaam pergi bersama para pangeran Balak.

Dan malaikat Tuhan berkata kepada Balaam, pergilah bersama orang-orang itu,.... Yang bukan merupakan perintah, tetapi suatu konsesi, atau lebih tepatnya izin, membiarkannya pergi jika ia mau, membiarkannya mengikuti nafsu hati sendiri, dan membiarkannya jatuh ke dalam kebinasaan sendiri; dan selain itu, bukan hanya perginya semata yang tidak menyenangkan hati Tuhan, tetapi niat buruknya saat pergi:

melainkan hanya kata yang akan Kukatakan kepadamu, itulah yang akan kaukatakan; yang tidak hanya menyatakan apa yang seharusnya dia lakukan, tetapi juga apa yang seharusnya dia lakukan, bahkan memberkati bangsa itu meskipun melawan kehendaknya, ketika pikirannya adalah mengutuk mereka, karena demi kepentingan duniawinya; dan oleh karena itu disarankan sebaiknya ia tidak pergi sama sekali, karena ia tidak akan bisa mencapai tujuannya, bahkan akan dipermalukan dan dipermalukan di depan Balak dan para bangsawan; malaikat yang berbicara dengan bahasa yang sama seperti yang Tuhan katakan sebelumnya kepada Balaam, Bil 22:20 menunjukkan bahwa bukan malaikat yang diciptakan, tetapi Pembawa Pesan Ilahi, yang dimaksud di sini:

jadi Balaam pergi bersama para pangeran Balak; yang setelah itu segera ia kejar, atau mereka mengejarnya, atau mereka bertemu di suatu tempat yang telah ditentukan, dan melanjutkan perjalanan mereka.