Teks -- Imamat 26:9 (TB)

26:9 Dan Aku akan berpaling kepadamu dan akan membuat kamu beranak cucu serta bertambah banyak dan Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku dengan kamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 26:9

Djadi berkah itu bukan hasil, pahala dari pelaksanaan hukum, melainkan dari perdjandjian, djandji Allah semata-mata.

Ref. Silang FULL: Im 26:9 - bertambah banyak // meneguhkan perjanjian-Ku

· bertambah banyak: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]; Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]; Neh 9:23

· meneguhkan perjanjian-Ku: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 26:9 - Karena Aku akan memperhatikanmu // dan menjadikanmu berbuah serta melipatgandakanmu // dan mendirikan perjanjianku denganmu

Sebab Aku akan memperhatikanmu,.... Memandang mereka dengan suka cita dan senang hati, serta dengan perhatian penuh, menjaga mereka untuk berbuat baik bagi mereka, dan melindungi mereka dari segala kejahatan; atau mengalihkan diri-Nya kepada mereka dari yang lain, dengan perhatian khusus kepada mereka dan perawatan istimewa terhadap mereka:

dan menjadikanmu berbuah dan melipatgandakanmu; menambah jumlah mereka, seperti yang dilakukan-Nya di Mesir, bahkan di tengah-tengah semua penderitaan mereka; dan jauh lebih banyak mereka dapat mengharapkan berkah ini di tanah Kanaan, ketika mereka menetap di sana, yang merupakan berkah asli bagi umat manusia, lihat Kej 1:28,

dan mendirikan perjanjianku denganmu; bukan perjanjian baru yang disebutkan dalam Yer 31:31; seperti yang disarankan oleh Jarchi dan penulis Yahudi lainnya ^l; karena itu tidak akan terjadi tetapi pada waktu yang akan datang, di bawah pengaturan Injil; melainkan perjanjian yang dibuat dengan mereka di Sinai, meskipun mungkin itu terutama menyangkut perjanjian yang dibuat dengan nenek moyang mereka tentang kelipatan keturunan mereka seperti bintang di langit dan pasir di laut, Kej 15:5, karena itu mengikuti janji tentang penambahan jumlah mereka.