Teks -- Bilangan 1:5 (TB)

1:5 Dan inilah nama semua orang yang harus mendampingi kamu. Dari suku Ruben: Elizur bin Syedeur;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Bil 1:5-15

Para pendaftar ini djuga pemimpin militer.

Ref. Silang FULL: Bil 1:5 - inilah nama // suku Ruben // bin Syedeur

· inilah nama: Bil 17:2

· suku Ruben: Kej 29:32; [Lihat FULL. Kej 29:32]; Wahy 7:5

· bin Syedeur: Bil 2:10; 7:30; 10:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 1:5

Bil 26:1-51

Gill (ID): Bil 1:5 - Dan ini adalah nama-nama orang yang akan berdiri di sampingmu // dari suku Ruben // Elizur anak Shedeur

Dan ini adalah nama-nama orang yang akan berdiri di sampingmu,.... Hadirlah bersama Musa dan Harun saat menghitung orang-orang; bukan sekadar sebagai penonton acara, dan pemeriksa akun, tetapi sebagai asisten dalam pekerjaan; setiap orang di sukunya, yang paling mengenal keluarga dan rumah-rumah di dalamnya; dan orang-orang ini tidak dipilih oleh Musa dan Harun, maupun dipilih oleh suku mereka masing-masing, tetapi diangkat dan dinamai oleh Tuhan sendiri, yang merupakan penghormatan besar bagi mereka:

dari suku Ruben: atau "untuk Ruben" ^c, untuk menghitung jumlah orang di suku ini; dan demikian juga untuk yang lainnya, lihat Bil 1:44,

Elizur anak Shedeur; dari Bil 1:5 nama-nama orang tersebut diberikan, yang sangat penting bagi Musa dan Harun untuk diketahui, meskipun tidak terlalu penting bagi kita; maupun arti dari nama-nama mereka yang berbeda, yang diberikan oleh Ainsworth dan yang lainnya; hanya saja, seperti yang dicatat oleh Uskup Patrick, sebagian besar dari mereka menunjukkan betapa Tuhan ada dalam pikiran orang-orang yang memberi nama ini kepada anak-anak mereka, beberapa di antaranya mengandung "El" atau "Eli", "Tuhan" atau "Tuhanku", dan "Shaddai", "Yang Mahakuasa" atau "yang mencukupi segalanya": yang dapat ditambahkan, bahwa pada beberapa dari mereka tampaknya menunjukkan tentang Mesias, seperti Elizur, yang berarti "Tuhanku batu"; dan Shelumiel dapat diterjemahkan, "Tuhan perdamaian saya"; dan Zurishaddai, "batu saya Yang Mahakuasa", atau "yang mencukupi segalanya"; dan Pedazhur, "batu menebus": dan tidak ada yang penting untuk dicatat, kecuali urutan di mana suku-suku yang berbeda ditempatkan; dan pertama anak-anak Leah, dimulai dengan Ruben, anak sulung; dan yang lainnya, Simeon dan Yehuda, diurutkan sesuai dengan kelahiran mereka; Levi tidak disebutkan, karena suku itu tidak dihitung saat ini, dan selain itu, Musa dan Harun adalah dari suku itu; dan kemudian Isakhar dan Zebulun; setelah itu anak-anak Rahel, karena kehormatan dan kemuliaannya di atas para pelayan, seperti yang dicatat Aben Ezra; yang lebih lanjut mencatat, bahwa itu dimulai dengan Efraim, mengikuti Yakub bapak kita, yaitu, karena berkat Yakub, yang lebih memilih Efraim yang lebih muda daripada Manasye yang lebih tua; dan di sini Efraim dan Manasye ditempatkan di depan Benyamin, karena mereka berada di tempat Yusuf; dan setelah itu, perhitungannya dilanjutkan dengan Dan, karena dia adalah anak sulung dari para pelayan; dan setelah dia Asyer, meskipun anak kedua Zilpa, ditempatkan sebelum Gad, anak pertama, karena, kata Aben Ezra yang sama, Tuhan tahu bahwa dia akan menjadi kepala dari mereka yang berkemah di dekat panji Dan, dan jadi ditempatkan di sampingnya; dan setelah dia Gad, yang adalah anak sulung dari pelayan Leah; dan terakhir Naphtali, anak kedua Bilhah: urutan ini tampaknya dirancang untuk cocok dengan perkemahan mereka, dan bentuknya.